حياة قصيرة للأمراء النبلاء قسطنطين وأبنائه ميخائيل وثيودور، صانعي المعجزات من موروم
كان الأمير كون-ستان-تين (ياروسلاف سفياتو-سلا-فيتش) مساويًا للأمير فلا-دي-مير. طلب من والده، أمير المجد المقدس لشيرنيغوف، أن يمنحه مدينة موروم، وهي قرية، كميراث له -ني باغان-ني-كا-مي، من أجل تنوير هذا البلد بالنور. نور الإيمان المسيحي. ابن أميره إي مي ها إي لا من القواعد إلى Mu-rom-ts بصفته قائمة إلكترونية، لكنه قُتل على يد الوثنيين. عندما وصل الأمير كونستان تين مع صديقه إلى المدينة، تواضعوا وقبلوه. دون إجبار الوثنيين على قبول إيمان المسيح، لم يتخل الأمير عن فكرة استنارتهم، أولاً وقبل كل شيء، قام ببناء معبد للبركات في موقع مقتل ابنه، وسرعان ما سأعيش آخر كنيسة تكريما للقديس. بو ري سا وجلي با. في الوقت نفسه، دعا هو نفسه أكثر من مرة شيوخ المدينة وأقنعهم بتغيير إيمانهم، مع دعم معرفة المسيح للحكماء ورجال الدين الذين جاءوا من الأمراء.
في أحد الأيام، اقترب حشد من الوثنيين المتحمسين والأمراء غير الراضين من منزله، مهددين الأمير بالموت. بعد أن صلى إلى الله، خرج الأمير بجرأة إلى حشد بون-توف-شي-كوف مع أيقونة بو-غو-ما-تي-ري. وهذا أمر عظيم بالنسبة للوثنيين لدرجة أنهم قبلوا هم أنفسهم المعمودية. كانت معمودية مو روم تسيف مهيبة تمامًا، مع نفس الطقوس التي كانت تتم في عهد القديس بطرس. فلا-دي-مي-ري في كي-إي-في. في سباق إيمان المسيح، ساعد ابنه الأمير في -أو-دور بغيرة الأمير كون-ستان-تي-نو. في عام 1129، توفي الأمير كون ستان تين ودُفن في كنيسة Bla-go-ve-shche-niya بجوار أبنائه المباركتين -ny-mi Mi-ha-i-lom وFe-o- افعل الروم.
الحياة الكاملة للأمراء المباركين قسطنطين وأبنائه ميخائيل وثيودور، عمال موروم العجائبيين
جاء الأمير العظيم المخلص كون ستان تين سفياتو سلافيتش من عائلة الأمير العظيم فلا دي العالم الذي عمد الأرض الروسية. لقد أراد أن يكون مصيره مدينة مو روم، وهي لغة مأهولة بالسكان، من أجل تنوير هذا البلد بنور المسيح. أحد أقارب الأمير كونستان تي نا، ابن الأمير العظيم فلا دي مير، الأمير المبارك جليب، الذي تم تعيين مدينة موروم في فلاديمير، بذل الكثير من الجهود للاستيلاء عليها وأقنع سكانها بقبول المعمودية المقدسة، لكنه لم يستطع أن يفعل ذلك وعاش بعيدًا عنه لمدة عامين على مسافة مكانين (12 فيرست) على نهر إيشنا. بعد مقتل القديس جليب، بقي مور لفترة طويلة دون أمير مسيحي، وبقيت الوثنية هناك بقوة. في هذه الأثناء، حاول Co-se-di، Big-gar-ry، بإيمانه بـ Ma-go-me-tane، نشر تأثيره على Mu-rom. "الأمير كون ستان تين، لقد سمعت عن مو روم، كم هو عظيم ومشهور والعديد من الأشخاص الذين يعيشون فيها وكل الثروة- كيم كي-بيا-شي"، سأل والده، مجد شير- nigov، لهذه المدينة كميراث له. ولم يرد أبوه أن يطلقه خوفًا عظيمًا لئلا يموت. لكن كونستان تين قرر أن يفعل أي شيء من أجل الإيمان المقدس.
وفي عام 1192، جاء مع أبنائه، الأمراء مي-خا-إي-لوم وفي-أو-دور، الروحيين، مع القوات والخدم من مدينة كي-إي-فا المجيدة، إلى أرض ريازان مدينة مو رو مو .
عند الاقتراب من مو رو مو، أرسل الأمير المبارك كون ستان تين ابنه مي ها إي لا للجوء، أعط مو روم تسيف حتى يتمكنوا من قبول الأمير دون تعاون. قتلت الألسنة العنيدة الأمير وألقت جسده خارج المدينة، وبدأوا هم أنفسهم يتحدثون - جاهزين للمعركة. عندما وصل الأمير كونستان تين إلى المدينة مع صديقه العظيم، أرادوا القتال، ثم تواضعوا ووافقوا على قبول الأمير، لكنهم لم يرغبوا في استبدال وثنيتهم بإيمانه. دون إجبار الوثنيين على قبول إيمان المسيح، لم يتخل الأمير عن فكرة استنارتهم، أولاً وقبل كل شيء، قام ببناء معبد للبركات في موقع مقتل ابنه، وسرعان ما سأعيش آخر كنيسة القديسين بوريس وجليبا. وفي الوقت نفسه، دعا هو نفسه أكثر من مرة شيوخ المدينة وأقنعهم بتغيير إيمانهم؛ ومع إعلان المسيح توجهوا إلى الحكماء والكهنة الذين جاءوا من الأمراء. وفي أحد الأيام، اقترب حشد من الوثنيين المتحمسين، غير الراضين عن الأمير، من منزله، مهددين الأمير بالموت. بعد أن صلى إلى الله، خرج الأمير بجرأة إلى حشد بون-توف-شي-كوف مع أيقونة بو-غو-ما-تي-ري. وقد أثار هذا إعجاب الوثنيين كثيراً حتى أنهم تواضعوا وقبلوا المعمودية. بارك الأمير الموقر الرب وماتيري الأكثر نقاءً وحدد يومًا لجمع كل الجهلة. لقد كان الأمر مهيبًا، ولكن كانت هناك معمودية Mu-rom-tsev، وكما كان الحال ذات مرة، أصبح نهر الدنيبر ونهر أوكا بمثابة Ku-pe-l-l لجميع سكان المدينة. الأمير الأمين الصالح واس-سقط أولاد الله، قدموا لهم الهدايا، بعضها - ملابس، والبعض الآخر - أيام، وأفضلها - وها نحن ذا. لذلك "أسس الأمير المبارك كونستان تين في مدينة Mu-ro-m الإيمان" والسكان "من حب الأصنام المسبق من -ba-vi" ، حيث ابنه Fe-o-dor وكانت مساعدته المتحمسة.
الآن علينا أن نقلق بشأن بناء المعابد وزخرفتها. و "لمائة كنيسة في المدينة وفي قرى وبلدات الرجال والنساء" وأنشأت في مدينتها الأسقفية ca-fed-ru. وفقًا للصيف ، في عام 1098 نرى دير سباسكي في Mu-ro-m ، والذي تم بناؤه بلا شك حول -ti-te-lem Mu-ro-ma.
توفي الأمير القديس عام 1129، بعد أن أمضى حياته في الإيمان الحقيقي والنزاهة في كل شيء، وكان يظهر دائمًا لحماية الفقراء والأيتام. وتسببت نهايته في حزن شديد للشعب. حزن عليه الجميع كأب، وبالقرب من الكنيسة التي بناها بالقرب من ابنه، لكن الأميرين المباركين مي-ها-إي-لا وفي-أو-دو-را حزنا عليه.
بعد ذلك، أحد أقارب الأمير المقدس كونستان تي نا، الأمير المبارك جورجي يارو سلافيتش فوز أوب نو فيل، الكنيسة الأولى لبركات الله القدوس، ومنذ ذلك الوقت نهى الرب عن الأمراء القديسين كونستان تي نا وأبنائه، منذ أن بدأت المعجزات تحدث في مقابرهم.
بعد سنوات عديدة من ذلك، في عام 1553، ذهب القيصر عموم روسيا، جون فاسيليفيتش، في حملة ضد التتار الأشرار إلى مدينة كا زا ني، ودخل مدينة موروم وبقي هنا لمدة أسبوعين. وبعد الصلاة على مقابر صانعي المعجزات المقدسة، وعد ببناء كنيسة حجرية. وعندما بدأوا بحفر الخنادق لهذه الكنيسة وجدوا رفات الأمراء القديسين سليمة وغير متضررة على الإطلاق. وفي نهاية بناء الكنيسة، تم تخصيص مكان خاص في مشكاة جدار الكنيسة، حيث كانت هناك أي آثار مقدسة لهم. أمر القيصر جون فاسيليفيتش غوريا الأسقفية في ريازان بتكريس المعبد المبني حديثًا وأرسله لتكريس أواني كنيسته المختلفة. تم تكريس المعبد، وأنشئ معه الدير، وتم الاحتفال بهذا الحدث بكل جدية. وحدثت في ذلك الوقت على مقابر الأمراء القديسين معجزات كثيرة لا تزال مستمرة إلى يومنا هذا في مجد المسيح الإله.
صلاة للأمراء النبلاء قسطنطين (ياروسلاف) وأولاده ميخائيل وثيودور موروم
أيها المحارب الشجاع والقائد المختار للملك السماوي المسيح، الغالب على سحر عبادة الأوثان بقوة الروح القدس، ومنير مدينة مور بالمعمودية المقدسة، أيها الأمير النبيل القدوس قسطنتيوس لا! إذ نقترب باجتهاد من سباق ذخائرك المتعددة الشفاء، نطلب إليك بالدموع، طالبين منك أن تقبلنا بشفاعتك إلى الله لمغفرة الخطايا. قفوا أيها القديسون فإن لكم الجرأة تجاه الثالوث الأقدس، وتحركوا معكم للصلاة فرعينكم المخصبين، الطوباوي الأمير ميخائيل، المطيع لكم حتى الموت وسفك دمه الذي تجاوز هذا المدينة وقُتل مثل خروف وديع (يحاول تحويل ظلمة النفوس إلى الرب المخلص)، والأمير المبارك ثيودوروس المتعصب للتقوى. ونسأل أيضًا بدموع بتواضع: أيها المباركون، احفظوا هذه المدينة سالمة، التي أحببتموها وأعتقتموها من عمل الشياطين. احفظ هذا الدير والذين يعيشون ويعملون فيه سالمين من جميع فخاخ الشياطين وسهامهم. امنح أيها القديسون المدينة الحاكمة، لهذه المدينة، لكل مدينة وبلد، حياة سلمية وهادئة ووفرة من الثمار الأرضية. إلى الذين يبحرون ويسافرون عبر البحر، وإلى الذين يلجأون بالإيمان إلى سباق آثارك، يا حاكم السلامة، هل تمنح الأشرار حرية، وعودة سلمية وفرحة إلى ديارهم، بصلواتك، نعم، إننا جميعًا نصرخ بفرح: من أجل حسن إيمان شفعائنا! احفظ الجميع في مأمن من الشدائد، وكل من يلجأ بإيمان إلى قوة الشفاء من ذخائرك، ينال الشفاء لأرواحنا وأجسادنا، نمجدك، يا شفعائنا، نمجد الآب والابن والروح القدس، الآن وإلى الأبد، وإلى الأبد. إلى أعمار العصور. آمين.
أمير موروم
الأوصاف البديلةاسم كوتيلنيكوف مخترع مظلة الظهر
اسم الذكر: (روسي) مخترق، محفوظ بالله
أمير موروم، قُتل عام 1015 على يد أخيه الأكبر سفياتوبولك الملعون
اسم ذكر
اسم رجل الدولة Krzhizhanovsky
شخصية في مسرحية أ.ن.أوستروفسكي "الحقيقة جيدة، لكن السعادة أفضل"
أي قديس روسي مذكور في قاموس فاسمر باعتباره قديس الحبوب؟
اسم مخترع المظلة كوتيلنيكوف
اسم زيجلوف
المخرج... بانفيلوف
كرجيزانوفسكي
أحد آل ستريزينوف
المخترع كوتيلنيكوف
دور الممثل الشهير إيغور ستاريجين في فيلم الخيال العلمي السوفييتي “العناصر السبعة” (1984)
الاكبر من Strizhenovs
بانفيلوف أو زيجلوف
صديق ورئيس فولوديا شارابوف
زيجلوف وبانفيلوف وستريزينوف
ستريزينوف أو بانفيلوف
نجم كرة القدم البيلاروسية
زيجلوف وفولوديا شارابوف
لاعب كرة قدم بيلاروسي
زيجلوف بالاسم
المخرج السينمائي بانفيلوف
القديسين بوريس و...
