Lermontov korai gyermekkora óta szerelmes volt a Kaukázusba. A hegyek fensége, a folyók kristálytiszta és egyben veszélyes ereje, a ragyogó, rendkívüli zöld növényzet és a szabadságszerető és büszke emberek megdöbbentették egy nagy szemű és befolyásolható gyermek képzeletét. Talán ezért vonzotta Lermontovot ifjúkorában a lázadó képe, aki a halál küszöbén haragos beszédet mondott az idősebb szerzeteshez (a „Vallomás”). Vagy talán saját halálának előérzete volt, és tudatalatti tiltakozás a szerzetesi tilalom ellen, hogy örüljön mindennek, amit ebben az életben Isten ad. A közönséges emberi boldogság megtapasztalása iránti heves vágy hallatszik a fiatal Mtsyri haldokló vallomásában, a Kaukázusról szóló egyik legfigyelemreméltóbb költemény hősében.
A verset M. Yu. Lermontov írta 1839-ben. A versben a főszereplő a modern időkhöz áll a legközelebb. A fogságból szabadságra törekvő felvidéki sorsa, aki nem kapta meg, leginkább Lermontov nemzedékéhez illett. Ugyanakkor a megalkuvást nem ismerő küzdelem hősies pátosza, amely Mtsyrit rövid élete végéig inspirálta, Lermontov eszményének legközvetlenebb tükröződése volt.
...A vers látszólagos monológjával szemben, amelyben egyetlen hősének vallomása van, a vers belsőleg dialogikus, ami kiszélesíti szemantikai spektrumát.
Mtsyri kolostorbeli tartózkodásának és a civilizációba való kényszerű bevezetésének évei nemcsak a veszteségek keserűségével, hanem bizonyos nyereségekkel is teltek. Helyzetének és sorsának szokatlan természete arra készteti Mtsyrit, hogy olyan problémákon gondolkodjon, amelyek nem jellemzőek rá. A szabadságról és a hazáról szóló álmok mellett Mtsyriben felmerül a vágy, hogy megértsük a minket körülvevő világot. A hős gondolatai mély élményeiről, az öntudat kialakulásáról tanúskodnak, ami kivezeti a hőst a természetes spontaneitásból:
Nagyon régen gondoltam
Vessen egy pillantást a távoli mezőkre.
Tudja meg, hogy a föld szép-e
Találja ki a szabadságot vagy a börtönt
Ebbe a világba születünk.
Mtsyri a természetben él és... harmóniában a természettel. De a természet, amely korábban gyönyörű volt a hős számára, a szabad tartózkodás helye, hirtelen barátságtalanná, sőt ellenségessé válik:
Hiába dühöng időnként
Kétségbeesett kézzel téptem
Borostyánnal összegabalyodott tövis:
. Ott volt az egész erdő, az örök erdő köröskörül,
Minden órában ijesztőbb és vastagabb;
És millió fekete szem
Nézte az éjszaka sötétjét
Minden bokor ágain keresztül...
A versben Lermontov kidolgozza a bátorság és a tiltakozás gondolatát, amelyet korábban más művekben lefektettek. De ebben a versben a szerző szinte kizárja a szerelmi indítékot, amely korábban jelentős szerepet játszott. Ezt az indítékot tükrözte Mtsyri rövid találkozója egy grúz nővel egy hegyi patak közelében. A hős legyőzve a fiatal szív önkéntelen késztetését, a szabadság nevében lemond személyes boldogságáról. A hazafias gondolat a versben ötvöződik a szabadság témájával. Lermontov nem osztja ezeket a fogalmakat. Haza iránti szeretete és szabadságszomja egyetlen szenvedélyben olvad össze.

GYOMÁS – 1. Keresztényeknek: a bűnök megvallása egy papnak, aki az egyház és Isten nevében feloldja a bűnöket, egyházi megtérés. 2. Őszinte vallomás valamiről, egy történet a legbensőbb gondolataidról és nézeteidről. (S. I. Ozhegov és N. Yu. Shvedova orosz nyelv magyarázó szótára). Miért gyónás?

