Արքայազն Յուրի Դավիդովիչ

Յուրի Դավիդովիչ (մահ. 1237) - Դավիթ Յուրիևիչ (Սբ.) որդին։
1220 Մուրոմի իշխաններ Դավիդը և Յուրին իրենց որդիներին սուզդալի բանակով ուղարկում են բուլղարացիներին: «6728 թվականի ամռանը նա դեսպան ուղարկեց Մուրոմի իշխանների մոտ՝ հրամայելով նրանց ուղարկել իրենց որդիներին, իսկ Դավիթը ուղարկեց իր որդուն՝ Սվյատոսլավին և Յուրի Օլգային... Սվյատոսլավը ուղարկեց իր գնդերը՝ Ռոստովը աջ կողմում և Պերեսլավսկը ձախ կողմում, իսկ ինքը հարյուրը՝ մեջտեղում գտնվող մուրոմ իշխանների հետ» PSRL: - Տ.7. - P.126.

Մուրոմի արքայազնը 1228 - 1237 թթ.
1228 Մուրոմի արքայազն Դավիթ Գեորգիևիչը և նրա որդին մահացան: «6736-ի ամռանը Մուրոմի Դավիթի որդին մահացավ ապրիլ ամսին, պարապության սուրբ շաբաթ: Նույն շաբաթ Մուրոմի Դավիթը մահացավ Չեռնցիխում և Սկիմեում»: PSRL. - Տ.1. - P.191.
Հարության տարեգրության մեջ. «Մուրոմի արքայազն Դավիթը մահացավ Չեռնցեխում, և ըստ նրա՝ նրա որդի Յուրիան նստեց Մուրոմի վրա, և ըստ Յուրյայի՝ նրա որդին Յարոսլավը նստեց Մուրոմի վրա, և նա ուներ երկու որդի Յուրիան և Վասիլին»: PSRL. - Տ.7. - P.244.
Արքայազն Սվյատոսլավի կինը թոշակի անցավ և վերցրեց նրա մազերը: «Այդ նույն ամառ Սվյատոսլավն իր արքայադստերը ուղարկեց աշխարհով մեկ՝ ցանկանալով, որ նա գնա վանք և շատ նվերներ տա նրան: Բորիշից առաջ նա թողեց նրան օրերով, գնաց Մկրոմ իր եղբայրների մոտ և վանական ուխտ արեց»: - Տ.1. - P.191.
1229 թվականին արքայազն Գեորգի Դավիդովիչը մասնակցեց Մեծ Դքսի արշավին Մորդովական հողի դեմ։ «Նույն ամսվա 14-ին (հունվար - Վ. Չ.) Մեծ Դքս Գյուրգին... գնաց Մորդվա, և Մուրոմի իշխան Գյուրգի Դավիդովիչը մտավ Մորդովյան, Պուրգասովի վոլոստ երկիր...» PSRL: - Տ.1. - P.191.
Յուրիի ավագ եղբայրը՝ Սվյատոսլավը, 1220 թվականին Վոլգայի բուլղարների դեմ արշավի մասնակից, մահացել է հորից առաջ, իսկ Յուրին ժառանգել է Մուրոմի թագավորությունը 1228 թվականին։
1232 Մուրոմի իշխանները մասնակցում են Սուզդալի և Ռյազանի իշխանների արշավին Մորդվայի դեմ: «6740 թվականի ամռանը... Նույն ձմռանը Մեծ Դքս Գեորգը իր որդուն ուղարկեց Մորդվա, և նրա հետ... Ռյազան և Մուրոմ իշխաններին»։ PSRL. - Տ.1. - P.196.

1237 թվականի աշնանը, երբ մոնղոլները մոտեցան Ռյազանի իշխանապետության հարավային սահմաններին, Մուրոմի իշխանները Ռյազանի իշխանների հետ միասին մարտնչեցին Վորոնեժ գետի վրա։ «6745-ի ամռանը... Ռեզանսթիայի իշխանները... և Մուրոմն ու Պրոնսկին մանրուք չեն քաղաքի համար, նրանց դեմ հեծած Վորոնյաժ»:

Մուրոմի արքայազն Յուրի Դավիդովիչը մահացավ Բաթուի դեմ արշավի ժամանակ 1237 թվականին, և Մուրոմում նրան հաջորդեց նրա միակ որդին՝ Յարոսլավը։

Յարոսլավ Յուրիևիչ

Յարոսլավ Յուրիևիչ (մահ. 1248 թվականից հետո) - իշխան Յուրի Դավիդովիչի միակ որդին։
1232-ին Մուրոմի և Ռյազանի զորքերը մասնակցեցին Վլադիմիրի իշխանների արշավին մորդովացիների դեմ, բայց հայտնի չէ, թե Յարոսլավը մասնակցել է այս արշավին:

Մուրոմի արքայազնը 1237 - 1247 թթ.
Այն բանից հետո, երբ 1237 թվականին Մուրոմի արքայազն Յուրի Դավիդովիչը մահացավ Ռուսաստանի դեմ Բաթուի արշավի ժամանակ, նրա միակ որդին՝ Յարոսլավը, հաջորդեց նրան Մուրոմում:
Նրա թագավորության մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ։

1239 թվականին մոնղոլները գրավեցին Մորդովական հողերը և նույն թվականին այրեցին Մուրոմը։ «6747 թվականի ամռանը... Նույն ամռանը թաթարները վերցրեցին Մորդովական երկիրը ձմռան համար և այրեցին Մուրոմը»: PSRL. - Տ.1. - P.201.
Քաղաքի անգիտակից բնակիչները ոչ մի տեղ ապահովություն չէին գտնում. մայրերը լաց էին լինում իրենց երեխաների համար, նրանց աչքի առաջ ոտնահարում էին թաթարական ձիերը. ողջերը նախանձում էին մահացածների խաղաղությանը: Հին բարձր քաղաքը, ինչպես այն անվանել է Կոնստանտինի կյանքի գրողը, երկար ժամանակ անհնար է դարձել նորոգել, բնակիչները, ինչպես նախկինում, գրեթե բոլորը նորից տեղափոխվեցին նոր քաղաք։

1239 թվականի ձմռանը Բաթուն վերցրեց Մուրոմը և Օկայի և Կլյազմայի սառույցի երկայնքով եկավ Գորոխովեց: Ճանապարհին նա թաղեց իր ոսկե կառքը և դրա վրա բլուր կառուցեց։ Այնուհետև բլրի մոտ գտնվող գյուղը կոչվեց Զիմենկի՝ ի հիշատակ այդ ձմռան։ Լեգենդը գրանցել է մուրոմի տեղացի պատմաբանը Մուրոմում՝ կտավատի մանող գործարանում Նիժնի Նովգորոդի նահանգի Նավաշինսկի շրջանի Կորոբկով գյուղի արհեստավոր, գյուղացի, Վլադիմիր Շարոնով, 38 տարեկան, հոկտեմբերի 28, 1978 թ.։ Խորհրդային իշխանություն, Զիմենկինսկի գյուղական խորհրդի կենտրոն, պետական ​​բուծման գործարանի կենտրոնական գույք «»:

1248 թվականին նշվում է, որ արքայազն Յարոսլավն իր դստերը ամուսնացրել է Ռոստովի իշխան Բորիս Վասիլկովիչի հետ։ «6756 թվականի ամռանը... Արքայազն Բորիս Վասիլկովիչը ամուսնացավ Մուրոմի իշխան Յարոսլավի հետ և ամուսնացավ Ռոստովի Սուրբ Աստվածածնի հետ»: PSRL. - T. - P.201.
Մուրոմի ծայրամասերը, որոնք 1257 թվականին հավանաբար ավելի քիչ էին տուժել թշնամու հարձակումներից, շուտով գրավեցին եսասեր թաթարների ուշադրությունը։ Բերկիի գլխավոր կուսակալը, որը թագավորում էր նրա կողմից սպանված Բաթուի որդու՝ Սարտակի փոխարեն, իր զինվորականներին ուղարկեց Ռուսաստան։ 1257 թվականին թաթարների կողմից տեղի ունեցավ Մուրոմի երկրի մարդահամարը։ «6765 թվականի ամռանը... Նույն ձմռանը մի շարք մարդիկ եկան, խժռելով Սուժդալի, Ռյազանի և Մուրոմի ամբողջ երկիրը»: PSRL. - Տ.1. - P.203. «Նրանք խուզարկեցին տներն ու բնակիչները. հարկեր հավաքելու համար նշանակեցին իրենց վարպետներին, հարյուրապետներին, հազարավորներին և տեմնիկներին. նրանք շրջում էին գյուղից գյուղ, քաղաքից քաղաք. ամենուր լռություն ու վիշտ էր տիրում»։ Մոնղոլների գերիշխանությունը Ռուսաստանում, պատմում է պատմությունը, այնտեղ ճանապարհ բացեց բեսերմենների, խազարների և խիվաների առևտրականների համար, ովքեր հնագույն ժամանակներից փորձառու էին առևտրի և ագահության մեջ: Նրանք, տուրք գնելով թաթարներից, աղքատ մարդկանցից անպատշաճ թանկացումներ էին վերցնում և չվճարելու դեպքում գերության էին տանում, Բասուրման նախատող բառը նշանակում է դաժանություն՝ նման այն ժամանակվա հավաքորդներին։
1281 Մուրոմը ավերվեց թաթարների կողմից, որոնք բերվել էին Մեծ Դքս Անդրեյ Ալեքսանդրովիչի կողմից: «6789 թվականի ամռանը... Նույն ձմռանը արքայազն Անդրեյ Ալեքսանդրովիչը մեծ թագավորություն խնդրեց իր եղբոր՝ ավագ արքայազն Դմիտրիի օրոք և իր հետ բերեց թաթարական բանակը Կավիդային և Ալչեդայային և նրանց հետ եկավ Մուրոմ... Մուրոմ։ ոչինչ չստեղծեց...» PSRL. - Տ.7. - P.175. «Այս դժբախտությունը տեղի ունեցավ դեկտեմբերի 19-ին՝ Քրիստոսի Ծննդյան օրը. եկեղեցիները դատարկ էին, սուրբ երգի փոխարեն միայն լաց ու հառաչանք էր։ Անդրեյը, իր հոր չար որդին, Ռուսաստանում այնքան բարի, միայնակ տոնեց թաթարների հետ»:
1283 թվականին մոնղոլները, Անդրեյին մեծ դքսական գահին հաստատելու պատրվակով, առանց կանգ առնելու անցան Մուրոմը։
1288 թվականին Թաթարի իշխան Թեմիրի որդին հարավային կողմից մտավ Ռուսաստան և կրակով ու սրով ավերեց Մուրոմի շրջանը, ինչպես գրում է Շչերբատովը իր պատմության մեջ։
1293 թվականին քաղաքը ավերվել է թաթարների կողմից։ «6801 թվականի ամռանը արքայազն Անդրեյ Ալեքսանդրովիչը գնաց հորդա... բողոքելով թագավորին իր եղբոր՝ մեծ դքս Դմիտրի Ալեքսանդրովիչից, թագավորը բազում զորքերով ազատեց իր եղբորը՝ Դեդյունյային... և շատ քաղաքներ գրավեց... Մուրոմը։ ... և վերցրեց բոլոր քաղաքները 14 »: PSRL. - Տ.7. - P.180.
Մոնղոլ-թաթարների կողմից գետնին այրված Մուրոմը 1293 թվականին անհետանում է ռուսական տարեգրությունների էջերից մինչև 1345 թվականը:

1248 - 1345 թվականներին Մուրոմի իշխանների մասին տեղեկություններ չկան։

Վլադիմիրի մեծ իշխաններ:
1248-1248 թթ Միխայիլ Յարոսլավիչ Հորոբրիտ, Վլադիմիրի մեծ դուքս։
1246-1252 թթ Անդրեյ Յարոսլավիչ, Վլադիմիրի մեծ դուքս.
1252-1263 թթ Ալեքսանդր Նևսկի, Վլադիմիրի մեծ դուքս։
1263-1272 թթ Յարոսլավ III Յարոսլավիչ, Վլադիմիրի մեծ դուքս։
1272-1276 թթ Վասիլի Յարոսլավիչ, Վլադիմիրի մեծ դուքս.
1276-1281 թթ Դմիտրի Ալեքսանդրովիչ, Վլադիմիրի մեծ դուքս.
1281-1283 թթ Անդրեյ Ալեքսանդրովիչ, Վլադիմիրի մեծ դուքս.
1283-1294 թթ Դմիտրի Ալեքսանդրովիչ, Մեծ Դքս Վլադ. (կրկին):
1294-1304 թթ Անդրեյ Ալեքսանդրովիչ, Մեծ Դքս Վլադ. (կրկին):
1304-1318 թթ Միխայիլ Յարոսլավիչ Տվերսկոյ, Վլադիմիրի մեծ դուքս։
1318-1322 թթ Յուրի III Դանիիլովիչ, Վլադիմիրի մեծ դուքս։
1322-1326 թթ Դմիտրի Միխայլովիչ Տվերսկոյ, Վլադիմիրի մեծ դուքս։
1326-1327 թթ Ալեքսանդր Միխայլովիչ Տվերսկոյ, Վլադիմիրի մեծ դուքս։
1328-1340 թթ , Մոսկվայի մեծ դուքս, Վլադիմիրի մեծ դուքս։

Վասիլի Յարոսլավիչ

Նրան փոխարինեց եղբայրը՝ արքայազն Յուրի Յարոսլավիչը։ «6853 թվականի ամռանը... Նույն ձմռանը մահացավ արքայազն Վասիլի Յարոսլավիչ Մուրոմսկին»:
Վլադիմիրի տարեգիրը նշում է 1346 թվականը. «6854 թվականի ամռանը... Նույն ամռանը մահացավ Մուրոմի արքայազն Վասիլի Յարոսլավիչը, վանքում և ցամաքում, և դրվեց Մուրոմում՝ սուրբ նահատակ Բորիսի և Բորիսի եկեղեցում: Գլեբ» PSRL. - Տ.5. - Սոֆիայի առաջին տարեգրությունը. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1851. - P.225.PSRL. - Տ.30. - Վլադիմիր մատենագիր. - Մ., 1965. - Պ.108.

Գեորգի (Յուրի) Յարոսլավիչ

Բլգվ. գիրք Գերգի Յարոսլավիչ. «Մուրոմի սրբերի տաճար» պատկերակի հատվածը: 1996 Վարպետ Ի.Վ. Սուխով

Նվաճում Murom blgv. գիրք Գեորգի Յարոսլավիչ. «Սուրբ իշխաններ Կոնստանտինը, Միքայելը և Մուրոմի Թեոդորը իրենց կյանքով» պատկերակի նշանը: 1714 Վարպետ Ա. Կազանցև (MIHM)

1330 թվականին Յուրի Յարոսլավիչի հայրը՝ արքայազն Յարոսլավը, եկեղեցական տուրքի համար պարտք է 15 գրիվնա։

Սիմեոն Հպարտ Մոսկվայի պետականության ժամանակ իշխան Յուրի Յարոսլավիչը, ցանկանալով աջակցել քաղաքների վերականգնմանը, բնակիչների մի մասին նոր բնակավայրից տեղափոխել է հին բնակավայր։ «Անհավատ մարդկանցից Մուրոմ քաղաքը ամայացնելուց հետո երանելի արքայազն Գեորգի Յարոսլավիչը Կիևից ժամանեց Մուրոմ: Այս արքայազնը վերանորոգեց տեղի Ավետման եկեղեցին (այդ ժամանակից երանելի արքայազն Կոնստանտինի և նրա զավակների սուրբ մասունքները»: , Միքայելն ու Թեոդորը, սկսեցին հայտնի լինել իրենց հրաշքներով։) և Սբ. կրքերը կրող Բորիսի և Գլեբի երկրորդ եկեղեցին և իրենց եկեղեցում տեղադրեցին, ինչպես նախկինում, Վասիլի անունով մի եպիսկոպոս՝ արդար և բարեպաշտ մարդ» (Կյանք. Սուրբ Վասիլի):
1351 թվականին Յուրի Յարոսլավիչը «ստեղծեց իր արքունիքը» Մուրոմում՝ իշխանի օրինակով, «քաղաքում սկսեցին բնակություն հաստատել նրա տղաները, ազնվականները, վաճառականները և սևամորթները» (PSRL. T. 15. Issue 1. Stb. 60):
Մուրոմի վերածննդի ժամանակ վերականգնվեցին եկեղեցիները, որոնք իշխանը և քաղաքաբնակները «վերանորոգեցին և զարդարեցին սրբապատկերներով և գրքերով»։
Ռյազանի եպիսկոպոսի պատմությունը. Սբ. Վասիլի 40-ական թթ XVI դ հայտնում է, որ Յուրի Յարոսլավիչը «վերանորոգել է Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Ավետման օրիգինալ եկեղեցին, ինչպես նաև թարմացրել է սուրբ կրքեր Բորիսի և Գլեբի երկրորդ եկեղեցին»՝ հուշարձանները։ Հատ. 1. էջ 235։

Blgv թարմացում. գիրք Ավետման եկեղեցու Գեորգի Յարոսլավիչ. «Սուրբ իշխաններ Կոնստանտինը, Միքայելը և Մուրոմի Թեոդորը իրենց կյանքով» պատկերակի նշանը: 1714 Վարպետ Ա. Կազանցև (MIHM)


Blgv-ի թագավորությունը. գիրք Գեորգի Յարոսլավիչը Մուրոմում. «Սուրբ իշխաններ Կոնստանտինը, Միքայելը և Մուրոմի Թեոդորը իրենց կյանքով» պատկերակի նշանը: 1714 Վարպետ Ա. Կազանցև (MIHM)