اسم الذكر (المجد. اختراق الداخل؛ الألمانية الأخرى. محمي من قبل الله)
حكام إمارة موروم من سلالة روريك، منذ بداية القرن الحادي عشر حكام كييف، من عام 1097 حكام المنطقة المحددة داخل إمارة تشرنيغوف، المستقلة عن منتصف القرن الثاني عشر (تحت الحكم القوي لفلاديمير ، من منتصف الرابع عشر ... ... ويكيبيديا
أمراء موروم. ظهر الأمراء في موروم منذ زمن القديس فلاديمير. حكم ابنه جليب في موروم لفترة قصيرة. بعده، جلس هناك حكام الدوقية الكبرى، ثم بوسادنيك من أمراء تشرنيغوف. في القتال من أجل مور مع مستيسلاف... ... قاموس السيرة الذاتية
بدأ تأسيس الحكم الأميري في موروم منذ زمن فلاديمير القديس. حكم ابنه جليب في موروم لفترة قصيرة ، وبعده جلس الدوقات الكبار هناك ، ثم حكام تشرنيغوف. في القتال من أجل مور مع مستيسلاف فلاديميروفيتش، أوليغ... ... ويكيبيديا
ظهر الأمراء في موروم منذ زمن القديس فلاديمير. نجل الأخير، جليب، حكم في موروم لفترة قصيرة؛ بعده، جلس هناك حكام الدوقية الكبرى، ثم بوسادنيك من أمراء تشرنيغوف. في القتال من أجل مور مع مستيسلاف فلاديميروفيتش... ...
ظهر الأمراء في موروم منذ زمن القديس فلاديمير. نجل الأخير، جليب (انظر المقال المقابل)، حكم في موروم لفترة قصيرة؛ بعده، جلس هناك حكام الدوقية الكبرى، ثم بوسادنيك من أمراء تشرنيغوف. في القتال من أجل مور مع مستيسلاف... ... القاموس الموسوعي ف. بروكهاوس وآي. إيفرون
لقد تتبعوا أصولهم إلى سفياتوسلاف ياروسلافيتش من تشرنيغوف، الذي، وفقًا لإرادة والده (توفي عام 1054)، استقبل تشرنيغوف مع تموتاركان وموروم وبلد فياتيتشي. يعود الفضل إلى سفياتوسلاف ياروسلافيتش في تأسيسها في الستينيات. القرن الحادي عشر عدد من التحصينات... ... موسوعة السيرة الذاتية الكبيرة
القديسون الطوباويون الأمراء قسطنطين وأولاده ميخائيل وثيئودور- تم تقديسه من قبل الكنيسة، عاش قسطنطين وأولاده ميخائيل وثيودور موروم في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. جاء الدوق الأكبر المبارك كونستانتين (ياروسلاف) سفياتوسلافوفيتش من عائلة الدوق الأكبر المقدس المعادل للرسل فلاديمير،... ... موسوعة صانعي الأخبار
ألكسندر (فسيفولود) ميخائيلوفيتش، † 1340، فرع برونسكي؛ أندريه روستيسلافيتش (العقيد التاسع)، كبير 1147؛ فاسيلي ألكساندروفيتش، فرع برون موروم، † 1350؛ فاسيلي يوانوفيتش (XX col.)،† 1483؛ فاسيلي يوانوفيتش (القرن الثاني والعشرون)، القرن السادس عشر؛ رَيحان… … موسوعة السيرة الذاتية الكبيرة
ياروسلاف يوريفيتش دوق موروم الأكبر 1237 بعد 1248 يسبقه ... ويكيبيديا
قائمة العائلات الأميرية في الإمبراطورية الروسية. تتضمن القائمة: أسماء ما يسمى بالأمراء الروس "الطبيعيين" الذين ينحدرون من السلالات الحاكمة السابقة لروس (روريكوفيتش) وليتوانيا (جيديمينوفيتش) وبعض الآخرين؛ الألقاب، ... ... ويكيبيديا
كتب
- القديسين بطرس وفيفرونيا. رعاة العائلة. العائلة هي كنيسة صغيرة، وقد وضعت كنيستنا الأرثوذكسية دائمًا هذه الفرضية في المقام الأول ودافعت عن حرمتها وقوتها. ما الذي يخلق اتحاد الحب؟ بالتأكيد سر الزفاف، و...
الأمير كونستانتين مورومسكي
من بين القديسين الروس، يحتل الطوباوي الأمير قسطنطين وأبناؤه ميخائيل وفيودور مكانة خاصة بين الشهداء الذين ضحوا بحياتهم من أجل الإيمان.
كان الأمير قسطنطين موروم سليلًا لمعمدان روس - دوق كييف الأكبر فلاديمير سفياتوسلافيتش.
بعد أن وصل إلى سن الرشد، طلب قسطنطين من والده سفياتوسلاف أمير تشرنيغوف أن يمنحه مدينة موروم كميراث من أجل تنوير هذه المنطقة التي لا يسكنها سوى الوثنيين، وإدخال نور المسيحية إليها.
لم يعط الأمير سفياتوسلاف موافقته على الفور، مع العلم بالطبيعة القاسية للوثنيين موروم والخوف على حياة قسطنطين. لقد تذكر أيضًا مقدار الجهد الذي بذله القديس جليب لنقل نار الإيمان الحقيقي إلى السكان المحليين، لكنه لم يحقق شيئًا أبدًا وقضى فترة حكمه القصيرة بأكملها ليس في موروم نفسها، ولكن في مسكن ليس بعيدًا عن المدينة. بعد استشهاده عام 1015، لم يكن لمروم أمير لفترة طويلة. تمت إدارة شؤون أرض موروم لأول مرة من قبل حاكم دوق كييف الأكبر، وعندما أصبح موروم في عام 1024 جزءًا من إمارة تشرنيغوف - حكام أمراء تشرنيغوف. كان المحافظون أكثر قلقا بشأن الضرائب التي تم جمعها من المدينة التجارية الغنية، والتي كانت موروم، وظلت الوثنية قوية. وفي الوقت نفسه، حاول الجيران - البلغار - إدراج موروم في منطقة نفوذهم. بل إنهم تمكنوا من احتلالها عام 1088، ولكن لفترة وجيزة جدًا. مع العلم بذلك، "الأمير كونستانتين، عندما سمع عن موروم، كم هي عظيمة ومجيدة وعدد الأشخاص الذين يعيشون فيها ويغليون بكل أنواع الثروة"، التفت إلى والده بطلب أن يمنحه موروم. إن إدراك أن قسطنطين قرر القيام بذلك من أجل الإيمان المقدس، أعطى الأمير سفياتوسلاف موافقته. وهكذا في عام 1192، ترك قسطنطين، بعد أن نال مباركة المتروبوليت، مع أبنائه ميخائيل وثيودور ورجال الدين والجيش والخدم، كييف وجاءوا إلى مدينة موروم.
عندما لم يتبق سوى القليل للمدينة، أرسل الأمير كونستانتين ابنه الأكبر ميخائيل أمامه مع مفرزة صغيرة إلى سكان موروم - كرسول حسن نيته، لإقناع سكان المدينة بعدم مقاومته. إلا أن الوثنيين قتلوا الأمير والمسافرين معه وألقوا الجثث على أبواب المدينة. وكانوا على استعداد لقتل الأمير نفسه، ولكن عندما رأوا أنه جاء بفرقة كبيرة، استسلموا للقوة وقبلوه.
من غير المعروف ما حدث لقتلة ميخائيل المباشرين وما إذا كان قد تم العثور عليهم، لكن قسطنطين لم ينتقم من المدينة بأكملها. ولم يجبر السكان حتى على قبول إيمان المسيح، رغم أنه لم يتخل عن فكرة تنويرهم. في موقع مقتل ميخائيل، أقام الأمير كنيسة البشارة للسيدة العذراء مريم. ودعا قسطنطين أكثر من مرة شيوخ المدينة، وأقنعهم بنبذ الوثنية وقبول الإيمان الحقيقي، وقام رجال الدين الذين وصلوا مع الأمير بتبشير سكان البلدة البسطاء.
كان المجوس غير راضين عن انتشار الإيمان الجديد، وفي أحد الأيام، تجمع حشد من الوثنيين المتحمسين، المسلحين بالسيوف والخناجر، في الغرف الأميرية، ودعوا قسطنطين إلى الخروج إليهم للانتقام. خرج الأمير، ولكن ليس بسلاح، ولكن بأيقونة والدة الرب موروم. لقد أذهل هذا الوثنيين وأربكهم لدرجة أن غضبهم تركهم، وأرادوا هم أنفسهم أن يعتمدوا. تأكد الأمير من أن معمودية موروم قد تم إجراؤها رسميًا، مع جميع الطقوس اللازمة، على نهر أوكا - تمامًا كما قام الدوق الأكبر فلاديمير بتعميد سكان كييف في نهر الدنيبر. قدم قسطنطين للمعتمدين بسخاء الملابس والمال وبعض العقارات. وسرعان ما بنى الأمير معبدًا آخر - تكريماً للقديسين بوريس وجليب.
في ترسيخ الإيمان الجديد بين سكان موروم وإنقاذهم من "سحر الأصنام"، ساعد قسطنطين بحماسة ابنه الأكبر الأمير ثيودور. بعد أن قام بتعميد سكان موروم، أمر الأمير كونستانتين "ببناء الكنائس في المدينة وفي القرى والأديرة للرجال والنساء"، وبنى دير سباسكي في المدينة وأنشأ كرسيًا أسقفيًا في موروم. بعد أن دفن زوجته إيرينا عام 1223، لم يتزوج الأمير مرة أخرى، وقضى بقية حياته بإيمان حقيقي ونزاهة في كل شيء، وكان دائمًا مدافعًا عن الفقراء والأيتام. بعد تسع سنوات من وفاة الأميرة، التي تُقدس الآن كقديسة محلية، توفي الأمير قسطنطين ودُفن في كنيسة البشارة بجانب ولديه المباركين ميخائيل وثيودور.
في عام 1351، قام الأمير جورجي ياروسلافيتش، باستعادة ممروم، التي كانت مهجورة من غارات التتار، بإعادة بناء كنيسة البشارة للسيدة العذراء مريم المباركة، وبعد ذلك بدأت المعجزات تحدث في المقابر الحجرية لقسطنطين وأبنائه. بفضل جهود المتروبوليت مقاريوس، تم إعلان قداسة قسطنطين وأبنائه في مجمع الكنيسة عام 1547. في عام 1553، بقي إيفان الرهيب، في رحلة إلى مدينة قازان، في موروم لمدة أسبوعين. ووعد ببناء كنيسة حجرية بدل الكنيسة الخشبية. بعد أن بدأوا البناء، عثروا على رفات الأمراء القديسين، والتي خصصوا لها مكانًا في كوة جدار الكنيسة عند الانتهاء من البناء. ثم أمر القيصر أسقف ريازان جوري بتقديس المعبد الجديد وأرسل أدوات الكنيسة المختلفة لتكريسه. تأسس بالكنيسة دير البشارة. والعديد من المعجزات الأخرى كشفت عنها آثار أمراء موروم القديسين.
إليكم حياة أخرى للقديسين في نسخة حديثة مقروءة. ومرة أخرى السؤال هو - هل كل شيء هنا صحيح؟
في القرن التاسع عشر، حاول المؤرخون جعل حياة كونستانتين موروم متوافقة مع مصادر أخرى. ومع ذلك، فإن التواريخ المذكورة في الحياة تختلف باختلاف الطبعات (على سبيل المثال، يُشار إلى وصول قسطنطين فيها على أنه 1192 و1215 و1223)، بالإضافة إلى عبارات حول قرنين من الزمان بين معمودية كييف ومعمودية موروم (وكذلك أن معمودية موروم "بعد وقت قصير من القديس فلاديمير") لم تتفق بأي شكل من الأشكال مع بعضها البعض أو مع ما هو مكتوب في السجلات الباقية.
الحقيقة هي أنه لم يتم ذكر الأمير كونستانتين في أي مكان فيما يتعلق بمروم. واسم زوجته - إيرينا - استعاره مؤلف الحياة من زوجة قسطنطين، ولكن ليس أمير موروم، ولكن الإمبراطور البيزنطي.
في الفترة المشار إليها من الحياة، أي في 1192-1232، وفقًا للسجلات، حكم أمراء مختلفون تمامًا في موروم. لن أذكرهم جميعًا، يكفي واحد فقط – دافيد يوريفيتش. نفس الشخص الذي حكم في الفترة من 1203 إلى 1228 والذي تم التعرف عليه بعناية مع زوجته مع القديسين بطرس وفيفرونيا. لكن من الغريب أنه على الرغم من أن بطرس وفيفرونيا وقسطنطين وأبنائه عاشوا في نفس الوقت في نفس المكان وتم إعلان قداستهم من قبل نفس مجمع الكنيسة عام 1547، إلا أن حياتهم لا تتقاطع بأي شكل من الأشكال. في نصوصهم.
سنعود إلى هذه النقطة، ولكن دعونا أولاً نرى أي من الأمراء الحقيقيين تم تحديده مع القديس قسطنطين. في القرن التاسع عشر، واجه مؤلفو الأعمال حول تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية السؤال: من هو قسطنطين؟ وفقًا لحياته، فإن نسبه ينبع من القديس فلاديمير، وكان اسم والده سفياتوسلاف، ولكن لا يوجد كونستانتين سفياتوسلافيتش في أي سجل. بالمناسبة، تنسب سجلات نيكون والقيامة معمودية موروم إلى فلاديمير القديس نفسه (مع الاختلاف الوحيد - أن مجلة نيكون كرونيكل تتحدث عن أرض موروم بأكملها، وفوسكريسينسك كرونيكل تتحدث عن المدينة فقط). أدى البحث بين أحفاد معمداني عموم روسيا المشهورين على طول منحنى معقد إلى أمير موروم ياروسلاف سفياتوسلافيتش، حفيد ياروسلاف الحكيم وحفيد حفيد فلاديمير المقدس، سلف كل موروم وريازان و الأمراء برون.