– Amint átkeltem a gerincen Georgiába, otthagytam a szekeret, és lovagolni kezdtem; felmászott a hóhegyre (Krestovaya) a legtetejére, ami elég könnyű; Onnan úgy látszik fél Georgia, mint egy csészealj, és tényleg, nem vállalkozom ennek a csodálatos érzésnek a magyarázatára vagy leírására: számomra a hegyi levegő balzsam; blues a pokolba, szív dobog, mellkas magasan lélegzik, ebben a pillanatban semmire nincs szükség; Életem végéig ülhetnék és nézhetném így.” M. Yu. Lermontov S. A. Raevskynek írt leveléből

Mtsyri a szerző romantikus lelke, igazán hősi kép jelenik meg előttünk a versben. A szabadság és a szülőfölddel való összeolvadás szenvedélyes szomjúsága meghatározza Mtsyri egész belső világát. Egész lényével egy cél felé törekszik - hogy megszabaduljon minden elnyomástól, egyesüljön szülőföldjével és belélegezze szülőtermészetének szépségét. E cél elérése érdekében Mtsyri kész feláldozni mindent, akarata nem ismert akadályokat. Következtetés Következtetés

V. G. Belinsky ezt írta: „Micsoda tüzes lélek, micsoda hatalmas szellem, micsoda gigantikus természete van ennek a Mtsyrinek! Költőnknek ez a kedvenc ideálja, ez a költészetben saját személyiségének árnyékának tükröződése. Mindenben, amit Mtsyri mond, saját szellemét leheli, és saját erejével ámulatba ejti őt.

1. sor – egy főnév, amely a szinkvin fő témáját fejezi ki. 2. sor – a fő gondolatot kifejező két jelző. 3. sor – három ige, amelyek a témán belüli cselekvéseket írják le. A 4. sor egy kifejezés, amely bizonyos jelentést hordoz. 5. sor – következtetés főnévi formában (asszociáció az első szóval). Franciáról fordítva a „cinquain” szó öt sorból álló verset jelent. Sinkwine

„A romantikus hős M.Yu versében. Lermontov "Mtsyri"

Irodalom óra 8. osztályban.

Cél :

A tanulónak meg kell tanulnia Mtsyrit egy romantikus mű hőseként jellemeznie
Feladatok:
1. Frissítse tudását a romantikáról és a romantikus karakter jellemzőiről. Határozza meg a vers romantikus karakterének felfedésének módjait.
2. Fejlessze a szöveggel végzett elemző munka készségeit.
3. Elősegíti az önálló gondolkodást, a hatékonyságot és a gondolatok képletes kifejezésének szükségességét. Csepegtesse szeretetét az orosz klasszikus irodalom alkotásai iránt.

Univerzális tanulási tevékenységek:munka szövegével, idézetábrák, monológ állítások kitöltése, reprodukciókkal való munka, szinkvin összeállítása.

Metasubjektum értékek: értékfogalmak fejlesztése (szabadság - rabság, szellemi erő).

Tervezett eredmények

A tanulók megtanulják:

Jellemezze a fiatal Mtsyri képét a vers szövegének és a művészek illusztrációinak felhasználásával a válaszhoz;

Megjegyzés a vershez különböző művészek által készített illusztrációkhoz;

Használja az ok-okozati és szerkezeti-funkcionális elemzés elemeit;

Kivonja a szükséges információkat egy irodalmi szövegből, és fordítsa le egyik jelrendszerből a másikba (szövegből diagramba);

A személyes tevékenységek összehangolása a közös munka többi résztvevőjével.

Az óra típusa: tudásformálás lecke.
Az óra típusa: óra-párbeszéd kutatási és alkotói tevékenység elemeivel.
Az oktatási tevékenység szervezési formái: frontális, csoportos.
Felszerelés: szövege: M.Yu. Lermontov „Mtsyri”, számítógépes bemutatók (keresztrejtvény, halcsont, hangfelvétel M.Yu. Lermontov „Harc a leopárddal” című verséből).

Az órák alatt

1.Szervezési momentum
Csoportok létrehozása, előadók azonosítása.