Վասիլի II (1354-1360) - եպիսկոպոս Մուրոմի իշխան Յուրի (Գեորգի) Յարոսլավիչի օրոք: - Մուրոմի եպիսկոպոսը, ըստ լեգենդի, վանական ուխտ է վերցրել Մուրոմում, այնուհետև օծվել է Մուրոմի եպիսկոպոս Մոսկվայի միտրոպոլիտ Ալեքսիի կողմից (1354-1378) 1354 թվականին:

1355 թվականի ամռանը նրա եղբոր որդին՝ արքայազն Ֆյոդոր Գլեբովիչը, հանդես եկավ որպես Մուրոմի սեղանի հավակնորդ՝ պաշարելով քաղաքը։
«6862 թվականի ամռանը... Նույն ամռանը արքայազն Ֆեոդոր Գլեբովիչը շատ մարդկանց հետ գնաց Մուրոմ արքայազն Յուրի Յարոսլավիչի դեմ և նրան քաղաքից դուրս քշեց Մուրոմից, և նա ինքն էլ մոխրացավ, և մուրոմները կռվեցին. նրա համար և նրա հետ գնաց ոհմակ, և նրանք մեծ փորձություն ունեցան Օրդայի իշխանների առջև, և թագավորությունը գնաց արքայազն Ֆեոդոր Գլեբովիչին, և արքայազն Յուրին հանձնվեց նրան»:
Վլադիմիրի տարեգրությունը նշում է 1355 թվականը. «6863 թվականի ամռանը... Նույն ամռանը արքայազն Թեոդորը և Մուրոմցին գնացին Հորդա, իսկ արքայազն Յուրի Յարոսլավիչը եկավ արքայազն Թեոդորի հետևից մեկ շաբաթ անց և հավաքեց Մուրոմցովի մնացած մարդկանց, նրանց հետևեց դեպի Հորդա; և Հորդայում նրանք մեծ փորձություն ունեցան; Մուրոմի թագավորությունը գնաց արքայազն Թեոդորին, և արքայազն Յուրի Յարոսլավիչը հանձնվեց նրան, և նա սպանեց նրան: Նույն ամռանը մահացավ Մուրոմի արքայազն Յուրի Յարոսլավիչը: »: PSRL. - T.8. - Հարության տարեգրության շարունակություն. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1859. - P.9.PSRL. - Տ.30. - P.111.

Յուրի Յարոսլավիչը փախել է։ Ֆյոդորը թագավորեց Մուրոմում և իր կողմը գրավեց տղաների մեծամասնությանը, ովքեր «կռվում էին նրա համար»: Տղաներից ոմանք արքայազնի հետ գնացին Հորդա (ակնհայտորեն, Մուրոմի իշխանությունների պիտակի համար): Սակայն Յուրի Յարոսլավիչը դեռևս ունի համախոհներ քաղաքում։ Ֆյոդորի հեռանալուց մեկ շաբաթ անց Յուրի Յարոսլավիչը վերադարձավ Մուրոմ: «Հավաքելով Մուրոմցիի մնացած մարդկանց», նա հետևեց իր եղբորորդուն դեպի Հորդա: Այստեղ նրանք ունեցան «մեծ փորձություն», որի արդյունքում Ֆեդորը պիտակ ստացավ Մուրոմի թագավորության համար, Յուրի Յարոսլավիչը նրան տրվեց: Յուրին ուժեղ պահակախմբի տակ նստեց Ֆեդորի հետևից: Յուրին, ինչպես նշում են մատենագիրները, նույն թվականին մահացավ «դժբախտությունից» (ըստ երևույթին բռնի մահով) (PSRL. T. 15. Issue 1. Stb. 64):
Հետագայում Վլադիմիր մատենագիրն ուղղակիորեն ասում է, որ իշխանը. Ֆյոդորը «սպանեց» Յուրի Յարոսլավիչին (Նույն տեղում T. 30. P. 111): Քանի որ Մուրոմի արքայազնի մահվան գրառումը տարեգրություններում է մինչև 1355 թվականի նոյեմբերի 21-ին Նիժնի Նովգորոդ-Սուզդալ արքայազնի մահվան լուրը: Կոնստանտին Վասիլևիչ, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ Յուրի Յարոսլավիչը մահացել է ավելի վաղ, քան վերը նշված ամսաթիվը:

Յուրի Յարոսլավիչի անունը ներառվել է Զարայսկի Մուրոմ վանքի և Սուրբ Նիկողայոսի տաճարի սինոդիկաներում՝ ի պատիվ Տիրոջ Պայծառակերպության:
Մուրոմի վերանորոգման և Յուրի Յարոսլավիչի ողբերգական մահվան մասին պատմությունները ներառվել են այսպես կոչված տեքստերի մեծ մասում: Լաուրենտիա–Երրորդական տարեգրությունների խումբ, XV-ում՝ միջ. XVI դ բազմիցս ներառվել են համառուսաստանյան տարեգրության տարբեր աստիճանի կրճատումներով։ 40-ական թթ XVI դ դրանք օգտագործել է Էրմոլայը (Էրազմուս) Ռյազան եպիսկոպոսի հեքիաթը ստեղծելիս: Վասիլի («Մուրամ քաղաքի և նրա եպիսկոպոսների մասին, թե ինչպես են նրանք գնացել Ռյազան»), ըստ որի՝ Յուրի Յարոսլավիչը եղել է սրբի տեղադրման նախաձեռնողը։ Տարածված հրատարակությունը Ռյազանի եպիսկոպոսի հեքիաթի Ս. Վասիլին մտավ Սուրբ Կույս Մարիամի կյանք: Մուրոմի արքայազն Կոնստանտինի և նրա զավակների Միխայիլի և Թեոդորի կողմից, որը գրել է Էրմոլայը (Էրազմուս)՝ կապված 1547 թվականին իշխանների սրբադասման հետ, և օգտագործվել է նույն հեղինակի կողմից Պետրոսի և Ֆևրոնիայի հեքիաթում:
Յուրի Յարոսլավիչի պաշտամունքի հաստատումը Մուրոմում թվագրվում է ոչ շուտ, քան 17-րդ դարը `Սբ. Վասիլի (1609)։
Յուրի Յարոսլավիչի պաշտամունքի վկայությունն են պատկերագրական հուշարձանները։ Թեև նրա անունը ներառված չէ Վլադիմիր Սրբերի խորհրդի ցուցակում, որը հաստատվել է 1982 թվականին Խորհրդի տոնակատարության ժամանակ, Յուրի Յարոսլավիչը պատկերված է ժամանակակից ժամանակներում: Մուրոմի սրբերի տաճարի սրբապատկերները:
Հիշողություն - հունիսի 23.

Ֆեդոր Գլեբովիչ

Ֆյոդոր Գլեբովիչ - Մուրոմի արքայազն 1354 թվականից...

1378-ին, օգոստոսի 2-ին, Մուրոմի ջոկատը մասնակցեց գետի վրա թաթարների հետ ճակատամարտին: Խմած. «6886 թվականի ամռանը... Արքայազն Դմիտրի Իվանովիչը ծանր ուժերով եկավ Նիժնի Նովգորոդ... և նրանց հետ բանակը... Մուրոմը... և անցավ գետը Պիանայի համար...»: PSRL. - Տ.4. - P.73.
1386-ին Մուրոմի ջոկատը մասնակցեց Մեծ Դքս Դմիտրի Իվանովիչի արշավին ընդդեմ Մեծ Նովգորոդի: «6894 թվականի ամռանը... Նույն ձմռանը Փիլիպպոսի պահքի ժամանակ, նախքան Քրիստոսի Ծնունդը, մեծ իշխան Դմիտրի Իվանովիչը հավաքեց շատ... բանակներ... Մուրոմը... բանակով գնաց Նովուգորոդ»: PSRL. - Տ.4. - P.93.
Հավելում. Սոֆիայի 1-ին տարեգրություն - «զայրույթ պահելով Վելիկի Նովգորոդի վրա... որ նրանք կողոպուտով վերցրեցին Կոստրոմա քաղաքը և Նիժնի Նովգորոդը և այն ժամանակ շատ չարիք գործեցին» PSRL: - Տ.5. - P.241.
Մեծ դուքս Դմիտրի Իվանովիչի բանակը ուղարկվեց Մուրոմ, «և արքայազն Դմիտրին զորքով արշավեց Ռյազանի դեմ և ևս մեկ բանակ ուղարկեց Մուրոմի դեմ ՝ անպատվելու իշխանի դեմ»: PSRL. - Տ.4. - P.95.