لم يكن ياروسلاف سفياتوسلافيتش أميرًا متميزًا للغاية. تم ذكره لأول مرة في السجلات عام 1096، عندما شارك مع أخيه دون جدوى في النضال من أجل عرش روستوف، وبعد ذلك انتهى به الأمر في موروم - جلس، ولم يحلم على الإطلاق بتعميد شخص ما هناك. في عام 1110 "اشتهر" بهزيمته أمام موردوفيين. في عام 1123، كان ياروسلاف محظوظًا أخيرًا بالحصول على عرش تشرنيغوف بالأقدمية، ولكن بعد أربع سنوات فقط تم طرده من هناك على يد ابن أخيه. لم يكن من الممكن إعادة تشرنيغوف - فقد توصل الأمراء الذين دعموه في البداية إلى اتفاق مع "الغازي"، ولم تتم الحملة، وعاد ياروسلاف إلى موروم بلا شيء، حيث توفي بعد عامين. بعد وفاة ياروسلاف، تم تقسيم أرض موروم ريازان. في موروم، تم استبدال الأب بالابن الأكبر يوري، الذي حكم هنا حتى وفاته عام 1143. أصبح الابن الأوسط سفياتوسلاف أميرًا في ريازان، بعد وفاة شقيقه انتقل إلى موروم، لكنه توفي هو نفسه بعد عامين. أصبح روستيسلاف، أصغر الإخوة، أول أمير بروني، ثم انتقل إلى ريازان، وبعد وفاة سفياتوسلاف، تولى العرش في موروم وحكم حتى وفاته عام 1153. ومع ذلك، دعونا نعود إلى الهوية التي لا يمكن تفسيرها لياروسلاف وكونستانتين.
لم تكن المعرفات محرجة من السلسلة الطويلة من التناقضات، والتي نُسبت معظمها إلى أخطاء كاتب القديسين، وتم تجاهل الباقي ببساطة. على سبيل المثال، حقيقة أن ياروسلاف سفياتوسلافيتش جاء إلى موروم عام 1097 (وليس عام 1192)، بعد أن تلقى هذا العرش في مؤتمر الأمراء في لوبيك، وتوفي عام 1129 (وليس عام 1232). تم "تفسير" الاختلاف في الأسماء بحقيقة أن ياروسلاف هو الاسم الذي أُعطي عند الولادة، وكان كونستانتين هو الاسم الذي أُعطي عند المعمودية. حقيقة أن ياروسلاف قد تعمد باسم بانكراتي ظلت مرة أخرى دون أن يلاحظها أحد. كان لدى ياروسلاف ثلاثة أبناء، الذين عاشوا جميعًا بعد وفاة والدهم، بينما كان لكونستانتين، وفقًا لحياته، ولدان - قُتل أحدهما في طفولته، ودُفن الثاني معه (ربما قُتل قبل وقت قصير من وفاة والده). كما تم نقل خدمات الكنيسة المنسوبة إلى قسطنطين إلى ياروسلاف. وحتى زوجة ياروسلاف، بعض المؤرخين، بعد زوجة كونستانتين، يطلقون على إيرينا (من أين جاء هذا الاسم في تاريخنا، لقد شرحت بالفعل أعلاه). حتى تأسيس دير سباسكي في موروم يُنسب إلى ياروسلاف. على الرغم من أنه إذا اعتبرنا أنه وصل إلى المدينة عام 1097، وتم ذكر الدير في السجل التاريخي عام 1098 على أنه نشط، ولم يتم تأسيسه فقط، فمن الواضح أن الأمير لم يتمكن من بنائه بهذه السرعة، مع مراعاة الأخطاء المحتملة عند إعادة الحساب التواريخ، وببساطة حقيقة أنه ذهب إلى هناك ليس فقط لبناء دير. بالإضافة إلى ذلك، توفي والد ياروسلاف عام 1076 ولم يتمكن من منحه موافقته ومباركته للمغادرة إلى موروم بعد 20 عامًا من وفاته. ومن المرجح أن يكون دير سباسكي قد تأسس إما على يد القديس جليب أو بعد وقت قصير من وفاته. المؤرخ د. أعرب إيلوفيسكي، الذي أيد أيضًا نسخة هوية كونستانتين مع ياروسلاف، عن افتراض "كل شيء يفسر" أن ياروسلاف ذهب إلى موروم مرتين - خلال حياة والده وبعد 20 عامًا. ولكن بعد ذلك اتضح أن أطفال ياروسلاف كانوا بالفعل أطفالًا في عام 1097 ولم يتمكنوا من المشاركة في معمودية سكان موروم.
ولكن ما الذي أدى إلى فكرة مثل هذا التعريف؟ مجرد شعور باستحالة، وحتى سخافة، معمودية مدينة روسية في نهاية القرن الثاني عشر. حقيقة أن العديد من ضواحي روس لم يتم تنصيرها بالكامل بعد حتى بعد ذلك لم تؤخذ في الاعتبار.
ومن المثير للاهتمام أنه من بين المؤيدين لفكرة تحديد هوية الأرشمندريت ميسيل رئيس دير البشارة في موروم. على الرغم من أنه سيكون من المنطقي أكثر أن يلتزم رجل الدين، وحتى أحد سكان موروم، بنسخة الدقة التاريخية للحياة، إلا أن ميسيل أيد أولئك الذين جادلوا بأن ياروسلاف وكونستانتين شخص واحد. وحتى في كتابه "التجربة في البحث التاريخي" الذي نُشر عام 1906، كتب أن ياروسلاف دُفن بالقرب من كاتدرائية البشارة، على الرغم من أنه بحلول ذلك الوقت كان من المعروف بالفعل أن هذا الأمير دُفن على أراضي موروم الكرملين. كما اتهم ميسيل كتبة الحياة الذين يقولون إنهم ارتكبوا سنة خاطئة (أي يجب أن تكون السنة 1092 من ميلاد المسيح أو 6600 وليس 6700 من خلق العالم) وأشاروا اسم المعمودية الخاطئ (قسطنطين بدلاً من بانكراتيوس). على ما يبدو، بالنسبة لميسيل، حقيقة أنه حتى بعد مائتي عام من ظهور المسيحية، لا يزال هناك وثنيون في روس، كان غير مقبول أكثر من رفض الإيمان بحقيقة القديس الذي كان يصلي إليه بحرارة في السابق. خلاف ذلك، كيف يمكن أن يكتب ما يلي: "ليس لدينا أي سبب لتأخير اعتماد موروم للمسيحية إلى بداية القرن الثالث عشر، كما تفعل الحياة. ليس من الطبيعي على الإطلاق أن يكون هناك خلاف ديني في موروم لمدة قرن (من 1097 إلى 1192 أو حتى حتى 1223) بين الطبقة الحاكمة والشعب. لقد رسخت المسيحية نفسها في المناطق الأقرب إلى موروم - روستوف وسوزدال". وفي خضم الجدل، خلص إلى أن "السنوات... لا يمكن أن تكون صحيحة تقريبًا، والبيانات الأخرى متناقضة أيضًا". لا يظهر في سجلات الأمير قسطنطين.
على عكس ميسيل، الباحث الحديث ج. تمكن كليبوف، استنادا إلى الحياة والنص الموجود على طوابع أيقونات سير القديسين لقسطنطين وميخائيل وثيودور، من بناء فرضية متسقة تماما حول حقيقة قسطنطين الذي عاش في بداية القرن الثالث عشر، وعدم هويته مع ياروسلاف سفياتوسلافيتش، الذي حكم قبل قرن من الزمان. اقترح كليبوف أن قسطنطين لم يكن الأمير الحاكم - فالأمراء المذكورون في السجلات حكموا المدينة. وصل قسطنطين إلى موروم بهدف وحيد هو إدخال المسيحية بين الوثنيين، دون المطالبة بالعرش بأي شكل من الأشكال. ودُفن ابنه ثيودور معه لأنه إذا كان قسطنطين نفسه متوافقًا مع داود، فلا يمكن قول الشيء نفسه عن أبنائهما - وقد اعتنى ابن ديفيد، بعد وفاة والده، بالقضاء على منافس محتمل لأن ثيودور كان من عائلة أميرية ويمكنه نظريًا المطالبة بعرش موروم. ووفقًا لنسخة كليبوف، كان والد كونستانتين هو بالفعل أمير تشرنيغوف سفياتوسلاف - فقط ليس ياروسلافيتش، ولكن فسيفولودوفيتش (الذي توفي عام 1194)، والذي كان من الممكن أن يبارك ابنه الأصغر على إنجاز روحي في عام 1192 - لأنه لم يستطع المطالبة به إما تشرنيغوف، أو إلى عروش كييف، أو إلى أي شيء أصغر. منطقية ومعقولة وحتى جميلة. لكن سفياتوسلاف فسيفولودوفيتش لم يكن لديه ابن كونستانتين. وهو ما اقترحه كليبوف أن كونستانتين هو اسم معمودية ياروسلاف. للأسف، لا تذكر السجلات مثل هذا الابن لسفياتوسلاف فسيفولودوفيتش. إذن ما هو الدعم لهذه الفرضية؟ تم القبض عليه للتو من V.O. عبارة كليوتشيفسكي "في القرن الثاني عشر، أصبح أمير موروم ريازان ياروسلاف، الابن الأصغر لسفياتوسلاف تشرنيغوف، أميرًا منبوذًا ترك الترتيب العام لاستلام عرش الدوقية الكبرى بسبب شبابه". ومع ذلك، Klyuchevsky، من ناحية، لم يسمى Svyatoslav Chernigovsky Vsevolodovich، ومن ناحية أخرى، أشار مباشرة إلى أن Yaroslav كانأمير موروم. وهذا يعني أننا كنا نتحدث عن نفس الأمير الذي يعرفه الكثيرون مع كونستانتين - كان كليوتشيفسكي يعني فقط أن معظم فترة حكمه حدثت في القرن الثاني عشر. لذا فإن تفصيلة واحدة، تم سحبها من الهيكل النحيف، تحوله إلى أنقاض.
وهذا ما كتبه V. O. نفسه عن قديسي موروم في عمله "حياة القديسين الروس القدماء كمصدر تاريخي". كليوتشيفسكي:
"في المخطوطات، تم توزيع خدمتين لقديسي موروم من القرن السادس عشر: إحداهما في ذكرى الأمير. يُنسب قسطنطين وأولاده ميخائيل وثيودور السيد ميخائيل منيتش، في مكان آخر، في ذكرى بيتر وفيفرونيا، تمت كتابة أول كانون بوهوميم منيهوموالثاني بنفس ميخائيل. تم تجميع هذه الخدمات حوالي عام 1547، عندما أنشأت الكاتدرائية احتفالًا محليًا بعمال معجزة موروم؛ وربما كتب مؤلفوها أيضًا تعديلات أدبية لحكايات عن نفس القديسين، رغم عدم وجود إشارة مباشرة إلى ذلك في المخطوطات.
من الغريب أن نفس الراهب شارك في كلتا الخدمتين، لكن لم يقل أي منهما أن القديسين عاشوا في نفس الوقت (كما في الحياة)، على الرغم من أن كتاب القديسين عادة لا يتجاهلون مثل هذه الحقائق - خاصة إذا كان المؤلف نفسه. بالمناسبة، دعم ميسيل المذكور أعلاه كليوتشيفسكي، الذي لفت الانتباه إلى ذلك. ومع ذلك، ماذا قال كليوتشيفسكي عن كونستانتين نفسه؟
“...تم حفظ قصة الأمير قسطنطين وأبنائه في عدة طبعات. ويحتوي في مجمله على حكايات عن الدولة القديمة لمدينة موروم، وعن إدخال المسيحية إليها على يد قسطنطين، وعن ترميم المدينة على يد الأمير يوري، ثم أسطورة شعرية عن الأسقف فاسيلي وقصة عن الاكتشاف. من آثار التنوير موروم في عام 1553. هذه القصة لها أساس تاريخي بحت. لكن بالكاد يمكن للمرء الاستفادة من تفاصيله. يختلف محرروها في الشهادة حول وقت الحدث، ومع ذلك، لا شيء منها يستحق الإيمان: فالنسخة الكاملة تؤرخ وصول قسطنطين إلى موروم إلى عام 6731 (1223)، مع الإشارة إلى أنه كان بعد ذلك بقليل شارع. فلاديمير. يشير المقطع القصير إلى الحدث بشكل غامض بالرقم 6700. علاوة على ذلك، في الأسطورة المحلية التي تستند إليها القصة، لم يجد المؤلف سمات حية وفعلية للحدث واضطر إلى استبدالها بتقنيات الاختراع البلاغي والملامح المأخوذة من قصة الوقائع عن معمودية كييف. أخيرًا، هناك حلقة في القصة تعود إلى وقت لاحق بكثير وتسمح لنا برؤية كيف تعامل المؤلف مع الحقائق: يتحدث عن ترميم مدينة موروم على يد الأمير يوري ياروسلافيتش، ويقول إن هذا الأمير أيضًا جاء من كييف و"أنشأ" الأسقف فاسيلي في موروم. لذلك، سيكون من العبث محاولة التوفيق بين جميع سمات القصة، دون افتراض وجود أخطاء فيها، مع الأخبار الباقية من تاريخ موروم القديم. للمساعدة فقط في إثبات حقيقة أساسية غير معروفة من مصادر أخرى بشكل عام، تنقل القصة العديد من الأخبار حول بقايا الطقوس الوثنية في روسيا وتلمح إلى موقفها تجاه الأجانب الشرقيين في القرن السادس عشر.