2. Az ismeretek frissítése
- Az utolsó órán elkezdtük tanulmányozni M.Yu munkásságát. Lermontov „Mtsyri” a vers témájáról és összetételéről beszélt. Azt javaslom, hogy fejtsen meg egy keresztrejtvényt, amely segít emlékezni néhány olyan fogalomra, amelyek közvetlenül kapcsolódnak beszélgetésünk témájához (lásd 1. melléklet).

Az utolsó kérdésre válaszolva megtudjuk, hogy a romantika- ez az európai művészet iránya, amely a 18. század végére - a 19. század első felére jellemző. A romantika a határtalan szabadság vágyát, a tökéletesség vágyát, valamint a személyes és polgári függetlenséget hirdette. A romantikus művészet alapja az ideális és a társadalmi valóság közötti ellentmondás.

3. Működési és tevékenységi szakasz.
Ma egy összetett emberi karakterről fogunk beszélni, amely a 19. században jelent meg - a romantikus karakterről. Ezt a karaktert A.S. verséből ismerjük. Puskin "cigányok". Próbáljunk meg válaszolni a kérdésre: „Nevezhető-e Mtsyri romantikus hősnek?”

A) Ehhez a Fishbone diagramot fogjuk használni.
Séma vagy diagram, "halcsont"Kauro Ishikawa professzor találta ki.

Ez a technika lehetővé teszi, hogy egy általános problémás témát számos okra és érvre „bontsa”. Ennek a stratégiának a vizuális képe hasonlít egy „halcsonthoz”, „halcsontvázhoz” (innen a név).A műalkotás megmunkálása során figyelembe vett probléma a „csontváz” fejébe illeszkedik. Magán a „csontvázon” vannak felső „csontok”, amelyeken az események bekövetkezésének okai rögzítésre kerülnek, az alsók pedig a megjelölt okok jelenlétét megerősítő tények rögzítésére. A bejegyzéseknek rövidnek kell lenniük, és olyan kulcsszavakat és kifejezéseket kell tartalmazniuk, amelyek megragadják a lényeget. A „farok” a megoldandó probléma következtetését tartalmazza.

Minden csoportnak van egy üres halcsontja. Tehát a „fejbe” írjuk a problémás kérdést, a felső „csontra” - az okokat, pl. a romantikát jellemző jelek az irodalomban (ezt frontálisan tárgyaljuk), és az alsó „csontra” minden csoport önállóan ír ki idézeteket a szövegből érvként.
(Lásd a 2. függeléket).

A munka és a megbeszélés befejezése után levonjuk a következtetést.

- A romantikus hős összetett, szenvedélyes személyiség, akinek belső világa szokatlanul mély és végtelen; ez egy egész univerzum, amely tele van ellentmondásokkal. A romantikusok a szellemi életet szembeállították az alapanyagi gyakorlattal. Az erős és élénk érzések iránti érdeklődés, a mindent elsöprő szenvedélyek és a titkos lélekmozgások a romantika jellemző vonásai.

B) Illusztrációkkal való munka.

Srácok, melyik epizódot nevezhetjük a vers csúcspontjának?

A vers központi epizódja a harc a leopárddal. Ez

a hős három „szabad” napjának csúcspontja.

A hős milyen tulajdonságai derültek ki a csatában? Mit jelképez a leopárddal vívott harc?

A leopárddal vívott harcnak mély pszichológiai és filozófiai jelentése van: figuratív megtestesülése annak, ami a hős lelkében történik. Két elv hadakozik benne: a fékezhetetlen szabadságvágy és az individualizmus, amely áthatja a hős, a „fogoly”, a magányos „virág” lelkét. Mtsyri nyitott az egész világra, ugyanakkor zárt, önelégült, nem képes megérteni más emberek igazságát. Mtsyri nem áll készen a párbeszédre az emberek világával - ez a legfontosabb oka életének tragédiájának.