1393 թվականին Մուրոմը թաթար խանի կողմից տրվեց Մեծ Դքսին Վասիլի I Դմիտրիևիչ. «6901 թվականի ամռանը... Արքայազն Վասիլին գնաց թագավորի մոտ հորդայի մեկ այլ աստիճան, և նա նրան տվեց Նովգորոդի, Նիժնի Նովգորոդի և Մուրոմի, Մեշչերայի և Թորուսի թագավորությունը ...» PSRL: - Տ.4. - P.99.
1395-ին Մուրոմի ջոկատը մասնակցեց լիտվական հողի դեմ արշավին:
1408 թվականից Մուրոմը ղեկավարվում էր Մոսկվայի նահանգապետի կողմից։
1408 թվականին Օրդինի արքայազն Էդիգեյը, հավանաբար, չստանալով անհրաժեշտ տուրքը, հարձակվեց Վլադիմիրի, Պերեսլավլի, Ռոստովի և Մուրոմի շրջանների վրա՝ գրավելով բնակիչներին և թալանելով եկեղեցիներն ու վանքերը: «Բնակիչները զավթիչների աչքի առաջ խոնարհվել են գետնին և այս դիրքում չէին համարձակվում շարժվել, սպասում էին իրենց ճակատագրի որոշմանը, իսկ մոնղոլները կտրեցին նրանց գլուխները կամ կրակեցին նրանց վրա՝ իբր հաճույքի համար»։
1419-1422 թթ Ռուսաստանում աղետալի սով է բռնկվել։ 1426 թվականին հայտնվեց ժանտախտ՝ սարսափելի և դաժան. մարդիկ մահանում էին փողոցներով քայլելիս, առողջ մարդիկ գնացին թաղելու մահացածներին և հանկարծ կորցնելով իրենց կյանքը, իրենք էլ թաղվեցին նույն գերեզմանում։
1425-ին մահացավ մեծ դուքս Վասիլի Դմիտրիևիչը ՝ Մուրոմին որպես ժառանգություն թողնելով իր որդուն ՝ Վասիլիին ՝ իր հոգևոր կամքի համաձայն:

1440 թվականին Մուրոմի ջոկատը մասնակցեց Դոնի մոտ գտնվող Չերվլենի Յարում թաթարների հետ ճակատամարտին:
1445 թվականի հունվարին թաթարների թագավոր Ախմետան ջախջախվեց Մուրոմի մոտ; Մեծ Դքս Վասիլի Վասիլևիչի ժամանումը (Մութ): «6953 թվականի ամռանը ... մեծ իշխան Վասիլի Վասիլևիչը ... գնաց Մախմետ ցարի դեմ: Թագավորը եկավ Նիժնի Նովգորոդ ... և այնտեղից գնաց Մուրոմ, մեծ իշխանը լսեց դա և մկրտվեց այնտեղ: Վոլոդիմիրը, բոլոր եղբայրների հետ թագավորի դեմ գնալով Մուրոմ, թագավորը, լսելով դա, վազեց դեպի Նովուգորոդ; Մեծ Դքսի ճակատային շքերթը ծեծեց թաթարներին Մուրոմի մոտ… և ինքը՝ Մեծ իշխանը, նստեց Մուրոմում»: PSRL. - Տ.7. - P.112.
Վասիլի Վասիլևիչը հատուկ հոգ էր տանում Մուրոմ ամրոցի վերականգնման և հարդարման համար։ Նա ստիպեց նրան ետ մղել ցանկացած թշնամի։
1445 թվականի հուլիսին - թաթարների հարձակումը Սուզդալում հաղթանակից հետո: «... իսկ Տատարովը, 3 օր կանգնելով Սուզդալում, գնաց Վոլոդիմեր... չթողեցին մոտենալ քաղաքին, այլ եկան Մուրոմ, իսկ դրանից հետո՝ Նիժնի Նովգորոդ»։ PSRL. - Տ.7. - P.113. Կազանի թագավոր Ուլու Մախմետի հարձակման ժամանակ Մուրոմի ամրոցի կաղնու պատերի կարծրությունը զիջեց բազմաթիվ թշնամիներին. թագավորը փոթորկեց բերդը և հաստատվեց Մուրոմում: Մեծ Դքսը, բանակ հավաքելով, 1445 թվականին Մոսկվայից ժամանեց Մուրոմ: Առաջատար ջոկատը ջախջախեց Մուրոմից արդեն նահանջած թաթարներին՝ չցանկանալով հետապնդել թշնամուն, կարծես ձմռան առիթով իշխանը վերադարձավ մայրաքաղաք։
1446-ի գարնանը եկավ Վել. Արքայազնը լուր ուներ, որ Մախմեդն արդեն իր որդիներին բանակով ուղարկել է Սուզդալ, Վասիլին մոսկովյան ջոկատով և իշխաններով. Մոժայսկին, Վերեյսկին և Բորովսկին շտապում էին կանգնեցնել թշնամուն։ Հուլիսի 7-ին, իր ճամբարում, Սուզդալի դաշտերում, ցերեկույթներ լսելուց հետո, արքայազնը պառկեց հանգստանալու։ Հակառակորդը, անցնելով Ներլ գետը, անհանգստացրել է ռուս միլիցիային։ Մեծ Դքսը, կազմակերպելով բանակը, ուրախությամբ ղեկավարում էր գնդերը բացված պաստառներով և սկսվեց թեժ գործ. քաջությունը զիջում էր բազմաթիվ թաթարներին, հենց ինքը՝ արքայազնը, կրակոց ունենալով ձեռքի միջով, մի քանի կտրված մատներ՝ կախված միայն վրա։ մեկ մաշկը, տասներեք վերքերը գլխին, ուսերին, դեմքին և կրծքին կապտել են հարվածներից, դարձել է գերի։ Ուլու Մախմետի զավակները, այս դեպքում, հերոսների պես են վարվել՝ ոչ մի կերպ չվիրավորելով արքայազնին՝ նրանից հանել են միայն իշխանական զարդերն ու մկրտության ժիլետը և այդ ամենը ուղարկել Մոսկվա արքայադստեր մոտ։ Հպարտանալով նման կարևոր գերությունից՝ նրանք Վլադիմիրի և Մուրոմի միջոցով վերադարձան իրենց հոր մոտ, ով արդեն Նիժնիում էր։
Թաթար պաշտոնյա Բեգիչին ուղարկեցին բանակցելու Մոսկվայի Դմիտրի Շեմյակայից Ախմետ ցարին գրավելու շուրջ։ «... նախկինում Մուրոմում...»։ PSRL. - Տ.7. - P.113. Շեմյական Բեգիչի մոտ ուղարկեց իր դեսպանին՝ գործավար Ֆյոդոր Դուբենսկին։
Մախմետը, երկար ժամանակ լուր չունենալով Բեգիչից և, ավելին, իմանալով Դմիտրիի դավաճանությունը, մտածեց, որ Շեմյական մենակ, առանց նրա միջնորդության, ցանկանում է բարձրանալ Մոսկվայի գահին, կանչեց Մեծ Դքսին իր մոտ և սիրալիր հայտարարեց իր ազատությունը: Արքայազն Վասիլի Վասիլևիչը (Մութ) հոկտեմբերի 1-ին լքեց Կուրմիշը, որտեղ իր բանակով գտնվում էր Կազանի ցարը:
Շեմյակայից ուղարկված գործավար Ֆ.Դուբենսկին և Ուլու Մախմեթից Մուրզա-Բեգիչը արդեն նավարկել էին Օկայից Նիժնի, բայց լսելով Մեծ Դքսի ազատության մասին՝ նրանք Դուդենևի վանքից վերադարձան Մուրոմ, որտեղ 1446 թ. Փոխարքայական արքայազն Վասիլի Իվանովիչ Օբոլենսկին գերել է թաթար դեսպան Բեգիչին։ «6954 թվականի ամռանը... Արքայազն Վասիլի Իվանովիչ Օբոլենսկոյը բռնեց Բեգիչին և նրա կապանքները...»: PSRL. - Տ.7. - P.114.
Վասիլի Վասիլևչին, Մոսկվա գերությունից վերադառնալով, երկու շաբաթ մնաց Մուրոմում, միգուցե ցանկանալով հանգստանալ և դրանով իսկ պատիվ բերել իր հավատարիմ մարզպետին և հաճույք պատճառել ժողովրդին: «... Եվ մեծ իշխանը եկավ Մուրոմ, և այնտեղ կարճ ժամանակ անցկացնելուց հետո գնաց Վոլոդիմերի մոտ»: PSRL. - Տ.7. - P.114.
Վել. Արքայազնը գնաց Երրորդության վանք՝ աղոթելու՝ իր հետ տանելով երկու որդիներին՝ Ջոնին և Յուրիին։ Շեմյական, դավադիրներից տեղեկացված, արքայազն Մոժայսկուն բանակով ուղարկեց Երրորդության Լավրա։ Մեծ Դքսը, լսելով պատարագը Սբ. Սերգիուսը չհավատաց, երբ ազնվական Բունկոն տեղեկացրեց նրան մոտալուտ վտանգի մասին և նույնիսկ կշտամբանքով հեռացրեց նրան. բայց հետո նա փոխեց իր միտքը և ուղարկեց գրավելու Մոսկովյան ճանապարհի երկայնքով լեռը, որտեղ դավաճանները մի քանի սահնակներով մարտիկներ ուղարկեցին՝ թաքցնելով նրանց գորգերի տակ։ Վասիլի պահակները նիրհեցին՝ նայելով լեռան վրայով իրենց անցնող երևակայական շարասյունին. Խսիրի տակից, որն անմիջապես թռավ սահնակից, հայտնվեցին մարտիկները և բռնեցին մոլորված պահակին։ Չարագործները ամբողջ արագությամբ շարժվեցին դեպի իրենց նպատակը։ Մեծ Դքսը փակվեց եկեղեցում. Մոժայսկու ձայնը բղավեց. «Սիրելի եղբայր: Ողորմիր և ապավինիր Մոժայսկու հավաստիացումներին՝ բացիր դռները»։ Վասիլին, իրեն թշվառ զգալով, աղոթեց Սբ. Սերգիուսը, որպեսզի նրա թշնամիներն իրենք չկարողանան դիմադրել արցունքներին: Արքայազն Մոժայսկին, դուրս գալով եկեղեցուց, հանգիստ ասաց իր հանցակիցներին. «Վերցրե՛ք նրան»: Հաջորդ օրը Վասիլիին բերեցին Մոսկվա և փետրվարի 16-ին դաժանորեն կուրացրին։ Վասիլի Մութի որդիները (ինչպես սկսեցին կոչվել իշխաններին) Իոաննան և Յուրին թաքնվեցին մենաստանում իրենց դաստիարակների կողմից և գիշերը տարան իշխան Ռյապոլովսկի - Իվան, Բարովո գյուղում, Յուրիևից ոչ հեռու: Այս հավատարիմ արքայազնը իր երկու եղբայրների՝ Սեմյոնի և Դմիտրիի հետ հավաքեց այնքան մարդ, որքան կարող էր պաշտպանության համար, և նրանց տարավ Մուրոմ, քանի որ այն ավելի ամրացված էր, քան մյուս քաղաքները, հավատարմության մեջ փորձված ժողովրդի հետ: Այսպիսով, Մուրոմը որոշ ժամանակ դարձավ կուրացած Մեծ Դքս Վասիլի Վասիլևիչի (Մութ) երեխաների ժամանակավոր բնակության վայրը: «... Մեծ Դքսի զավակները եկան ու նստեցին Մուրոմում շատ մարդկանց հետ...» PSRL. - Տ.7. - P.117. Արքայազն Դմիտրի Շեմյական, առանց բռնության մեթոդների դիմելու, օգտագործեց խորամանկ ստորություն և Հովնանին կանչեց Մոսկվա (տես.