وبعبارة أخرى، فإن قصة قسطنطين لها أساس تاريخي ما، لكنها في حد ذاتها لا تبدو كمصدر تاريخي بأي شكل من الأشكال. علاوة على ذلك، فإن العنصر الأكثر أهمية - شخصية الأمير المقدس - هو أيضًا العنصر الذي لا يمكن الاعتماد عليه...
مؤرخ كنيسة مشهور آخر، البروفيسور إي. جولوبينسكي، بدت فكرة تحديد هوية أميرين عاشا على مسافة قرن من الزمان أقل إثارة للريبة من السبب الذي أدى إلى ظهورها. بالإضافة إلى ذلك، بناءً على بيانات من السجلات، توصل إلى استنتاج مفاده أنه ليس فقط قسطنطين، ولكن أيضًا "ياروسلاف لا يمكن أن يكون المعمدان الأول لميروم، كان هناك دير سباسكي قبله... كانت هناك بالفعل المسيحية في موروم". هذا... ياروسلاف لم يكن لديه حتى كنيسة في موروم. بعد أن رفض تحديد هوية الأمراء، توصل جولوبينسكي في كتابه “تاريخ الكنيسة الروسية” (سيرجيف بوساد، 1880) إلى إنكار وجود قسطنطين بخلاف كونه شخصية أدبية، دون العثور على أي دليل وثائقي على ذلك: “القصة الكاملة لقسطنطين إن حياة قسطنطين ليست أكثر من خيال خطباء الموروم.
ومن الصعب إضافة أي شيء إلى هذا..
من كتاب الأمير فيليكس يوسوبوف. مذكرات المؤلف يوسوبوف فيليكس من كتاب الرجال المؤقتون والمفضلون في القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر. الكتاب الأول مؤلف بيركين كوندراتيإيلينا فاسيليفنا جلينسكايا، الدوقة الكبرى والدوقة الكبرى، حاكمة كل روسيا. طفولة وسلوك القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب. الأمير إيفان فيدوروفيتش أوفيتشينا تيليبنيف أوبولينسكي. الأمير فاسيلي وإيفان شيسكي. الأمير إيفان بيلسكي. جلينسكي (1533-1547) بعد الموت
من كتاب مذكرات الممثل ششيبكين مؤلف شيبكين ميخائيل سيمينوفيتشالسادس. الأمير ب. Meshchersky الآن يجب أن أخبركم بحادثة كان لها تأثير قوي على تعليمي المسرحي. نعم، لقد كان ذلك، إذا جاز التعبير، حافزًا جعلني أفكر وأرى أشياء كثيرة في ضوء جديد تمامًا. كان أحد النبلاء من زمن الإمبراطورة يعيش في كورسك
من كتاب المحكمة وعهد بول الأول صور ومذكرات مؤلف جولوفكين فيدور جافريلوفيتشتاسعا. الأمير دي ليني تشارلز، الأمير دي ليني وأمير الإمبراطورية الرومانية المقدسة، كان في الوقت نفسه أول نبيل لإسبانيا، وفارس وسام الصوف الذهبي، وقائد الحرس الألماني للإمبراطور الألماني، والمشير الميداني الخ، وهو، بسبب أصله العالي، ضخم،
من كتاب الكاديت واليونكرز مؤلف ماركوف أناتولي لفوفيتشالدوق الأكبر في اليوم الثاني أو الثالث من قبولي في السلك، أثناء خروجي للنزهة على طول ساحة العرض مع زميلي في السنة الثانية، لاحظت ثلاث نوافذ مغلقة وبابًا يفتح على الردهة. هذا؟" - سألت رفيقي،
من كتاب الأمير أندريه فولكونسكي. درجة الحياة المؤلف دوبينيتس إيليناقال الأمير يوري نيكولاييفيتش خولوبوف إنك قمت بإعادة الهجرة... الأمر ليس كذلك. بعد كل شيء، أحضروني إلى الاتحاد السوفيتي، لكنني غادرت بمفردي. لقد مازحت أنني كنت مهاجرًا إلى الاتحاد السوفيتي مرتين. يوجد في مكتبتك صورة لشجرة عائلة فولكونسكي. هل أنت هناك؟
من كتاب شاهد العيان الأخير مؤلف شولجين فاسيلي فيتاليفيتش9. الأمير فولكونسكي تتألف هيئة رئاسة مجلس الدوما من الرئيس ورفاقه وأمين مجلس الدوما وخمسة أمناء. تم انتخاب كل هؤلاء الأشخاص، وعند انتخاب هيئة الرئاسة، أرادوا مراعاة اتفاقيات معينة، أي توزيع المقاعد
من كتاب فاوست بواسطة روكبي ليوأمير مستحضري الأرواح كان ذلك في عام 1506، عندما كان الراهب تريثيميوس البالغ من العمر 44 عامًا عائداً إلى برلين من بلاط ناخب براندنبورغ، مارغريف يواكيم الأول (1484-1535). من الواضح أن الراهب لم يكن في مزاج جيد. قبل ذلك بوقت قصير، أُجبر تريثيميوس على مغادرة دير القديس بولس البندكتي.
من كتاب 50 جريمة قتل مشهورة مؤلف فومين الكسندر فلاديميروفيتشبوريس، أمير ياروسلافسكي، وجليب، أمير موروم (حوالي 988-1015، 984-1015) أبناء الأمير فلاديمير الأول سفياتوسلافوفيتش. وفقا للسجلات الروسية، قتلوا على يد الأخ سفياتوبولك بعد وفاة فلاديمير، وهذا الفصل سوف يدرس ظروف ليس واحدا، ولكن عدة
من كتاب بيتانكورت مؤلف كوزنتسوف ديمتري إيفانوفيتشالأمير كوراكين، طنينًا بالحديد المتجمد، فتح البواب الذي يرتدي معطفًا من فراء الماعز بوابات قصر الأمير كوراكين مع الفراء المتجه للخارج، وسمح للمزلقة بالدخول إلى الفناء. بعد أن أسقط بيتانكورت عند الباب الأمامي ونقر بصوت عالٍ على أطراف الزمام، وجه السائق العربة إلى الإسطبلات،
من كتاب قصص مثيرة للاهتمام من حياة الرومانوف مؤلف دافتيان أليكسي أوليغوفيتشكونستانتين بافلوفيتش (1779-1831) تساريفيتش والدوق الأكبر، ابن بول الأول الدوق الأكبر كونستانتين بافلوفيتش كان دائمًا يحب الكونتيسة روزاليا رزيفسكايا. وبالفعل كانت تستحق اهتمامه بجمالها وذكائها. أحب Tsarevich أن يسخر منها
من كتاب القديس تيخون. بطريرك موسكو وعموم روسيا المؤلف ماركوفا آنا أ.الأمير جي إن تروبيتسكوي
من كتاب رئيس الدولة الروسية. حكام بارزون يجب أن تعرفهم البلاد كلها مؤلف لوبتشينكوف يوري نيكولاييفيتشأمير روستوف وسوزدال وبيرياسلاف ودوق كييف الأكبر يوري فلاديميروفيتش دولغوروكي (1090–1157) ابن دوق كييف الأكبر فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ. خلال حياة والده حكم أراضي روستوف وسوزدال. في عام 1120 ذهب في حملة إلى نهر الفولغا
من كتاب شخصيات رائعة وغامضة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر (طبع، تهجئة قديمة) مؤلف كارنوفيتش إيفجيني بتروفيتشالدوق الأكبر لفلاديمير كونستانتين فسيفولودوفيتش (1185-1218) الابن الأكبر لفسيفولود العش الكبير من زواجه الأول من ماريا، ابنة الأمير شوارن من بوهيميا. ولد في 15 مايو 1185. بالفعل في السنة العاشرة من حياته كان متزوجا من ابنة الأمير سمولينسكي مستيسلاف رومانوفيتش. في نهايةالمطاف
من كتاب 101 سيرة ذاتية لمشاهير روس لم يكن لهم وجود قط مؤلف بيلوف نيكولاي فلاديميروفيتشالأمير أ، أ. بيزبورودكو، مراجعة كاثرين لأنشطة الدولة. - المشاركة في هذا النشاط للمفكرين الفرنسيين ومدام جيوفرين. - موضع
من كتاب المؤلفالأمير سيريبرياني فاسيلي سيمينوفيتش سيريبرياني - أمير روسي، بويار، حاكم. شارك الأمير في العديد من الحروب في عهد إيفان الرابع الرهيب. لقد ميز نفسه أثناء الاستيلاء على كازان (1552)، وبولوتسك (1563)، وقاد الاستيلاء على مدينة يوريف (1558)، وقاد عددًا من الحملات الناجحة في
الأمير يوري دافيدوفيتش
يوري دافيدوفيتش (ت 1237) - ابن دافيد يوريفيتش (القديس).
1220 أمراء موروم ديفيد ويوري يرسلون أبناءهم مع جيش سوزدال إلى البلغار. "في صيف عام 6728... أرسلت سفيرًا إلى أمراء موروم، وأمرتهم بإرسال أبنائهم، وأرسل ديفيد ابنه سفياتوسلاف، ويوري أولغا... أرسل سفياتوسلاف أفواجه: روستوف على اليد اليمنى، و بيرسلافسك على اليسار، ونفسه مائة مع أمراء موروم في المنتصف" PSRL. - ت.7. - ص126.
أمير موروم: 1228 - 1237.
1228 توفي أمير موروم ديفيد جورجيفيتش وابنه. "في صيف عام 6736. توفي ابن داود من موروم في شهر أبريل، وهو أسبوع مقدس من الكسل. وفي نفس الأسبوع، توفي داود من موروم نفسه في تشيرنتسيخ وفي سكيم." بسرل. - ت.1. - ص191.
في وقائع القيامة: "توفي الأمير داود من موروم في تشيرنتسيخ، ووفقًا له جلس ابنه يوريا على موروم، ووفقًا ليوريا جلس ابنه ياروسلاف على موروم، وكان له ولدان يوريا وفاسيلي". بسرل. - ت.7. - ص244.
تقاعدت زوجة الأمير سفياتوسلاف وأخذت شعرها. "في نفس الصيف، أرسل سفياتوسلاف أميرته بعيدًا حول العالم، وأرادها أن تذهب إلى الدير، وأن تقدم لها العديد من الهدايا؛ لقد تركه لعدة أيام قبل بوريش، وذهب إلى مكروم لإخوته وأخذ نذورًا رهبانية" PSRL. - ت.1. - ص191.
في عام 1229، شارك الأمير جورجي دافيدوفيتش في حملة الدوق الأكبر ضد أرض موردوفيان. "في اليوم الرابع عشر من نفس الشهر (يناير - V.Ch.)، ذهب الدوق الأكبر جيورجي... إلى موردفا ودخل أمير موروم جيورجي دافيدوفيتش أرض موردوفيان، بورغاسوف أبرشية..." PSRL. - ت.1. - ص191.
توفي شقيق يوري الأكبر سفياتوسلاف، أحد المشاركين في الحملة ضد فولغا بلغار عام 1220، قبل والده، ورث يوري حكم موروم عام 1228.
1232 أمراء موروم يشاركون في حملة أمراء سوزدال وريازان ضد موردفا. "في صيف عام 6740... في نفس الشتاء، أرسل الدوق الأكبر جورج ابنه إلى موردفا، ومعه... أمراء ريازان وموروم." بسرل. - ت.1. - ص196.
في خريف عام 1237، عندما اقترب المنغول من الحدود الجنوبية لإمارة ريازان، ذهب أمراء موروم، إلى جانب أمراء ريازان، للمعركة على نهر فورونيج. "في صيف عام 6745... أمراء ريزانستيا... وموروم وبرونسكي لم يصلا إلى المدينة، يركبان ضدهما إلى فورونياج".
توفي أمير موروم يوري دافيدوفيتش أثناء الحملة ضد باتو عام 1237، وخلفه في موروم ابنه الوحيد ياروسلاف.
ياروسلاف يوريفيتش
ياروسلاف يوريفيتش (ت. بعد 1248) - الابن الوحيد للأمير يوري دافيدوفيتش.
في عام 1232، شاركت قوات موروم وريازان في حملة أمراء فلاديمير ضد موردوفيين، لكن من غير المعروف ما إذا كان ياروسلاف قد شارك في هذه الحملة.
أمير موروم: 1237 - 1247.
بعد وفاة أمير موروم يوري دافيدوفيتش عام 1237 أثناء حملة باتو ضد روس، خلفه ابنه الوحيد ياروسلاف في موروم.
لا يُعرف شيء تقريبًا عن فترة حكمه.
في عام 1239، غزا المغول أراضي موردوفيا وأحرقوا موروم في نفس العام. "في صيف عام 6747... في نفس الصيف، استولى التتار على أرض موردوفيا لفصل الشتاء، وأحرقوا موروم." بسرل. - ت.1. - ص201.
لم يتمكن سكان المدينة اللاواعيون من العثور على الأمان في أي مكان: بكت الأمهات من أجل أطفالهن، وداستهم خيول التتار أمام أعينهم؛ الأحياء يحسدون سلام الأموات. أصبحت المدينة المرتفعة القديمة، كما أسماها كاتب حياة قسطنطين، مستحيلة التجديد لفترة طويلة، وانتقل جميع السكان تقريبًا مرة أخرى إلى المدينة الجديدة، كما كان الحال من قبل.