Hallgassa meg a „Harc a leopárddal” című részletet egy művészi előadásban, és nézze meg a vers illusztrációit, amelyeket különböző művészek készítettek. A hősről alkotott elképzeléseik megegyeznek a tiéddel? (Lásd a 3. függeléket)

A tanár szava:

M. Yu. Lermontov Mtsyrit számos tulajdonsággal és jelentéssel ruházta fel, amelyek révén az olvasó megérti a vers szándékát. A költő ellentétes tulajdonságokat egyesített benne, például erős és gyenge stb. A karakter jelentőségteljessége megnehezíti az illusztrációkban való értelmezését.
A hős vizuális képében jelentős eltéréseket fedezhetünk fel. Minden művésznek megvan a saját Mtsyrije. A fő különbség a külső adatainak továbbításában rejlik: arcvonások, testalkat, életkor, etnikai hovatartozás, hangulat. A probléma, amellyel a művész szembesül, a hős kétértelmű jellemzése. Felmerül a kérdés: hogyan kell ábrázolni egy hőst?
1863 és 2005 között 44 művész készített illusztrációkat.
L. O. Pasternak Mtsyrit egy szerzetessel ábrázolta. A hőst, aki lendületes kézmozdulatával a kolostor falain túlra, a vad természetbe, szülőföldjére irányítja, szembeállítja az idősebb statikus alakjával. Így a művész „a különböző szellemiségű emberek világát az individualizáción és a plasztikus módszer variációin keresztül” mutatta be. F. D. Konstantinov törekvőnek, ujjongónak és bátornak mutatta be. I. S. Glazunov különböző állapotokban mutatta meg, vidáman és feszülten.
Mi az oka a hősről teljesen eltérő képek megjelenésének?
A vers hősének vannak bizonyos tulajdonságai, amelyeket ismerni kell a költő szándékának megértéséhez, a meglévők elemzéséhez és új illusztrációk készítéséhez.
Mtsyri, amint azt különböző kutatók megjegyezték, lázadó, idegen, szökevény, „természetes ember”, tudásra szomjazó szellem, otthonról álmodozó árva és kényszerű körülmények között konfliktusba kerülő fiatalember;
D. E. Maksimov megjegyezte benne rejlő tüzes szenvedélyét, életerejét, szabadságszeretetét, hajthatatlan akaratát, „atyái” „hatalmas szellemének” megnyilvánulásait. Mindezek a tulajdonságok elválaszthatatlanok testi gyengeségétől és betegségétől, a szerzetesi rendszer öröksége. Benne „erős a szabad ifjúság”, ugyanakkor „gyenge és hajlékony, mint a nádszál”. Komor és merész bátorsága összeütközik a félénkséggel ("félénk és vad", "félelmetes tekintet" - mondja róla a vers). Képes dühösen harcolni, sikítani, mint a leopárd, de könnyen elfárad és az őrületig kétségbeesik.
Lermontov tudós, A. S. Nemzer a következőképpen jellemezte a hőst: „Egy hatalmas lovag, aki villámot kap, és egy börtönvirág, amely elpusztul a napfénytől – a címszereplő két alakja, amely egyformán jelen van a versben.”

Mtsyri vizuális és irodalmi képének tanulmányozása után a következő következtetések vonhatók le:
- minden művész megtestesítette saját megértését a hős képéről;
- a kép értelmessége lehetővé teszi, hogy másképp ábrázolja: fiatal férfi vagy férfi, gyenge vagy erős, etnikai hovatartozást mutat, vagy sem stb.;
-Mtsyriben a költő megtestesített mindent, ami véleménye szerint hiányzott kortársaiból: az „örök keresés”, a szabadságra való késztetés, a szellem „nyughatatlan mozgásához” való jog; Mtsyri esszenciáinak sokféleségével a költő képzeletének szerves gyümölcse marad.

4. A lecke összegzése. Visszaverődés.

Milyen romantikus vonásai vannak Mtsyrinek?

Javasolt válaszok.

1. Erős személyiség. Az élet gondolatára való összpontosítása és a küzdelem iránti szenvedélye jellemzi.
2. A fiatal férfi karaktere ellentmondásos, belső konfliktus van az emberi és az állati között. Karakterében a fő dolog a szabadság szeretete.
3. A főszereplő magányos, egyedül indul a szabadságharcba.
4. Mtsyri kivételes hős, kivételes körülmények között cselekszik szokatlan képek hátterében.
5. M.Yu. Lermontov a tájképet használja a hős jellemzésére és a pszichologizmusra - elmélyülve a hős belső világába.