1496 թվականին - Մուրոմի ջոկատի արշավը Մոսկվայի բանակի կազմում դեպի Կազան: «7004 թվականի ամռանը... մեծ իշխանը ուղարկեց Կազան՝ օգնելու ցար Մագմետ Ամենին... և բոյարների շատ երեխաներին... և Մուրոմի բնակիչներին»։ PSRL. - T.8. - P.231.
1506 թվականին մոսկովյան բանակի մի մասը Մուրոմով վերադառնում էր Կազանից։ «7014 թվականի ամռանը... Եվ արքայազն Դմիտրի Իվանովիչը... Կազանից գնաց Նիժնի Նովգորոդ, իսկ արքայազն և Մեծ իշխան Ֆյոդոր Միխայլովիչ Կիսելևը Պոլեմից գնաց Մուրոմ»: PSRL. - T.6. - Սոֆիայի երկրորդ տարեգրություն. - P.245.
1508 թվականին Մեծ Դքս Վասիլի III-ը ուղարկեց Մուրոմի բոյարների երեխաներին ծառայելու արքայազն Գլինսկուն։ «7016 թվականի ամռանը... Նույն ձմռանը արքայազն Միխայլո Գլինսկին թողեց Ժիդիմոնտ թագավորին և մարդ ուղարկեց ծառայելու մեծ իշխան Վասիլի Իվանովիչին... և մեծ իշխանը նրա մոտ ուղարկեց իր նահանգապետին... և նրա հետ երեխաներին. Մուրոմցիի տղաները»։ PSRL. - T.6. - Սոֆիայի երկրորդ տարեգրություն. - P.247.

Բարեհամբույր Վասիլին, հարգելով իր ծնողի հիշատակը, ով բավականին բարեգործական էր Մուրոմ քաղաքի համար, 1523 թվականին Մուրոմի տաճարին նվիրեց վարելահող քաղաքային արոտավայրից, որը գտնվում էր Մակարևսկայա ճանապարհի, լճի և նախկինի միջև: քաղաքային սոճու անտառ, որը կոչվում է անտառ՝ ի պատիվ Սբ. հրաշագործներ Պետրոսը և Ֆևրոնիան, պրոֆորայի համար:
1533-ին մահացավ մեծ դուքս Վասիլի Իոաննովիչը՝ ետևում թողնելով քաղաքացիների համար օգտակար հիշողություն մի հրամանագրով. իմանալով, որ կառավարիչները և թուները խաբում են իրենց հոգիները, նա հրամայեց ընտրել համբուրողներ և երդվյալներ համընդհանուր հարգանք վայելող քաղաքացիներից, որպեսզի նրանք. հերթով դատում էր քաղաքացիների միջև ծագած դատական ​​վեճերը թուների հետ միասին:

1536 թվականի հունվարի 6-ին Մեծ իշխան Իվան IV-ի (Ահեղի) հրամանագրով արքայազն Ֆյոդոր Միխայլովիչ Մստիսլավսկին ուղարկվեց Նիժնի Նովգորոդ՝ պաշարված թաթարների կողմից։ «7044 թվականի ամռանը, նույն հունվարի 6-ի ձմռանը, Կազանի թաթարները եկան Նիժնի Նովգորոդ և Բալախնա և այրեցին ցանքատարածությունները և շատ փախած մարդկանց մտրակեցին Վոլցում, իսկ Մեծ իշխանը ուղարկեց Մուրոմից արքայազն Ֆեոդոր Միխայլովիչ Մստիսլավսկուց և այլք։ կառավարիչները մարդկանց հետ, իսկ Կազանի թաթարները գնանք»։ PSRL. - T.8. - P.291.

Հանգուցյալ, բարեսիրտ Վասիլի մնացյալ այրին՝ երիտասարդ Հովհաննես IV-ի մայրը, ով ավելի քիչ խնամքով ղեկավարում էր պետությունը, չկարողացավ պաշտպանել արևելյան շրջանը թաթարական արշավանքներից։ 1538 թվականին Մուրոմի երկիրը ավերվել է թաթարների կողմից։ «7046 թվականի ամռանը... Այդ ձմռանը նա քայլեց Թաթարստանի միջով Մոսկվա քաղաքով, Կոստրոմայի շրջան և Մուրոմի շրջան… և թալանեց ու այրեց բազմաթիվ վանքեր… և առաջնորդեց մարդկանց կյանքն ու կյանքը։ երիտասարդ կանայք և երիտասարդները դեպի իր երկիրը...»: PSRL. - Տ.4. - Պսկովի առաջին տարեգրությունը. - P.302. «Կազանի թագավորը, կարծես նա դուրս է եկել իր ամբարտավանությունից», - մոտեցավ Մուրոմին, այրեց արվարձանը, բայց չկարողացավ գրավել քաղաքն ինքն իրեն. և արկեբուսներ։ Սաֆա-Գիրեյը, իմանալով, որ ռուսական բանակը, արքայազն Դմիտրի Բելսկու և ցար Ալեյի հրամանատարությամբ, երկու կողմից գալիս է պաշարվածներին օգնություն ցույց տալու համար, փախել է՝ թողնելով թաթարների ցրված բազմություն Մեշչերսկայա (Կասիմովսկայա) երկրում և Մուրոմի գյուղերում՝ որպես ռուս միլիցիա։ 1539 թվականին կազանցիները կրկին հայտնվեցին Նիժնիի, Մուրոմի և այլ շրջաններում։ Տարեգիրներից մեկը, համեմատելով այդ ժամանակը Բաթուի հետ, ասում է. «Բաթուն կայծակի պես հոսեց ռուսական հողի միջով, բայց կազանցիները չլքեցին նրա սահմանները և ջրի պես հեղեցին քրիստոնյաների արյունը։ Վանքերը մոխրի վերածելով՝ անհավատներն ապրում ու քնում էին եկեղեցիներում, խմում Սբ. անոթներ, վառվող ածուխներ են լցրել վանականների կոշիկների մեջ և ստիպել նրանց պարել»։