في شتاء عام 1239، استولى باتو على موروم، وعلى طول جليد نهري أوكا وكليازما، وصل إلى جوروخوفيتس. وفي الطريق دفن عربته الذهبية وبنى فوقها تلة. وفي وقت لاحق، تم تسمية القرية القريبة من التل باسم زيمنكي تخليدا لذكرى ذلك الشتاء. تم تسجيل الأسطورة من قبل مؤرخ محلي من موروم في موروم في مصنع لغزل الكتان من أحد الحرفيين، فلاح قرية كوروبكوف، منطقة نافاشينسكي، مقاطعة نيجني نوفغورود، فلاديمير شارونوف، 38 عامًا، 28 أكتوبر 1978. خلال سنوات القوة السوفيتية، مركز مجلس قرية Zimenkinsky، الحوزة المركزية لمصنع تربية الدولة "".
في عام 1248 يذكر أن الأمير ياروسلاف تزوج ابنته من أمير روستوف بوريس فاسيلكوفيتش. "في صيف عام 6756... تزوج الأمير بوريس فاسيلكوفيتش من ياروسلاف، أمير موروم، وكان متزوجًا من والدة الإله المقدسة في روستوف." بسرل. - ت. - ص201.
سرعان ما جذبت ضواحي موروم، التي ربما عانت بشكل أقل من هجمات العدو في عام 1257، انتباه التتار الأنانيين. أرسل الحاكم الرئيسي لبيركي، الذي حكم بدلاً من سارتاك، نجل باتو، الذي قتل على يده، رجاله المجندين إلى روس. في عام 1257، تم إجراء إحصاء لأرض موروم من قبل التتار. "في صيف عام 6765... وخلال نفس الشتاء، وصل عدد من الأشخاص، والتهموا أرض سوزدال وريازان وموروم بأكملها." بسرل. - ت.1. - ص203. "فتشوا البيوت والسكان. عينوا رؤساء عمالهم وقوادهم وآلافهم وتيمنيك لتحصيل الضرائب ؛ سافروا من قرية إلى أخرى، من مدينة إلى أخرى؛ وساد الصمت والحزن في كل مكان." يقول التاريخ إن هيمنة المغول على روس فتحت الطريق إلى هناك أمام تجار البيسرمين والخزر وخيوة، الذين كانوا من ذوي الخبرة في التجارة والجشع منذ العصور القديمة. إنهم يشترون الجزية من التتار، وأخذوا زيادات غير مناسبة من الفقراء، وفي حالة عدم الدفع، أخذوهم إلى الأسر.وتعني الكلمة المؤلمة باسورمان القسوة، على غرار جامعي ذلك الوقت.
في عام 1281، تم تدمير موروم على يد التتار الذين جلبهم الدوق الأكبر أندريه ألكساندروفيتش. "في صيف عام 6789... في نفس الشتاء، طلب الأمير أندريه ألكساندروفيتش حكمًا عظيمًا تحت قيادة أخيه الأمير الأكبر ديمتري، وأحضر معه جيش التتار كافيداي وألكيدايا وجاء معهم إلى موروم... موروم لم يخلق شيئا..." PSRL. - ت.7. - ص175. "حدثت هذه المحنة في 19 ديسمبر - في ميلاد المسيح: كانت الكنائس فارغة، وبدلاً من الترنيم المقدس لم يكن هناك سوى البكاء والأنين. أندريه، الابن الشرير لأبيه، اللطيف جدًا في روسيا، احتفل بمفرده مع التتار.
في عام 1283، بحجة تثبيت أندريه على عرش الدوقية الكبرى، مر المغول دون توقف على موروم.
في عام 1288، دخل ابن تيمير، أمير التتار، روسيا من الجانب الجنوبي ودمر منطقة موروم بالنار والسيف، كما يكتب شرباتوف في تاريخه.
1293 دمر التتار المدينة. "في صيف عام 6801، ذهب الأمير أندريه ألكساندروفيتش إلى الحشد... يشكو للملك من أخيه، الدوق الأكبر ديمتري ألكساندروفيتش؛ أطلق الملك سراح شقيقه ديديونيا مع العديد من القوات... واستولى على العديد من المدن... موروم ... وأخذت جميع المدن 14". بسرل. - ت.7. - ص180.
أحرقه المغول التتار على الأرض، واختفى موروم عام 1293 من صفحات السجلات الروسية حتى عام 1345.
في 1248 - 1345 لا توجد معلومات عن أمراء موروم.
أمراء فلاديمير العظماء:
1248-1248 ميخائيل ياروسلافيتش هوروبرت، دوق فلاديمير الأكبر.
1246-1252 أندريه ياروسلافيتش، دوق فلاديمير الأكبر.
1252-1263 ألكسندر نيفسكي، دوق فلاديمير الأكبر.
1263-1272 ياروسلاف الثالث ياروسلافيتش، دوق فلاديمير الأكبر.
1272-1276 فاسيلي ياروسلافيتش، دوق فلاديمير الأكبر.
1276-1281 دميتري ألكساندروفيتش، دوق فلاديمير الأكبر.
1281-1283 أندريه ألكساندروفيتش، دوق فلاديمير الأكبر.
1283-1294 ديمتري ألكساندروفيتش، الدوق الأكبر فلاد. (مرة أخرى).
1294-1304 أندريه ألكساندروفيتش، الدوق الأكبر فلاد. (مرة أخرى).
1304-1318 ميخائيل ياروسلافيتش تفرسكوي، دوق فلاديمير الأكبر.
1318-1322 يوري الثالث دانييلوفيتش، دوق فلاديمير الأكبر.
1322-1326 دميتري ميخائيلوفيتش تفرسكوي، دوق فلاديمير الأكبر.
1326-1327 ألكسندر ميخائيلوفيتش تفرسكوي، دوق فلاديمير الأكبر.
1328-1340 ، دوق موسكو الأكبر، دوق فلاديمير الأكبر.
فاسيلي ياروسلافيتش
أمير موروم:؟-1345فقط في عام 1345، تم العثور على أخبار عن وفاة الأمير فاسيلي ياروسلافيتش أمير موروم ودفنه في دير بوريس وجليب على نهر أوشنا (15 فيرست من البلدة القديمة، و7 فيرست من المدينة الجديدة). وهذا يدل على أن الأمير عندما كان حاكمًا ربما عاش خارج المدينة بسبب خراب الكنائس.
وحل محله شقيقه الأمير يوري ياروسلافيتش. "في صيف عام 6853... في نفس الشتاء، توفي الأمير فاسيلي ياروسلافيتش مورومسكي."
يشير مؤرخ فلاديمير إلى عام 1346 - "في صيف عام 6854... في نفس الصيف، توفي الأمير فاسيلي ياروسلافيتش من موروم، في الدير وفي السكيم، وتم وضعه في موروم في كنيسة الشهيد المقدس بوريس وبوريس". "جليب" PSRL. - ت.5. - أول وقائع صوفيا. - سانت بطرسبرغ، 1851. - P.225.PSRL. - ت.30. - مؤرخ فلاديمير. - م.، 1965. - ص108.
جورجي (يوري) ياروسلافيتش
بلجف. كتاب جيرجي ياروسلافيتش. جزء من أيقونة "كاتدرائية قديسي موروم". 1996 ماجستير آي في سوخوف
أمير موروم: 1345 - 1354بدأ عهد يوري ياروسلافيتش بعد وفاة شقيقه الأكبر فاسيلي في شتاء 1345/46.
الفتح في موروم blgv. كتاب جورجي ياروسلافيتش. علامة الأيقونة "الأمراء القديسون قسطنطين وميخائيل وثيودور موروم مع حياتهم". 1714 السيد أ. كازانتسيف (MIHM)
في عام 1330، كان الأمير ياروسلاف، والد يوري ياروسلافيتش، مدينًا بـ 15 هريفنيا كجزية للكنيسة.
أثناء قيام دولة سمعان الفخور بموسكو، قام الأمير يوري ياروسلافيتش، الراغب في دعم ترميم المدن، بنقل بعض السكان من المستوطنة الجديدة إلى المستوطنة القديمة. "بعد خراب مدينة موروم من الكفار، وصل الأمير المبارك جورجي ياروسلافيتش من كييف إلى موروم. قام هذا الأمير بتجديد كنيسة البشارة المحلية (ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، تم حفظ الآثار المقدسة للأمير المبارك قسطنطين وأبنائه "(حياة، ميخائيل وثيودور، بدأوا يشتهرون بمعجزاتهم.) والكنيسة الثانية للقديس حاملي الآلام بوريس وجليب وأقاموا في كنيستهم، كما كان من قبل، أسقفًا اسمه فاسيلي، وهو رجل صالح وتقي" (حياة للقديس باسيليوس).
في عام 1351، "أنشأ يوري ياروسلافيتش بلاطه" في موروم، على غرار الأمير، "بدأ البويار والنبلاء والتجار والسود في الاستقرار في المدينة" (PSRL. T. 15. العدد 1. Stb). 60).
خلال إحياء موروم، تم ترميم الكنائس، والتي قام الأمير وسكان البلدة "بتجديدها وتزيينها بالأيقونات والكتب".
قصة أسقف ريازان. شارع. فاسيلي 40s القرن السادس عشر تشير التقارير إلى أن يوري ياروسلافيتش "قام بتجديد الكنيسة الأصلية لبشارة السيدة العذراء مريم المباركة، كما قام بتجديد الكنيسة الثانية لحاملي الآلام المقدسة بوريس وجليب" - الآثار. المجلد. 1. ص235.
تحديث Blgv. كتاب جورجي ياروسلافيتش من كنيسة البشارة. علامة الأيقونة "الأمراء القديسون قسطنطين وميخائيل وثيودور موروم مع حياتهم". 1714 السيد أ. كازانتسيف (MIHM) 
عهد Blgv. كتاب جورجي ياروسلافيتش في موروم. علامة الأيقونة "الأمراء القديسون قسطنطين وميخائيل وثيودور موروم مع حياتهم". 1714 السيد أ. كازانتسيف (MIHM)
فاسيلي الثاني (1354-1360) - أسقف في عهد أمير موروم يوري (جورج) ياروسلافيتش. - أسقف موروم، وفقًا للأسطورة، أخذ نذوره الرهبانية في موروم، ثم تم تعيينه أسقفًا لمروم على يد متروبوليت موسكو أليكسي (1354-1378) عام 1354.
في صيف عام 1355، تقدم ابن أخيه، الأمير فيودور جليبوفيتش، كمنافس على طاولة موروم، وحاصر المدينة.
"في صيف عام 6862... في نفس الصيف، ذهب الأمير فيودور جليبوفيتش، مع العديد من الأشخاص، إلى موروم ضد الأمير يوري ياروسلافيتش، وأخرجوه من المدينة من موروم، وأصبح هو نفسه رماديًا؛ وقاتل شعب موروم وذهبوا معه إلى الحشد، وخضعوا لمحاكمة كبيرة أمام أمراء أوردا، وذهب الحكم إلى الأمير فيودور جليبوفيتش، وتم تسليم الأمير يوري إليه.
تشير سجلات فلاديمير إلى عام 1355 - "في صيف عام 6863... في نفس الصيف، ذهب الأمير ثيودور ومورومتسي إلى الحشد، وجاء الأمير يوري ياروسلافيتش بعد الأمير ثيودور، بعد أسبوع وجمع ما تبقى من شعب مورومتسوف، تبعهم إلى الحشد، وفي الحشد تعرضوا لمحاكمة كبيرة: ذهب حكم موروم إلى الأمير ثيودور، وتم تسليم الأمير يوري ياروسلافيتش إليه، فقتله. وفي الصيف نفسه، توفي الأمير يوري ياروسلافيتش من موروم. ". بسرل. - ت.8. - استمرار وقائع القيامة. - سانت بطرسبرغ، 1859. - ص.9.PSRL. - ت.30. - ص111.
فر يوري ياروسلافيتش. حكم فيودور في موروم وكسب إلى جانبه أغلبية البويار الذين "قاتلوا من أجله". ذهب بعض البويار مع الأمير إلى الحشد (من الواضح للحصول على لقب إمارة موروم). ومع ذلك، لا يزال لدى يوري ياروسلافيتش أنصار في المدينة. بعد أسبوع من رحيل فيودور، عاد يوري ياروسلافيتش إلى موروم. "بعد أن جمع من تبقى من أهل مورومتسي،" تبع ابن أخيه إلى الحشد. هنا كان لديهم "تجربة رائعة"، ونتيجة لذلك حصل فيدور على ملصق لعهد موروم، وتم منحه ليوري ياروسلافيتش. ركب يوري خلف فيدور تحت حراسة قوية. يوري، كما لاحظ المؤرخون، مات "بسبب الكسل" (على ما يبدو موتًا عنيفًا) في نفس العام (PSRL. T. 15. العدد 1. Stb. 64).
يقول مؤرخ فلاديمير اللاحق مباشرة أن الأمير. فيودور "قتل" يوري ياروسلافيتش (المرجع نفسه، ت 30، ص 111). بما أن سجل وفاة أمير موروم موجود في السجلات قبل خبر وفاة أمير نيجني نوفغورود سوزدال في 21 نوفمبر 1355. كونستانتين فاسيليفيتش، يمكننا أن نستنتج أن يوري ياروسلافيتش توفي قبل التاريخ المذكور أعلاه.