Szinkvin összeállítása a „Mtsyri” témában

Példa.

Mtsyri

Szabadságszerető, szenvedélyes,

Szenvedni, álmodozni, harcolni,

Arra törekszik, hogy lássa szülőföldjét, egyesüljön a természettel -

Romantikus hős.

5. Házi feladat: 1. Tanulmányozza a tankönyv vonatkozó részét.

2. Válaszoljon a kérdésre írásban: „Mi
vonz engem Mtsyri karakteréhez?”

3. Perspektivikus feladat - tanulj fejből

Részlet a versből.

Hagyott egy választ Vendég

Lermontov korai gyermekkora óta szerelmes volt a Kaukázusba. A hegyek fensége, a folyók kristálytiszta és egyben veszélyes ereje, a ragyogó, rendkívüli zöld növényzet és a szabadságszerető és büszke emberek megdöbbentették egy nagy szemű és befolyásolható gyermek képzeletét. Talán ezért vonzotta Lermontovot ifjúkorában a lázadó képe, aki a halál küszöbén haragos beszédet mondott az idősebb szerzeteshez (a „Vallomás”). Vagy talán saját halálának előérzete volt, és tudatalatti tiltakozás a szerzetesi tilalom ellen, hogy örüljön mindennek, amit ebben az életben Isten ad. A közönséges emberi boldogság megtapasztalása iránti heves vágy hallatszik a fiatal Mtsyri haldokló vallomásában, a Kaukázusról szóló egyik legfigyelemreméltóbb költemény hősében.
A verset M. Yu. Lermontov írta 1839-ben. A versben a főszereplő a modern időkhöz áll a legközelebb. A fogságból szabadságra törekvő felvidéki sorsa, aki nem kapta meg, leginkább Lermontov nemzedékéhez illett. Ugyanakkor a megalkuvást nem ismerő küzdelem hősies pátosza, amely Mtsyrit rövid élete végéig inspirálta, Lermontov eszményének legközvetlenebb tükröződése volt.
...A vers látszólagos monológjával szemben, amelyben egyetlen hősének vallomása van, a vers belsőleg dialogikus, ami kiszélesíti szemantikai spektrumát.
Mtsyri kolostorbeli tartózkodásának és a civilizációba való kényszerű bevezetésének évei nemcsak a veszteségek keserűségével, hanem bizonyos nyereségekkel is teltek. Helyzetének és sorsának szokatlan természete arra készteti Mtsyrit, hogy olyan problémákon gondolkodjon, amelyek nem jellemzőek rá. A szabadságról és a hazáról szóló álmok mellett Mtsyriben felmerül a vágy, hogy megértsük a minket körülvevő világot. A hős gondolatai mély élményeiről, az öntudat kialakulásáról tanúskodnak, ami kivezeti a hőst a természetes spontaneitásból:
Nagyon régen gondoltam
Vessen egy pillantást a távoli mezőkre.
Tudja meg, hogy a föld szép-e
Találja ki a szabadságot vagy a börtönt
Ebbe a világba születünk.
Mtsyri a természetben él és... harmóniában a természettel. De a természet, amely korábban gyönyörű volt a hős számára, a szabad tartózkodás helye, hirtelen barátságtalanná, sőt ellenségessé válik:
Hiába dühöng időnként
Kétségbeesett kézzel téptem
Borostyánnal összegabalyodott tövis:
. Ott volt az egész erdő, az örök erdő köröskörül,
Minden órában ijesztőbb és vastagabb;
És millió fekete szem
Nézte az éjszaka sötétjét
Minden bokor ágain keresztül...
A versben Lermontov kidolgozza a bátorság és a tiltakozás gondolatát, amelyet korábban más művekben lefektettek. De ebben a versben a szerző szinte kizárja a szerelmi indítékot, amely korábban jelentős szerepet játszott. Ezt az indítékot tükrözte Mtsyri rövid találkozója egy grúz nővel egy hegyi patak közelében. A hős legyőzve a fiatal szív önkéntelen késztetését, a szabadság nevében lemond személyes boldogságáról. A hazafias gondolat a versben ötvöződik a szabadság témájával. Lermontov nem osztja ezeket a fogalmakat. Haza iránti szeretete és szabadságszomja egyetlen szenvedélyben olvad össze.