Մուրոմը Կազանի դեմ ռուսական զորքերի արշավի հավաքատեղին է։ «7057 թվականի ամռանը... առաջադեմ գնդի մեկ այլ կառավարիչ՝ արքայազն Վասիլի Ֆեդորովիչ Լոպատինը, հրամայեց հավաքվել Մուրոմում»: PSRL. - Թ.29. - Ալեքսանդրո - Նևայի ժամանակագրություն: - Մ., 1965. - P.156.
1552 թվականին Մուրոմի կառավարիչները կանչվեցին Կոլոմնա։ «7060 թվականի ամռանը... Եվ այդ ժամանակ ես դեսպան ուղարկեցի Մուրոմ և հրամայեցի կառավարիչներին Մուրոմից Կոլոմնա և նրանց հետ բազմաթիվ մարդկանց»: PSRL. - T.6. - P.304.
Պահեստային թնդանոթներով նավերը նավարկեցին Կոլոմնա Օկայից։ Հունիսի 16-ին Մուրոմ է ժամանել Մեծ Դքս Իվան IV-ը (Ահեղը): «... Համայն Ռուսիո ցար և մեծ դուքս Գերիշխան Իվան Վասիլևիչը հուլիսի 4-րդ օրը Կոլոմնայից գնաց Մուրոմ քաղաք... Նա եկավ Մուրոմ Իլյին օրերից մեկ շաբաթ առաջ... ամսին։ հուլիսի 13-ին երեքշաբթի օրը, և ես մեկ շաբաթով եղել էի Մուրոմում, և ավարտելով այդ աղոթքի ծառայությունը, ես լքեցի Մուրոմը հուլիսի 20-րդ օրը… և այսպես, ինձ տեղափոխեցին Օկա»: PSRL. - T.6. - P.305. Ալեքսանդր Նևսկու տարեգրության մեջ - «... Եվ ինքնիշխանը եկավ նույն Ամենամաքուր ծննդյան քաղաքի տաճարի տաճար և մեծ հրաշագործ արքայազն Պետրոսի և արքայադուստր Ֆևրոնիայի մոտ և աղոթքով շրջեց բոլոր սուրբ վայրերը: Եվ բոյար մետրոպոլիտը եկավ Մուրոմ՝ միտրոպոլիտից ինքնիշխանի մոտ, բայց նամակ բերեց Մեծ Դքսին, որով հաստատում էր, որ թագավորը և նրա ամբողջ բանակը կռվում են բարեպաշտության համար...» PSRL: - Թ.29. - P.182. Այցելելով եկեղեցիներ՝ նա առանձնակի ակնածանքով օրհնեց Ս. հավատարիմ արքայազն Պետրոսը և նրա կինը՝ Ֆևրոնիան, հանգստանալով տաճարում։ Ավետման եկեղեցում թագավորը քնքշությամբ աղոթեց Սբ. Արքայազններ Կոնստանտինը և նրա երեխաները Միխայիլն ու Ֆեդորը; սուրբ վանական Գերասիմի գլխավորությամբ նա իր սրտում որոշեց փայտե եկեղեցու փոխարեն նոր քարե եկեղեցի կանգնեցնել և Կազանի արշավանքից վերադառնալուն պես վանք կառուցել։ Մուրոմում յոթ օր մնալու ընթացքում ցարը Մոսկվայից հաճելի լուր ստացավ, որ իր կինը հանգիստ է և հույս ունի Աստծո նախախնամության վրա: Մետրոպոլիտ Մակարիոսը եկեղեցու ուսուցչի եռանդով գրեց Հովհաննեսին. «Բարեկամ, եղիր հոգով մաքուր և մաքուր, թագավորի առաքինությունները փրկում են թագավորությանը»: թե՛ ինքնիշխանը, թե՛ մարզպետները սիրով կարդացին նամակը։ «Շնորհակալ եմ», - պատասխանեց Ջոնը Մետրոպոլիտին, իմ սրտում գրված հովվական ուսմունքի համար: Մուրոմի բնակիչները հիանում էին Միապետի նման քնքուշ, քրիստոնեական զգացմունքները լսելով և ռազմական հարցերում նրա ակտիվ հրամանները տեսնելով. նա նայեց գնդերին, մարդկանց, զենքերին, հրամայեց տղաների երեխաներին թվարկել հարյուրավորների և յուրաքանչյուրի համար ընտրել հրամանատար:

Կոսմասի և Դամիանի վրանային տաճար

Ավանդույթը պատմում է, որ թագավորն ի սկզբանե ապրել է իր համար կառուցված վրանում կամ թաղամասում, այն տեղում, որտեղ այժմ գտնվում է Կոսմասի և Դամիանի եկեղեցին։ Այստեղ նա մրսեց և որոշ ժամանակ հիվանդ պառկած պառկած էր, ապաքինվելով հիվանդությունից՝ կայսրը հրամայեց այստեղ քարե տաճար կառուցել։ Անգործ Կոզմայի և Դամիանի անունով։ Բայց 1901 թվականին եկեղեցու խորանի ապամոնտաժման ժամանակ հայտնաբերվել են հնագույն հակամիսներ, որոնք վկայում են այն մասին, որ Կոսմո-Դեմյանսկի եկեղեցին առաջին անգամ օծվել է 1541 թվականին և կրկին 1565 թվականի դեկտեմբերի 5-ին։
Եկեղեցու կառուցման ստույգ թվականը չի հաստատվել (ենթադրաբար 1541 - 1556 թվականներին)։
Սմ. .