أُدرج اسم يوري ياروسلافيتش في سينودس دير موروم وكاتدرائية القديس نيكولاس في زارايسك تكريماً لتجلي الرب.
تم تضمين قصص حول تجديد موروم والموت المأساوي ليوري ياروسلافيتش في معظم نصوص ما يسمى ب. مجموعة سجلات Laurentian-Trinity، في الخامس عشر - منتصف. القرن السادس عشر تم تضمينها مرارًا وتكرارًا بدرجات متفاوتة من التخفيض في السجلات الروسية بالكامل. في الأربعينيات القرن السادس عشر تم استخدامها من قبل إرمولاي (إيراسموس) عند إنشاء حكاية أسقف ريازان. فاسيلي ("عن مدينة مورام وعن أساقفتها كيف ذهبوا إلى ريازان") ، والذي بموجبه كان يوري ياروسلافيتش هو البادئ بتنصيب القديس. طبعة موزعة من حكاية القديس أسقف ريازان. دخل فاسيلي حياة السيدة العذراء مريم. لأمير موروم قسطنطين وأولاده ميخائيل وثيودور، كتبها إرمولاي (إيراسموس) فيما يتعلق بتقديس الأمراء عام 1547، واستخدمها نفس المؤلف في حكاية بطرس وفيفرونيا.
يعود تاريخ تأسيس تبجيل يوري ياروسلافيتش في موروم إلى القرن السابع عشر - بعد تقديس القديس محليًا. فاسيلي (1609).
الأدلة على تبجيل يوري ياروسلافيتش هي آثار أيقونية. على الرغم من أن اسمه غير مدرج في قائمة مجلس قديسي فلاديمير، الذي تم إنشاؤه عندما تم تأسيس الاحتفال بالمجلس في عام 1982، إلا أنه تم تصوير يوري ياروسلافيتش في العصر الحديث. أيقونات كاتدرائية موروم القديسين.
الذاكرة – 23 يونيو.
فيدور جليبوفيتش
فيودور جليبوفيتش - أمير موروم منذ عام 1354....
في عام 1378، في 2 أغسطس، شارك فريق ممروم في المعركة مع التتار على النهر. سكران. "في صيف عام 6886... جاء الأمير ديمتري إيفانوفيتش إلى نيجني نوفغورود بقوة ثقيلة... ومعهم الجيش... موروم... وذهب عبر النهر إلى بيانا...". بسرل. - ت.4. - ص73.
في عام 1386، شاركت فرقة موروم في حملة الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش ضد نوفغورود العظيم. "في صيف عام 6894... في نفس فصل الشتاء في صوم فيليب، قبل ميلاد المسيح، جمع الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش العديد من... الجيوش... موروم... ذهب إلى نوفوغورود مع جيش." بسرل. - ت.4. - ص93.
إضافة: صوفيا الأولى - "الغضب في فيليكي نوفغورود... لأنهم استولوا على مدينة كوستروما ونيجني نوفغورود عن طريق السرقة وارتكبوا الكثير من الشرور" PSRL. - ت.5. - ص241.
تم إرسال جيش الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش إلى موروم، "وسار الأمير ديمتري بجيش ضد ريازان، وأرسل جيشًا آخر ضد موروم، ضد أمير العار". بسرل. - ت.4. - ص95.
في عام 1393، أعطى خان التتار موروم إلى الدوق الأكبر فاسيلي أنا دميترييفيتش. "في صيف عام 6901... ذهب الأمير فاسيلي إلى رتبة أخرى في حشد الملك، وأعطاه حكم نوفغورود، ونيجني نوفغورود، وموروم، ومشيرا، وتوروس..." PSRL. - ت.4. - ص99.
في عام 1395، شارك فريق موروم في حملة ضد الأراضي الليتوانية.
منذ عام 1408، حكم موروم حاكم موسكو.
في عام 1408، ربما لم يتلق إيديجي، أمير أوردين، الجزية المطلوبة، فهاجم مناطق فلاديمير وبيريسلافل وروستوف وموروم، وأسر السكان وسرق الكنائس والأديرة. "سقط السكان ساجدين على الأرض أمام الغزاة وفي هذا الوضع لم يجرؤوا على التحرك، انتظروا قرار مصيرهم، وقام المغول بقطع رؤوسهم أو إطلاق النار عليهم، كأنهم من باب التسلية".
1419-1422 اندلعت مجاعة كارثية في روس. في عام 1426 ظهر الطاعون الرهيب والقاسي. مات الناس وهم يسيرون في الشوارع، وذهب الأشخاص الأصحاء لدفن الموتى، وفقدوا حياتهم فجأة، ودُفنوا هم أنفسهم في نفس القبر.
في عام 1425، توفي الدوق الأكبر فاسيلي دميترييفيتش، تاركًا موروم ميراثًا لابنه فاسيلي وفقًا لإرادته الروحية.
في عام 1440، شاركت فرقة موروم في المعركة مع التتار في تشيرفليني يار بالقرب من نهر الدون.
في يناير 1445، هزم ملك التتار أخميتا بالقرب من موروم؛ وصول الدوق الأكبر فاسيلي فاسيليفيتش (الظلام). "في صيف عام 6953... ذهب الأمير العظيم فاسيلي فاسيليفيتش... ضد القيصر محمد. جاء الملك إلى نيجني نوفغورود... ومن هناك ذهب إلى موروم؛ واستمع الأمير العظيم إلى ذلك، وأخذ المعمودية في "ذهب فولوديمير ضد الملك مع جميع الإخوة إلى موروم؛ وعندما سمع الملك ذلك، ركض عائداً إلى نوفوغورود؛ وهزم العرض الأمامي للدوق الأكبر التتار بالقرب من موروم... ثم جلس الأمير العظيم نفسه في موروم." بسرل. - ت.7. - ص112.
اهتم فاسيلي فاسيليفيتش بشكل خاص بترميم وزخرفة قلعة موروم. وجعلها قادرة على صد أي عدو.
في يوليو 1445 - هجوم التتار بعد النصر في سوزدال. "... وذهب تاتاروف، بعد أن وقف في سوزدال لمدة 3 أيام، إلى فولوديمير... لم يسمحوا له بالاقتراب من المدينة، بل جاءوا إلى موروم، ومن ثم إلى نيجني نوفغورود." بسرل. - ت.7. - ص113. أثناء هجوم أولو محمد، ملك قازان، استسلمت صلابة جدران قلعة موروم المصنوعة من خشب البلوط للعديد من الأعداء: استولى الملك على القلعة واستقر في موروم. وصل الدوق الأكبر، بعد أن جمع الجيش، من موسكو إلى موروم في عام 1445. هزمت المفرزة المتقدمة التتار الذين انسحبوا بالفعل من موروم ، ولم يرغبوا في مطاردة العدو ، وكأن الأمير عاد إلى العاصمة بمناسبة الشتاء.
في ربيع عام 1446، جاء فيل. تلقى الأمير أخبارًا مفادها أن محمد قد أرسل بالفعل أبنائه إلى سوزدال مع جيش، وفاسيلي مع فرقة موسكو والأمراء: كان موزهايسكي وفيريسكي وبوروفسكي في عجلة من أمرهم لوقف العدو. في 7 يوليو، في معسكره، في مجالات سوزدال، بعد الاستماع إلى الصباح، استلقى الأمير للراحة. أثار العدو، بعد أن عبر نهر نيرل، قلق الميليشيا الروسية. قام الدوق الأكبر، بعد أن نظم الجيش، بقيادة الأفواج بمرح باللافتات المرفوعة وتلا ذلك علاقة ساخنة: كانت الشجاعة أدنى من العديد من التتار، والأمير نفسه، لديه رصاصة في يده، والعديد من الأصابع المقطوعة، معلقة فقط على جلد واحد وثلاثة عشر جرحًا في الرأس والكتفين والوجه والصدر كانت زرقاء من الضربات، وأصبح سجينًا. تصرف أطفال القيصر أولو محمد في هذه الحالة كأبطال: دون الإساءة إلى الأمير بأي شكل من الأشكال، أزالوا منه فقط المجوهرات الأميرية وسترة المعمودية وأرسلوا كل شيء إلى موسكو إلى الأميرة. فخورون بمثل هذا الأسر المهم، عادوا من خلال فلاديمير وموروم إلى والدهم، الذي كان بالفعل في نيجني.
تم إرسال بيجيتش، مسؤول التتار، للتفاوض على الاستيلاء على موسكو من ديمتري شيمياكا إلى القيصر أحمد. "... سابقا في موروم...". بسرل. - ت.7. - ص113. أرسل شيمياكا سفيره الكاتب فيودور دوبنسكي إلى بيجيتش.
محمد، الذي لم يكن لديه أي أخبار عن بيجيتش لفترة طويلة ويعرف، علاوة على ذلك، خيانة ديمتري، اعتقد أن شيمياكا وحده، دون وساطته، يريد الصعود إلى عرش موسكو، ودعا الدوق الأكبر إليه وأعلن حريته بمودة. غادر الأمير فاسيلي فاسيليفيتش (الظلام) كرميش في الأول من أكتوبر، حيث كان القيصر كازان مع جيشه.
الكاتب ف. دوبنسكي، المرسل من شيمياكا، ومورزا بيجيتش، من أولو محمد، أبحرا بالفعل من أوكا إلى نيجني، لكن بعد أن سمعا عن حرية الدوق الأكبر، عادا من دير دودينيف إلى موروم، حيث في عام 1446 استولى نائب الملك الأمير فاسيلي إيفانوفيتش أوبولينسكي على سفير التتار بيجيتش. "في صيف عام 6954... استولى الأمير فاسيلي إيفانوفيتش أوبولينسكوي على بيجيتش وأغلاله...". بسرل. - ت.7. - ص114.
فاسيلي فاسيليفتشي، العائد من الأسر إلى موسكو، بقي في موروم لمدة أسبوعين، ربما يرغب في الحصول على قسط من الراحة وبالتالي جلب الشرف لحاكمه المخلص وإسعاد الناس. "... وجاء الأمير العظيم إلى موروم، وبعد أن أمضى هناك فترة قصيرة، ذهب إلى فولوديمير." بسرل. - ت.7. - ص114.
فيل. ذهب الأمير إلى دير الثالوث للصلاة، وأخذ معه ولديه - جون ويوري. أرسل شيمياكا، الذي أبلغه المتآمرون، الأمير موزايسكي بجيش إلى ترينيتي لافرا. الدوق الأكبر يستمع للقداس على ضريح القديس لم يصدق سرجيوس ذلك عندما أبلغه النبيل بونكو بالخطر الوشيك، بل وأرسله بعيدًا مع اللوم؛ ولكن بعد ذلك غير رأيه وأرسل لاحتلال الجبل على طول طريق موسكو، حيث أرسل الخونة المحاربين على عدة مزلقة، وأخفوهم تحت الحصير. نام حراس فاسيلي وهم ينظرون إلى القافلة الخيالية التي تمر بهم على الجبل؛ من تحت الحصير، الذي طار على الفور من الزلاجة، ظهر المحاربون واستولوا على الحارس الضال. انطلق الأشرار نحو هدفهم بأقصى سرعة. حبس الدوق الأكبر نفسه في الكنيسة: صاح صوت موزايسكي: "أخي العزيز! ارحم واعتمد على تأكيدات Mozhaisky - افتح الأبواب! فاسيلي، وهو يشعر بالتعاسة، صلى أمام ضريح القديس. سرجيوس حتى لا يتمكن أعداؤه أنفسهم من مقاومة الدموع. الأمير موزايسكي، وهو يغادر الكنيسة، قال بهدوء لشركائه: "خذوه!" في اليوم التالي، تم إحضار فاسيلي إلى موسكو وفي 16 فبراير أصيب بالعمى الخبيث. أبناء فاسيلي الظلام (كما بدأ تسمية الأمراء) تم إخفاء إيوانا ويوري في الدير من قبل مرشديهم وفي الليل تم نقلهم إلى الأمير ريابولوفسكي - إيفان ، في قرية باروفو ، بالقرب من يورييف. جمع هذا الأمير المخلص مع شقيقيه سيميون وديمتري أكبر عدد ممكن من الناس للحماية، وأخذهم إلى موروم، حيث كانت محصنة أكثر من المدن الأخرى، مع شعب تم اختباره في الولاء. لذلك أصبح موروم لبعض الوقت مكان الإقامة المؤقتة لأطفال الدوق الأكبر الأعمى فاسيلي فاسيليفيتش (الظلام). "... جاء أبناء الدوق الأكبر وجلسوا في موروم مع كثير من الناس..." PSRL. - ت.7. - ص117. استخدم الأمير دميتري شيمياكا، دون اللجوء إلى أساليب العنف، الدناءة الماكرة واستدعى يونان إلى موسكو (انظر .
في عام 1496 - حملة فرقة موروم كجزء من جيش موسكو إلى قازان. "في صيف عام 7004... أرسل الأمير العظيم إلى قازان لمساعدة القيصر ماجمت آمين... والعديد من أطفال البويار... وسكان موروم." بسرل. - ت.8. - ص231.
في عام 1506، كان جزء من جيش موسكو عائدا من قازان عبر موروم. "في صيف عام 7014... والأمير ديمتري إيفانوفيتش... ذهب من كازان إلى نيجني نوفغورود، والأمير وحاكم الدوق الأكبر فيودور ميخائيلوفيتش كيسيليف ذهب من بوليم إلى موروم." بسرل. - ت.6. - صوفيا الثانية كرونيكل. - ص245.