Hagyott egy választ Vendég

Lermontov korai gyermekkora óta szerelmes volt a Kaukázusba. A hegyek fensége, a folyók kristálytiszta és egyben veszélyes ereje, a ragyogó, rendkívüli zöld növényzet és a szabadságszerető és büszke emberek megdöbbentették egy nagy szemű és befolyásolható gyermek képzeletét. Talán ezért vonzotta Lermontovot ifjúkorában a lázadó képe, aki a halál küszöbén haragos beszédet mondott az idősebb szerzeteshez (a „Vallomás”). Vagy talán saját halálának előérzete volt, és tudatalatti tiltakozás a szerzetesi tilalom ellen, hogy örüljön mindennek, amit ebben az életben Isten ad. A közönséges emberi boldogság megtapasztalása iránti heves vágy hallatszik a fiatal Mtsyri haldokló vallomásában, a Kaukázusról szóló egyik legfigyelemreméltóbb költemény hősében.
A verset M. Yu. Lermontov írta 1839-ben. A versben a főszereplő a modern időkhöz áll a legközelebb. A fogságból szabadulásra törekvő felvidéki sorsa, aki nem kapta meg, leginkább Lermontov nemzedékéhez illett. Ugyanakkor a megalkuvást nem ismerő küzdelem hősies pátosza, amely Mtsyrit rövid élete végéig inspirálta, Lermontov eszményének legközvetlenebb tükröződése volt.
...A vers látszólagos monológjával szemben, amelyben egyetlen hősének vallomása van, a vers belsőleg dialogikus, ami kiszélesíti szemantikai spektrumát.
Mtsyri kolostorbeli tartózkodásának és a civilizációba való kényszerű bevezetésének évei nemcsak a veszteségek keserűségével, hanem bizonyos nyereségekkel is teltek. Helyzetének és sorsának szokatlan természete arra készteti Mtsyrit, hogy olyan problémákon gondolkodjon, amelyek nem jellemzőek rá. A szabadságról és a hazáról szóló álmok mellett Mtsyriben felmerül a vágy, hogy megértsük a minket körülvevő világot. A hős gondolatai mély élményeiről, az öntudat kialakulásáról tanúskodnak, ami kivezeti a hőst a természetes spontaneitásból:
Nagyon régen gondoltam
Vessen egy pillantást a távoli mezőkre.
Tudja meg, hogy a föld szép-e
Találja ki a szabadságot vagy a börtönt
Ebbe a világba születünk.
Mtsyri a természetben él és... harmóniában a természettel. De a természet, amely korábban gyönyörű volt a hős számára, a szabad tartózkodás helye, hirtelen barátságtalanná, sőt ellenségessé válik:
Hiába dühöng időnként
Kétségbeesett kézzel téptem
Borostyánnal összegabalyodott tövis:
. Ott volt az egész erdő, az örök erdő köröskörül,
Minden órában ijesztőbb és vastagabb;
És millió fekete szem
Nézte az éjszaka sötétjét
Minden bokor ágain keresztül...
A versben Lermontov kidolgozza a bátorság és a tiltakozás gondolatát, amelyet korábban más művekben lefektettek. De ebben a versben a szerző szinte kizárja a szerelmi indítékot, amely korábban jelentős szerepet játszott. Ezt az indítékot tükrözte Mtsyri rövid találkozója egy grúz nővel egy hegyi patak közelében. A hős legyőzve a fiatal szív önkéntelen késztetését, a szabadság nevében lemond személyes boldogságáról. A hazafias gondolat a versben ötvöződik a szabadság témájával. Lermontov nem osztja ezeket a fogalmakat. Haza iránti szeretete és szabadságszomja egyetlen szenvedélyben olvad össze.