Կասիմովում ապրող Շիգ Ալեյի նավերով Մուրոմից ազատ արձակվեցին ամենաազնվական ընտանիքների մարտիկները: Հուլիսի 20-ին Ջոնը, հետևելով բանակին, տեղափոխվեց Օկա և գիշերեց Վելետմա գետի Սականսկի անտառում, Մուրոմից 30 մղոն հեռավորության վրա; նրա երկրորդ ճամբարը Շելակշա գետի վրա էր, երրորդը՝ Նասան բնակավայրի մոտ։ Օգոստոսի 19-ին Ինքնիշխանը 150,000 հոգանոց բանակով ժամանեց Կազան, որտեղ սկսվեցին ռազմական գործողությունները, այնքան փառահեղ ռուսական պատմության մեջ և հետաքրքիր Մուրոմի համար. «Ինչպես այն ժամանակ նրանց անվանեց գրողը, «խփեցին, ջարդեցին թշնամուն, սեղմեցին խրամատի մեջ և դրանով ավարտեցին հաղթանակը»: Հոկտեմբերի 2-ին Կազանն ընկավ. «Կազանցիները պատերազմը հաղթանակով կորոշեին, եթե Մուրոմի հերոսները չշտապեին» (Խերասկով)... Կայսրն իր աչքերով տեսավ հերոսների սխրագործությունները. ուրիշ ի՞նչ պարգև հավատարիմ հպատակների համար։ Ջոնն ավելին արեց. նա առանձնահատուկ ողորմածություն և ջերմություն ցուցաբերեց մուրոմ ասպետների նկատմամբ, այցելեց վիրավորներին և շնորհակալություն հայտնեց նրանց ջանասիրաբար ծառայության համար: Կազանի թագավորության նվաճողը չէր կարող չհիշել իր խոստումները և, հետևելով իր նախնիների օրինակին, հավատքի գործերով չհիշատակել այս իրադարձությունը։ 1553-ին երթից Մոսկվա վերադառնալուց հետո նա հրամայեց Մուրոմում փայտեի փոխարեն քարե քար կառուցել։ Եկեղեցու շենքի տակ խրամատներ փորելիս դիպել են Սբ. իշխաններ Կոնստանտինը և նրա զավակները՝ Միխայիլն ու Ֆյոդորը, որոնք գետնի մեջ էին մակերևույթից խոր արշին. Նրանք հանեցին մի քարե տախտակ՝ երեք արշին երկարությամբ, մեկ արշին 6½ վերշոկ լայնությամբ, 2 վերշոկ հաստությամբ, տեսքով ալիքաձև, մուգ մոխրագույն գույնի, որակով կոշտ, որոնց նմաններն այժմ գետնի վրա չեն երևում այս շրջանում։ Նրանք բացեցին Սբ. մասունքներ և փառավորեց Աստծուն: Այս Սբ. մասունքները վաղուց հայտնի են եղել հրաշքներով և համարվում էին անկաշառ, քանի որ 1547 թվականին Մոսկվայում (այսինքն՝ սուրբ մասունքների հայտնաբերումից 6 տարի առաջ) տեղի ունեցած եկեղեցական անձանց խորհրդի դրույթների համաձայն, որտեղ հաստատվել էր, որ Ս. Արքայազն Կոնստանտինը և նրանց երեխաները պետք է նշվեն մայիսի 21-ին. հունիսի 25-ին արքայազն Պետրոսին և նրա կնոջը՝ Ֆևրոնիային, ըստ հատուկ կազմված ծառայությունների։ Այսպես եղավ ամեն ինչ, ըստ մի բարեպաշտ պառավի` Բարսանուֆիայի հավաստիացման, որին թվում էր, թե այս մասին բացահայտվել էր երազի տեսիլքում: Մուրոմի իշխանների Կոնստանտինի սուրբ պատկերակը իր երեխաների հետ, տեղադրված է Սբ. սրբերին, ըստ լեգենդի, քաղաք է տեղափոխել Պսկովից մուրոմի բնակիչներից մեկը՝ Պյոտր Պսկովիտինսկին, մինչև մասունքների հայտնաբերումը:
Չետվերտակ Սիչևը և Սեմյոն Պոպյատկինը, որոնք հայտնի էին ցարին, Մոսկվայում ցարին գրեցին նորաստեղծ սրբերի մասին. Հովհաննեսը, ուրախանալով լուրից, անմիջապես հրամայեց, որ նոր տաճարի համար պատրաստեն անոթներ, զգեստներ, զանգեր, գրքեր, սրբապատկերներ և ծածկոց (կարմիր գույն) սրբի համար։ ուժ; Ռյազանի և Մուրոմի եպիսկոպոս Գուրին օծել է նոր Ավետման եկեղեցին և երկու մատուռներ՝ 1-ին Սբ. Կոնստանտինը և նրա զավակները Միքայել և Թեոդոր, 2-րդ - Սբ. Հովհաննես Աստվածաբանը, հավանաբար, ի պատիվ Ինքնիշխանի անվան; տեղադրված է Սբ. մասունքները եւ հիմնել վանք 24 հունվարի 1554 կամ 1555 թթ.
Յովհաննէս, երբ դեռ ինքզինք մաքուր կը պահէր Աստուծոյ առջեւ։ Պատմաբանի խոսքով, նա վերականգնեց բազմաթիվ եկեղեցիներ, բացի Ավետման վանքից; Նա նրանց տվեց տարբեր ավանդներ և մոտակայքում ափին պալատ կառուցեց։
Անաստասիայի՝ խելացի և առաքինի կնոջ մահից հետո, Ջոնի բնավորությունը փոխվեց՝ հպատակների տխուր զարմանքով: Նա 1565 թվականին հիմնեց օպրիչնինա, իր համար նշանակեց հատուկ քաղաքներ (դրանց թվում էր նաև Մուրան); նպատակը, որի համար պետք է կարծել, որ ստեղծվել է այս օպրիչնինան, չհաջողվեց. Փոխանակ ցարին տեղեկացնելու չարամիտ կառավարիչների կողմից ժողովրդին ճնշելու մասին, որտեղ նրանցից շատերը հանդիպում են «պրոդների» նման, ինչպես այն ժամանակ ուրիշներն էին անվանում, նրանք զրպարտեցին անմեղներին, ավելացրին կողոպուտները և առավել ևս թունավորեցին մարդկանց։ Ջոնի բնավորության դաժանությունը.
1570-ին սովն ու համաճարակը մեծապես նպաստեցին մարդկանց հուսահատությանը. տարեկանի մեկ քառորդը Մոսկվայում արժեցավ 60 ալտին, ինչը սարսափելի բեռ էր բնակիչների համար: Ջոնը, սակայն, չկորցրեց իր ռազմատենչ ոգին, նախապատրաստելով իր գնդերը Շվեդիայի վրա հարձակման համար. նա հրամայեց այդ թագավորության դեսպանին ուղարկել Մուրոմ։ Կարգադրիչին (շարասյունի ղեկավարին) տրված հրամանը (ցուցումները) ասում է. «գնա (ձեզ մոտ) Մուրոմ. դեսպաններ տեղադրեք քաղաքում՝ ընտրելով լավ բակ և ամուր, բայց լավ բակ չի լինի, բակի մոտ ստեղծեք մի թին և վերանայեք դեսպանների (որից 50 հոգի) բաժանորդագրությունը օրական, արեք. թույլ մի տվեք, որ նրանք ոչ մի տեղ գնան tynu-ից... Որպեսզի ոչ ոք նրանց հետ չգա, մարդ՝ ոչ ռուս, ոչ գերմանացի, ոչ ճանապարհորդ... իսկ դարպասները փակ են պահում և փակում գիշերը»։ Մուրոմում մեկ տարուց ավելի այդպես պահվեցին։ Նրանցից 15 հոգի մահացել է խոցից։ այնուհետև հրամայվեց դեսպաններ ուղարկել Մոսկվա և այնտեղից Նովգորոդ. Ձիեր իրենց շարասյան համար պատվիրվել էր գնել Մուրոմում. Հատկացված գումարը կազմել է 90 ռուբլի՝ ինչպես ձիերի, սահնակների ու զրահների ձեռքբերման, այնպես էլ անասնակերի համար։ Ձիու գինը սահմանվել է 2 ռուբլի։ և 2 ռուբ. 50 կոպեկ Դեսպանները հեռացան Մուրոմից 1571 թվականի դեկտեմբերի 8-ին։ Նրանք Կլինում գտան ցարին և եկան Նովգորոդ՝ նրան վերցնելու և խաղաղություն խնդրեցին՝ մեր կողմից առաջարկված հանգիստ, քանի որ Կազանի թագավորությունը նորից ապստամբել էր։ Ցարն իր ողջ ուժը դարձրեց այս ապստամբ ժողովրդի դեմ։ Հզոր բանակը կանգնած էր Մուրոմում, որը պատրաստ էր հաղթել թշնամուն: Դավաճան կազանցիները վախեցան, դեսպաններ ուղարկեցին ու խաղաղություն խնդրեցին։
Բազմապատկելով բանակը պետությունը պաշտպանելու համար, Ջոնը ձևավորեց նավերի և հետևակի զգալի բանակ և հիշելով Կազանում մուրոմների քաջարի սխրագործությունները, նա հրամայեց նրանց լինել առաջատար գնդում: Մուրոմն այն ժամանակ համարվում էր բավականին ամրացված և զինվորական ուժերի հավաքատեղի էր՝ զինված՝ հարևան արևելյան ժողովրդին հեռու պահելու համար։ Նրանում կար 738 տուն, բացի բոյարներից, վանքերից և սպիտակամորթների այլ տներից, խանութներից և այլ առևտրական վայրերից, ինչպիսիք են գոմերը, պանդոկների կրպակները, կրպակները կամ ըստ Լյուբոշնիկների այն ժամանակվա արտահայտության՝ 315; Դատելով խանութների քանակից՝ պետք է ենթադրել, որ առևտուրը ներքին է եղել, կամ խանութը լավ վիճակում է եղել։ Առևտրական հյուրերի դասը և կենդանի հարյուրավորների ունեցվածքը, նաև քաղաքաբնակները, զբաղվում էին արտագնա առևտրով քաղաքներում և շրջաններում, ինչպես հարևան, այնպես էլ հեռավոր. շատերը տեղափոխվեցին Մոսկվա առևտրի համար: Այն ժամանակվա բնակիչների որոշ ազգանուններ՝ արքայազն Բոլխովսկոյ և Մեզեցկի, բոյարներ՝ Կավերին, Բուրցով, Լոպուխին, Կրավկով, Կոբիլին, Դերևյաշկին, Բաբիչև, Չետվերտակով, Արապով, Յումատով, Մուրոմցև, Ապրաքսին, Դուրակով և Կարամիշև; հյուրեր (որոնք տարեկան երկու ոսկի վճարում էին գանձարանին) Ա.Ս. Պոպյատկին և Չետվերտակ Սիչև, Պոսադսկի Եմելյանով, Շելուդյակով, Մալյուկին, Մարտինով, Տրետյակով: Անանյին, Վյալցով, Խոդակով, Փաշինին, Սինև, Կոնստանտինով, Ռադսնով, Կոնովալով, Սկորնյակով, Տիտուս Կոժևնիկ, Սերեբրեննիկ, Օվչիննիկ, Շախով, Մասլենկով, Ժելեզնիկով, Պենգիլին, Պուստուլավով, Իգնատով, Շիրիշկով, Սիկորնյակով, Դևչինկով, Շիրիշկով, Պաստուկով, Դևչինկով , Կոկորև, Ուսով, Կլեպիկով, Իսաև, Գորդեև և Կուշելնիկով։