في عام 1508، أرسل الدوق الأكبر فاسيلي الثالث أبناء موروم بويار لخدمة الأمير غلينسكي. "في صيف عام 7016... في نفس الشتاء، ترك الأمير ميخائيلو جلينسكي الملك جيديمونت وأرسل رجلاً لخدمة الدوق الأكبر فاسيلي إيفانوفيتش... وأرسل الأمير العظيم حاكمه إليه... ومعه أبناء البويار مورومتسي." بسرل. - ت.6. - صوفيا الثانية كرونيكل. - ص247.
فاسيلي الطيب، احترامًا لذكرى والده، الذي كان خيريًا جدًا لمدينة موروم، منح كنيسة كاتدرائية موروم في عام 1523 قطعة أرض صالحة للزراعة من مراعي المدينة، الواقعة بين طريق ماكاريفسكايا والبحيرة والسابق غابة الصنوبر في المدينة، تسمى الغابة تكريماً للقديس بولس. عمال المعجزات بيتر وفيفرونيا من أجل بروسفورا.
في عام 1533، توفي الدوق الأكبر فاسيلي يوانوفيتش، تاركًا وراءه ذكرى مفيدة للمواطنين بمرسوم: بعد أن علم أن الحكام والتيون كانوا يخدعون أرواحهم، أمر بانتخاب القبلات والمحلفين من بين المواطنين الذين يتمتعون باحترام عام، حتى يتمكنوا من سوف يتناوبون في الحكم على التقاضي بين المواطنين مع tiuns.
في 6 يناير 1536، بموجب مرسوم من الدوق الأكبر إيفان الرابع (الرهيب)، تم إرسال الأمير فيودور ميخائيلوفيتش مستيسلافسكي إلى نيجني نوفغورود، المحاصر من قبل التتار. "في صيف عام 7044، وهو نفس شتاء يوم 6 يناير، جاء تتار قازان إلى نيجني نوفغورود وبالاخنا، وأحرقوا المزارع وجلدوا العديد من الهاربين في فولز؛ وأرسل الأمير العظيم من موروم الأمير فيودور ميخائيلوفيتش مستيسلافسكي وآخرين الحكام مع الناس، ولنذهب تتار قازان". بسرل. - ت.8. - ص291.
الأرملة المتبقية للراحل فاسيلي الطيب، والدة الشاب جون الرابع، التي حكمت الدولة بعناية أقل، لم تستطع حماية المنطقة الشرقية من غارات التتار. في عام 1538، دمر التتار أرض موروم. "في صيف عام 7046... في ذلك الشتاء، سارت عبر تتارستان عبر مدينة موسكو، إلى منطقة كوستروما، وإلى منطقة موروم... ونهبت وأحرقت العديد من الأديرة... وقادت حياة الناس و الشابات والشباب إلى أرضها…”. بسرل. - ت.4. - تاريخ بسكوف الأول. - ص302. "ملك قازان، كما لو أنه خرج من غطرسته،" اقترب من موروم، وأحرق الضاحية، لكنه لم يستطع الاستيلاء على المدينة نفسها: المواطنون، الذين أغلقوا أنفسهم في القلعة، دافعوا عن أنفسهم بقوة، مما يعكس العدو من المدافع والحافلات. صفا جيري، بعد أن علمت أن الجيش الروسي، تحت قيادة الأمير ديمتري بيلسكي والقيصر علي، قادم من الجانبين لتقديم المساعدة للمحاصرين، هرب، تاركًا حشودًا متناثرة من التتار في أرض ميشيرسكايا (كاسيموفسكايا) و في قرى موروم فريسة للميليشيات الروسية. في عام 1539، ظهر سكان قازان مرة أخرى في مناطق نيجني وموروم وغيرها. يقول أحد المؤرخين، مقارنة ذلك الوقت مع باتو: "تدفق باتو عبر الأراضي الروسية كالبرق، لكن شعب قازان لم يترك حدوده وسفك دماء المسيحيين مثل الماء. وبعد أن حولوا الأديرة إلى رماد، عاش الكفار وناموا في الكنائس، وشربوا من نبيذ القديس يوحنا. وسكبوا الجمر المشتعل في أحذية الرهبان وأجبروهم على الرقص.
موروم هي مكان تجمع القوات الروسية في حملة ضد قازان. "في صيف 7057... أمر حاكم آخر للفوج المتقدم، الأمير فاسيلي فيدوروفيتش لوباتين، بالتجمع في موروم." بسرل. - ت.29. - ألكسندرو - نيفا كرونيكل. - م.، 1965. - ص156.
في عام 1552، تم استدعاء حكام موروم إلى كولومنا. "في صيف 7060... وفي ذلك الوقت أرسلت سفيرًا إلى موروم وأمرت حكام موروم إلى كولومنا ومعهم كثير من الناس." بسرل. - ت.6. - ص304.
أبحرت السفن المزودة بمدافع احتياطية من كولومنا أوكا. في 16 يونيو، وصل الدوق الأكبر إيفان الرابع (الرهيب) إلى موروم. "... ذهب القيصر والدوق الأكبر إيفان فاسيليفيتش من كل روسيا من كولومنا إلى مدينة موروم في شهر يوليو في اليوم الرابع... لقد جاء إلى موروم قبل أسبوع من أيام إيلين... في الشهر "في اليوم الثالث عشر من يوليو يوم الثلاثاء، وفي يوم الثلاثاء كنت في موروم لمدة أسبوع، وبعد أن أكملت تلك الصلاة، غادرت موروم في شهر يوليو في اليوم العشرين... وهكذا تم نقلي إلى أوكا." بسرل. - ت.6. - ص305. في ألكسندر نيفسكي كرونيكل - "... وجاء الملك إلى كنيسة الكاتدرائية في مدينة نفس ميلاد القديسة الطاهرة وإلى صانع المعجزات العظيم الأمير بيتر والأميرة فيفرونيا ، وتجولوا في جميع الأماكن المقدسة بالصلاة ... وجاء متروبوليتان البويار إلى موروم إلى الملك من المتروبوليت، لكنه أحضر رسالة إلى الدوق الأكبر يؤكد فيها الملك وكل جيشه على القتال من أجل التقوى..." PSRL. - ت.29. - ص182. أثناء زيارته للكنائس بارك ذكرى القديس باحترام خاص. الأمير المؤمن بيتر وزوجته فيفرونيا يستريحان في كنيسة الكاتدرائية. وفي كنيسة البشارة صلى الملك بحنان على قبري القديس مرقس. الأمراء قسطنطين وأولاده ميخائيل وفيدور؛ وبقيادة الراهب القديس جيراسيم قرر في قلبه إقامة كنيسة حجرية جديدة بدلاً من الكنيسة الخشبية وبناء دير عند عودته من حملة قازان. خلال إقامته التي استمرت سبعة أيام في موروم، تلقى القيصر أخبارًا سارة من موسكو مفادها أن زوجته كانت هادئة وتأمل في عناية الله. كتب المتروبوليت مقاريوس إلى يوحنا بحماسة معلم الكنيسة: "أيها الصديق، كن طاهرًا وعفيفًا في النفس، فإن فضائل الملك تنقذ المملكة!" قرأ كل من الملك والحكام الرسالة بالحب. "شكرًا لك،" أجاب يوحنا للمتروبوليت، على التعليم الرعوي المنقوش في قلبي! أعجب سكان موروم بسماع مثل هذه المشاعر المسيحية الرقيقة للملك ورؤية أوامره النشطة في الأمور العسكرية: لقد نظر إلى الأفواج والأشخاص والأسلحة وأمر بإدراج أطفال البويار بالمئات واختيار قائد لكل منهم.
خيمة معبد كوزماس وداميان
يخبرنا التقليد أن الملك عاش في البداية في خيمة أو سرادق بني له، في الموقع الذي توجد فيه الآن كنيسة قزما ودميان. هنا أصيب بنزلة برد ومرض لبعض الوقت، وبعد أن تعافى من مرضه، أمر الإمبراطور ببناء معبد حجري هنا. باسم غير المرتزق كوزما وداميان. ولكن أثناء تفكيك مذبح الكنيسة في عام 1901، تم العثور على مضادات قديمة تشير إلى أن كنيسة كوسمو ديميانسك قد تم تكريسها لأول مرة في عام 1541 ومرة أخرى في 5 ديسمبر 1565.
لم يتم تحديد التاريخ الدقيق لبناء الكنيسة (من المفترض أنه 1541 - 1556).
سم. .
تم إطلاق سراح المحاربين من أنبل العائلات من موروم على متن سفن شيج عاليه التي عاشت في كاسيموف. في 20 يوليو، انتقل جون، بعد الجيش، إلى أوكا وقضى الليل في غابة ساكانسكي على نهر فيليتما، على بعد 30 ميلاً من موروم؛ وكان معسكره الثاني على نهر شيلاكشا والثالث بالقرب من مستوطنة ناسان. في 19 أغسطس، وصل الملك بجيش قوامه 150 ألف شخص إلى قازان، حيث بدأت العمليات العسكرية، المجيدة جدًا في التاريخ الروسي والمثيرة للاهتمام لمروم: هناك "ظهر شعب موروم، أبناء البويار، القدامى في القبيلة والشجاعة، "كما سماهم الكاتب حينها، "لقد ضربوا، وكسروا العدو، وحشروه في خندق، وبذلك أكملوا النصر". في 2 أكتوبر، سقطت قازان. "كان شعب كازان سيقرر الحرب بالنصر لو لم يندفع أبطال موروم" (خيراسكوف)... رأى الإمبراطور بأم عينيه مآثر الأبطال؛ ما هي المكافأة الأخرى للرعايا المخلصين؟ فعل جون المزيد: أظهر رحمة خاصة وعاطفة لفرسان موروم، وزار الجرحى وشكرهم على خدمتهم الدؤوبة. لا يمكن للفاتح في مملكة كازان إلا أن يتذكر وعوده، واقتداء بأسلافه، لإحياء ذكرى هذا الحدث بأعمال الإيمان. عند عودته إلى موسكو من المسيرة عام 1553، أمر ببناء حجر في موروم بدلاً من الحجر الخشبي. وأثناء حفر الخنادق تحت مبنى الكنيسة، لمسوا توابيت القديس يوحنا. الأمراء قسطنطين وأولاده ميخائيل وفيودور، الذين كانوا في الأرض على عمق أرشين من السطح؛ لقد أزالوا لوحًا حجريًا، يبلغ طوله ثلاثة أقواس، وأرشينًا واحدًا بعرض 6½ فرشوكس، وسماكة فرشوكين، ومموجة المظهر، ورمادية داكنة اللون، وصلبة الجودة، ولا يمكن رؤية مثلها الآن على الأرض في هذه المنطقة. لقد فتحوا سانت. الآثار ومجد الله. هذه سانت. وقد اشتهرت الآثار منذ زمن طويل بالمعجزات واعتبرت غير قابلة للفساد، وذلك بحسب أحكام مجمع رجال الكنيسة الذي انعقد في موسكو عام 1547 (أي قبل 6 سنوات من اكتشاف الآثار المقدسة)، حيث ثبت أن الآثار المقدسة كانت غير قابلة للفساد. يجب الاحتفال بالأمراء قسطنطين وأبنائهم في 21 مايو؛ للأمير بيتر وزوجته فيفرونيا في 25 يونيو وفقًا للخدمات المجمعة خصيصًا. وهكذا حدث كل شيء وفقًا لتأكيد امرأة عجوز تقية تدعى بارسانوفيا، والتي يبدو أنها قد كشفت عن هذا الأمر في رؤيا الحلم. الأيقونة المقدسة لأمراء موروم قسطنطين مع أبنائه، مثبتة فوق ضريح القديس مرقس. وفقًا للأسطورة، تم نقل القديسين إلى المدينة من بسكوف بواسطة أحد سكان موروم، بيتر بسكوفيتينسكي، قبل اكتشاف الآثار.
كتب تشيتفيرتاك سيشيف وسيميون بوبياتكين، المعروفان لدى القيصر، إلى القيصر في موسكو عن القديسين الجدد؛ فرح يوحنا بالأخبار، وأمر على الفور بصنع أواني وأثواب وأجراس وكتب وأيقونات وغطاء (قرمزي) للقديس للمعبد الجديد. قوة؛ قام المطران جوري أسقف ريازان وموروم بتدشين كنيسة البشارة الجديدة ومقصورتين: الأولى باسم القديس مرقس. قسطنطين وولديه ميخائيل وثيودور الثاني - القديس. يوحنا اللاهوتي، ربما تكريما ليوم اسم الملك؛ وضعت في ضريح القديس. آثار وأنشأ ديرًا تحت رئاسة الدير في 24 يناير 1554 أو 1555.
يوحنا، إذ كان لا يزال محتفظًا بنفسه طاهرًا أمام الله. وبحسب المؤرخ فقد قام بترميم العديد من الكنائس باستثناء دير البشارة؛ أعطاهم ودائع مختلفة وبنى قصرًا قريبًا على الشاطئ.
بعد وفاة أناستازيا، الزوجة الذكية والفاضلة، تغير مزاج جون إلى دهشة رعاياه الحزينة. أسس أوبريتشنينا عام 1565، وعين لنفسه مدنًا خاصة (كان مورا من بينها)؛ إن الغرض الذي من أجله، كما ينبغي للمرء أن يعتقد، أُنشئت أوبريتشنينا هذه، لم يتحقق؛ فبدلاً من إبلاغ القيصر عن اضطهاد الشعب من قبل الحكام ذوي النوايا السيئة، حيث يوجد الكثير منهم، مثل "المحتشمين"، كما أطلق عليهم آخرون في ذلك الوقت، قاموا بالافتراء على الأبرياء، وزيادة السرقات، وسمموا الشعب. قسوة شخصية جون.
المجاعة والأوبئة في عام 1570 دعمت بشكل كبير يأس الناس: ربع الجاودار يكلف 60 ألتينًا في موسكو، وهو عبء رهيب على السكان. ومع ذلك، لم يفقد جون روحه الحربية، وأعد أفواجه للهجوم على السويد: فقد أمر بإرسال سفير تلك المملكة إلى موروم. يقول الأمر (التعليمات) المعطى للمحضر (رئيس القافلة): "اذهب (إليكم) إلى موروم ؛ " قم بتثبيت سفراء في المدينة، بعد اختيار فناء جيد وقوي، ولكن لن يكون هناك فناء جيد، وإنشاء تاين بالقرب من الفناء، ومراجعة اشتراكات أهل السفراء (الذين كان عددهم 50 شخصًا) يوميًا، افعل لا تدعهم يذهبون إلى أي مكان من التينو... حتى لا يأتي معهم أحد: لا روسي ولا ألماني ولا مسافر... وتظل البوابات مغلقة ومقفلة ليلاً." لقد تم الاحتفاظ بهم على هذا النحو في موروم لأكثر من عام. ومن أهلهم مات 15 شخصا بسبب القرحة. ثم أمر بإرسال سفراء إلى موسكو ومن هناك إلى نوفغورود؛ صدرت أوامر بشراء خيول قافلتهم في موروم؛ كان المبلغ المخصص 90 روبل لشراء الخيول والزلاجات والأحزمة والأعلاف. تم تحديد سعر الحصان بـ 2 روبل. و 2 فرك. 50 كوبيل غادر السفراء موروم في 8 ديسمبر 1571. لقد وجدوا القيصر في كلين وجاءوا إلى نوفغورود لإحضاره وطلبوا السلام الذي اقترحناه بهدوء، لأن مملكة كازان تمردت مرة أخرى. وجه القيصر كل قوته ضد هذا الشعب المتمرد. وقف جيش قوي في موروم، على استعداد لهزيمة العدو. كان شعب قازان الغادر خائفًا وأرسل سفراء وطلب السلام.
قام جون بمضاعفة الجيش لحماية الدولة، وشكل جيشًا كبيرًا من السفن والمشاة، وتذكر المآثر الشجاعة لشعب موروم في قازان، وأمرهم بأن يكونوا في الفوج الرائد. كانت موروم في ذلك الوقت تعتبر محصنة تمامًا وكانت مكانًا لتجمع القوات العسكرية المسلحة من أجل إبعاد السكان الشرقيين المجاورين. كان هناك 738 منزلاً، بالإضافة إلى البويار والأديرة وغيرها من المنازل المملوكة للبيض والمحلات التجارية وأماكن التجارة الأخرى، مثل الحظائر وأكشاك الحانات والأكشاك، أو حسب تعبير Luboshniks - 315؛ وبالحكم على عدد المحلات التجارية، يجب الافتراض أن التجارة كانت داخلية، أو أن المحل كان في حالة جيدة. كانت فئة الضيوف التجاريين وعقارات المئات من الأحياء، وكذلك سكان البلدة، منخرطين في التجارة الصادرة في المدن والمناطق، المجاورة والبعيدة على حد سواء - انتقل الكثير منهم إلى موسكو للتجارة. بعض ألقاب السكان آنذاك: الأمير بولخوفسكوي وميزتسكي، البويار: كافيرين، بورتسوف، لوبوخين، كرافكوف، كوبيلين، ديريفياشكين، بابيتشيف، تشيتفيرتاكوف، أرابوف، يوماتوف، مورومتسيف، أبراكسين، دوراكوف وكاراميشيف؛ الضيوف (الذين يدفعون قطعتين ذهبيتين سنويًا للخزينة) أ.س. بوبياتكين وشيتفيرتاك سيتشيف، بوسادسكي إميليانوف، شيلودياكوف، ماليوكين، مارتينوف، تريتياكوف. أنانيين، فيالتسوف، خوداكوف، باشينين، سينيف، كونستانتينوف، رادسنوف، كونوفالوف، سكورنياكوف، تيتوس كوزيفنيك، سيريبرينيك، أوفتشينيك، شاخوف، ماسلينكوف، جيليزنيكوف، بنجيلين، بوستولافوف، إجناتوف، شيريشكوف، باستوخوف، جوندوبين، بيبين، سيمونوف، دفورنيكوف، ديجتياريف. وكوكوريف وأوسوف وكليبيكوف وإيسايف وغورديف وكوشيلنيكوف.
كان الحرفيون والفنانون من الأنواع التالية: الدباغون، صانعو الفراء، الخزافون، الكلاتشنيك، الخياطون، صانعو الأحذية، الصباغون، صانعو الخبز، صانعو الفضة، صانعو الشعير، الصيادون، صانعو جلود الغنم، النجارون، معاصر الزيت، صانعو الطوب.
تم تسمية الشوارع: 1. Mytnaya Bolshaya، 2. Uspenskaya، 3. Ilyinskaya، 4. Vypolzova، 5. Spasskaya Bolshaya، 6. Kalachnaya، 7. Podostavnaya، 8. Kozmodamianskaya، 9. Pushkarskaya، 10. Ivanovskaya، 11. Nizhegorodskaya ، 12 يامسكايا، 13. ديميتريفسكايا، 14. ميتينسكايا، 15. غرفة المعيشة، 16. باروسنوفا، 17. بوكريفسكايا، 18. بوستوفالوفا. 19. زاريوتينسكايا، 20. فوزدفيزينسكايا، 21. ميتينا، 22. خاباروفسكايا، 23. تيميريتسكايا، 24. نيفودوفا.
أسماء الممرات: 1. الغابة غير السعيدة، 2. بيشالني، 3. دوبنيكوف، 4. نافالوف.
أماكن الأشياء المميزة في المدينة: 1. الغسيل الشتوي، والجمارك، حيث قاموا بتحصيل الرسوم على البضائع المستوردة؛ 2. كورغان – تل ترابي. 3. State Gostiny Dvor، حيث كان هناك 17 محلاً تجارياً؛ 4. سلوبودا - سباسكايا-كودرينسكايا؛ 5. سلوبودا بيشالنايا؛ 6. سلوبودا حرس الدولة (الصيادين)؛ 7. توطين الصقارين. 8. الجبال: أ) دياتلوفا، ب) بوجاتيريف، ج) سكولكوفا، د) المضيفين؛ 9. الجسر الخشبي، نيكولونابريزينسكي، عبر مجرى يتدفق عبر واد من محلات الجزارة.
تم غسل شارع Beregovaya، الذي يقع عليه هذا الجسر، واثنين آخرين - Besedsky وYamskoy - بالكامل تقريبًا بسبب المد والجزر الربيعية لنهر أوكا؛ تم استدعاؤه من جسر Yamsky Yamskaya، من Besedsky - Merezhnaya، من جسر Nikolsky - المدينة، مروراً بأسوار قلعة المدينة، ثم Kozmodamianskaya، ثم إلى Buchikha Podokstovskaya (من بحيرة Kstova السابقة). وعلى هذا الشارع الذي يمتد حوالي ثلاثة أميال ونصف أي. على طول أرض المدينة بأكملها، بالإضافة إلى المنازل السابقة ومباني الفناء وحدائق الخضروات، وبالإضافة إلى كنيستي نيكولسكايا وكوزموداميان، لا تزال هناك كنيستان خشبيتان، إحداهما باسم القديسة مريم. يوحنا الرحيم (في وقت جرد بارتينيف لم يعد موجودًا، وبالتالي وصف مكانًا واحدًا للكنيسة؛ تم نقل الرعية إلى كنيسة تمجيد الصليب)، وآخر - باسم القديس يوحنا الرحيم. إيليا نبي الله (تم تفكيك هذا الهيكل ونقل رعيته إلى كنيسة نيكولو زاريادسكايا. وفي المكان الذي كانت توجد فيه كنيسة يوحنا الرحيم، بعد ذلك المواطن سامارين (الإخوة كوشيلنيكوف)، المشهور بثروته وكرمه ، كان لديه مصنع للصابون (مملوك فيما بعد للأخوين سوزدالتسيف).
القلعة الثانية - أوستروجيك، كما أطلق عليها الكتاب في ذلك الوقت، والتي لم يبق منها سوى برج واحد، مقابل البرج الجنوبي الغربي لدير ترينيتي مايدن (حيث كانت توجد في القرن التاسع عشر ساحة حانة وصف للحوم) - هذه القلعة كان بمثابة فناء محصن في عهد قسطنطين. يمكن ملاحظة ذلك من الحياة المكتوبة بخط اليد للقديس. قسنطينة، وبحسب جرد المدينة؛ يقول الأخير؛ "كان متجر التاجر سيميون بوبياتكين يقع خلف صف الأسماك في فورفو، مقابل تبادل إطلاق النار على الفحم الخاص بالشرطي"؛ تم تسميته بالسجن هنا لأنه كان بمثابة موضوع الالتزام بدفع ضرائب المدينة والسجن، كما يتبين من ملاحظات المدينة.
من بين 4 ساحات للملك، على الرغم من وجود واحدة لوصول القيصر على الشارع الساحلي - تسمى Merezhnaya، وتقع بين كنائس Ilyinskaya وNikolonaberezhnaya، "لقد كانت متداعية جدًا لدرجة أن القصور والغرفة العلوية ومكب النفايات لم تكن مناسبة للعيش، تمامًا مثل منزل الأسقف ريازانسكي - في شارع أوسبنسكايا".
من خلال جرد شيشيلوف، الذي تم إجراؤه عام 1574، من الواضح أنه لم يكن هناك سوى 111 منزلًا في موروم بها منازل ضريبية، و97 منزلًا فارغًا، والأماكن التي دمرتها الحرائق - 520؛ وهذا يدل على أن موروم دمرت بنيران شرسة. كان هناك 202 متجرًا تجاريًا في الساحة وفي جوستيني دفور، 113 منها فارغة، وبعد أن أباد الطاعون السكان، طردوا بسبب عمد حكام المدينة آنذاك وعواقب الحرائق، وتفرقوا في المدن المحيطة و القرى. في المتاجر، في الغالب، يتاجر الفلاحون من قرى كاراتشاروفو وبانفيلوفو وقرية كودرينو الديرية الواقعة داخل المدينة.
في عام 1582، بأمر من القيصر إيفان فاسيليفيتش، ذهب جيش بقيادة القائدين فوروتنسكي وديمتري خفوروستينين من موروم لتهدئة شعب شيريميسين الذي عاش في أرض كازان؛ شعر شعب شيريميس بالمرارة من تصرفات المسؤولين آنذاك، الذين حكموا بشكل تعسفي هذه الشعوب التي تم غزوها حديثًا، كما لو أنهم تم تسليمها من أجل ربحهم، قاتلوا بشدة في قتال بالأيدي على رمادهم وفي الغابات.
في عام 1584، أعقب ذلك وفاة يوحنا الرابع، الذي اكتسبت حياته، المليئة بالتحولات من الخير إلى الشر والعكس، اسم جروزني.
تميز عهد ثيودور يوانوفيتش، بقيادة بوريس جودونوف، بأنظمة التجارة لصالح الروس؛ لقد منع البريطانيين والأجانب الآخرين من جلب منتجاتهم إلى روسيا، وإرسالهم إلى المدن لشراء المنتجات الروسية، وبيع سلعهم بالتجزئة. لكن موروم لم يتمكن من المشاركة في هذا القرار المفيد بسبب حالة الانزعاج التي يعيشها السكان. ولم يلفت بمزاياه السابقة إلا انتباه الملوك ورحمتهم الأبوية. قام فيودور يوانوفيتش وبوريس وقريبه ديمتري جودونوف، تقليدًا لأسلافهم الخيرين، بإصلاح الكنائس وقدموا مساهمات مختلفة بالأشياء وقطع الأراضي وصيد الأسماك.
على الرغم من تراجع رخاء سكان الحضر، ظلت منطقة موروم في حالة جيدة في جميع المهن الريفية. تم جمع الضريبة (ضريبة الدولة) على محاريث هذه المنطقة من سكان 12000 روبل، على قدم المساواة مع فولوغدا وكوستروما وحتى أعلى من ثلث تفرسكايا ونوفوتورجسكايا. منطقة موروم مليئة بالغابات الشاسعة (وفقًا للملاحظات الإحصائية للبريطانيين، الذين راقبوا الصناعة بعناية في ذلك الوقت) المجيدة، وأفضل أنواع خز، والدببة، والذئاب، والثعالب، والفقم، والسناجب، والقطط، والوشق، والقنادس، والتي احتل المركز الأول عند إرسال الفراء والجلود إلى الخارج. أكبر الأيائل تعيش في غابات موروم. بالإضافة إلى استخدامه في مشروب الروس المفضل، تم بيع العسل من موروم إلى مناطق أخرى، والشمع في الخارج. . 1161 - 1176
. 1176 - 1205
. 1205 - 1228
الأمير يوري دافيدوفيتش. 1228 - 1237
حقوق النشر © 2015 الحب غير المشروط