Արհեստավորներն ու արվեստագետները հետևյալ տեսակներից էին. կաշեգործներ, մորթագործներ, բրուտագործներ, կալաչնիկներ, դերձակներ, կոշկակարներ, ներկարարներ, հացագործներ, արծաթագործներ, ածիկ պատրաստողներ, ձկնորսներ, ոչխարի մորթագործներ, ատաղձագործներ, ձիթհաններ և աղյուսագործներ։
Փողոցները կոչվել են՝ 1. Միտնայա Բոլշայա, 2. Ուսպենսկայա, 3. Իլյինսկայա, 4. Վյպոլզովա, 5. Սպասսկայա Բոլշայա, 6. Կալաչնայա, 7. Պոդոստավնայա, 8. Կոզմոդամյանկայա, 9. Պուշկարսկայա, 10. Իվանովսկայա, 10. Իվանովսկայա, 6. , 12 Յամսկայա, 13. Դմիտրիևսկայա, 14. Միտինսկայա, 15. Հյուրասենյակ, 16. Պարոսնովա, 17. Բուկրեևսկայա, 18. Պոստովալովա. 19. Զարյուտինսկայա, 20. Վոզդվիժենսկայա, 21. Միտինա, 22. Խաբարովսկայա, 23. Տեմերիցկայա, 24. Նևոդովա.
Գոտիների անունները՝ 1. Դժբախտ անտառ, 2. Պիշչալնի, 3. Դուբնիկով, 4. Նավալով։
Քաղաքում ուշագրավ օբյեկտների վայրեր. 2. Կուրգան – հողակույտ; 3. Պետական ​​Գոստինի Դվոր, որտեղ կար 17 առևտրի խանութ; 4. Սլոբոդա - Սպասսկայա-Կուդրինսկայա; 5. Սլոբոդա Պիշչալնայա; 6. Պետական ​​պահակախմբի (ձկնորսների) սլոբոդա; 7. Բազեների բնակեցում; 8. Լեռներ՝ ա) Դյատլովա, բ) Բոգատիրև, գ) Սկոլկովա, դ) Տանտերեր; 9. Փայտե կամուրջ, Նիկոլոնաբերեժենսկի, առվակի վրայով, որը հոսում է մսագործական խանութների ձորով:
Բերեգովայա փողոցը, որի վրա գտնվում էր այս կամուրջը, և ևս երկուսը ՝ Բեսեդսկին և Յամսկոյը, գրեթե ամբողջությամբ լվացվեցին Օկայի գարնանային մակընթացությունների պատճառով. այն կոչվել է Յամսկի կամրջից Յամսկայա, Բեսեդսկուց՝ Մերեժնայա, Նիկոլսկի կամրջից՝ քաղաք՝ անցնելով քաղաքային բերդի պարիսպներով, այնուհետև Կոզմոդամյանսկայա, այնուհետև Բուչիխա Պոդոկստովսկայա (նախկին Կստովա լճից): Այս փողոցում, որը ձգվում էր մոտ 3 ½ մղոն, այսինքն. Ամբողջ քաղաքի հողի երկայնքով, բացի նախկին տներից, բակային շենքերից և բանջարանոցներից և Նիկոլսկայա և Կոզմոդամյան եկեղեցիներից, դեռևս կար երկու փայտե եկեղեցի, մեկը՝ Սբ. Հովհաննես Ողորմածը (Բարտենևի գույքագրման ժամանակ այն այլևս գոյություն չուներ, և, հետևաբար, նա նկարագրեց մի եկեղեցական վայր; ծուխը տեղափոխվեց Խաչի վեհացման եկեղեցի), մյուսը ՝ Սբ. Եղիա Աստծո մարգարե (այս տաճարը ապամոնտաժվեց, և նրա ծուխը տեղափոխվեց Նիկոլո-Զարյադսկայա եկեղեցի: Այն վայրում, որտեղ կար Հովհաննես Ողորմած եկեղեցին, այնուհետև քաղաքացի Սամարինը (Կուշելնիկով եղբայրներ), որը հայտնի էր իր հարստությամբ և առատաձեռնությամբ: , ուներ օճառի գործարան (հետագայում Սուզդալցև եղբայրներին պատկանող)։
Երկրորդ ամրոցը՝ Օստրոժեկը, ինչպես այն ժամանակվա գրողները անվանում էին, որից միայն մեկ աշտարակ է մնացել՝ Երրորդության օրիորդ վանքի հարավարևմտյան աշտարակի դիմաց (որտեղ 19-րդ դարում կար պանդոկի հրապարակ և մսի շարք)՝ այս ամրոցը։ ծառայել է որպես բակ, ամրացված Կոնստանտինի օրոք. սա երեւում է ձեռագիր կյանքից Սբ. Կոնստանտին, և ըստ քաղաքի գույքագրման; վերջինն ասում է. «Վաճառական Սեմյոն Պոպյատկինի խանութը գտնվում էր վորվուի ձկների շարքի հետևում, ոստիկանի ածուխի կրակոցի դիմաց». այստեղ այն կոչվում էր բանտ, քանի որ այն ծառայում էր որպես քաղաքային և բանտային հարկեր վճարելու պարտավորության առարկա, ինչպես երևում է քաղաքային գրառումներից։
Ինքնիշխանի 4 բակերից, թեև կար մեկը ցարի ժամանման համար ափամերձ փողոցում, որը կոչվում է Մերեժնայա, որը գտնվում է Իլյինսկայա և Նիկոլոնաբերեժնայա եկեղեցիների միջև, «այն այնքան խարխուլ էր, որ առանձնատները, վերնասենյակը և աղբանոցը: ապրելու համար հարմար չէին, ինչպես Ռյազանսկի եպիսկոպոսական տունը՝ Ուսպենսկայա փողոցում»։
Շեշիլովի 1574 թվականին արված գույքագրումից պարզ է դառնում, որ Մուրոմում կար ընդամենը 111 տուն՝ հարկային (հարկվող) տներով, 97 տուն՝ դատարկ, իսկ հրդեհներից ավերված վայրեր՝ 520; Սա ցույց է տալիս, որ Մուրոմը ավերվել է կատաղի հրդեհից. Հրապարակում և Գոստինի Դվորում կար 202 առևտրի խանութ, 113 դատարկ։ Բնակիչները, ոչնչացվելով ժանտախտից, այն ժամանակ քաղաքի կառավարիչների կամակորությունից և հրդեհների հետևանքներից վտարված, ցրվեցին շրջակա քաղաքները և գյուղեր; Խանութներում, մեծ մասամբ, առևտուր էին անում Կարաչարովո, Պանֆիլովո և քաղաքի ներսում գտնվող Կուդրինո վանական գյուղի գյուղացիները։
1582-ին, ցար Իվան Վասիլևիչի հրամանատարությամբ, բանակը, հրամանատարներ Վորոտինսկու և Դմիտրի Խվորոստինինի հրամանատարությամբ, գնաց Մուրոմից՝ խաղաղեցնելու Կազանում ապրող Չերեմիսիններին. Չերեմիսները, դառնացած այն ժամանակվա պաշտոնյաների գործողություններից, որոնք կամայականորեն կառավարում էին այս նոր նվաճված ժողովուրդներին, կարծես հանձնված լինելով իրենց շահի համար, հուսահատորեն կռվեցին ձեռնամարտի մեջ իրենց մոխրի վրա և անտառներում:
1584 թ.-ին հետևեց Հովհաննես IV-ի մահը, ում կյանքը, որը լցված էր բարուց դեպի չար և հակառակը անցումներով, նրա համար ձեռք բերեց Գրոզնի անունը:
Թեոդոր Իոանովիչի գահակալությունը Բորիս Գոդունովի գլխավորությամբ նշանավորվեց առևտրային կանոնակարգերով՝ ի շահ ռուսների. նա արգելում էր բրիտանացիներին և այլ օտարերկրացիներին իրենց արտադրանքը բերել Ռուսաստան, ուղարկել քաղաքներ՝ ռուսական ապրանքներ գնելու և իրենց ապրանքները մանրածախ վաճառքով: Բայց Մուրոմը չկարողացավ մասնակցել այս, նման օգտակար որոշմանը, բնակիչների տխուր վիճակի պատճառով։ Նա իր նախկին արժանիքներով միայն միապետների ուշադրությունն ու հայրական ողորմածությունն էր գրավում։ Ֆեոդոր Իոաննովիչը, Բորիսը և նրա ազգական Դիմիտրի Գոդունովը, ընդօրինակելով իրենց բարեգործ նախնիներին, վերանորոգել են եկեղեցիները և տարբեր ներդրումներ կատարել իրերով, հողատարածքներով և ձկնորսությամբ:
Չնայած քաղաքային բնակիչների բարեկեցության անկմանը, Մուրոմի շրջանը դեռ լավ վիճակում էր բոլոր գյուղական զբաղմունքներում: Այս թաղամասի գութանների վրա հարկը (պետական ​​հարկը) գանձվել է 12000 ռուբլի բնակիչներից՝ Վոլոգդայի և Կոստրոմայի հետ հավասար և նույնիսկ ավելի բարձր, քան Տվերսկայայի և Նովոտորժսկայայի ամբողջ երրորդը: Մուրոմ թաղամասը լի է հսկայական անտառներով (ըստ բրիտանացիների վիճակագրական դիտարկումների, որոնք ուշադիր հետևում էին այն ժամանակվա արդյունաբերությանը) փառահեղ, լավագույն մարթենները, արջերը, գայլերը, աղվեսները, էրմինները, սկյուռները, ցողունները, լուսաններն ու կավները, որոնք զբաղեցրել է առաջին տեղը մորթի և կաշի արտասահման ուղարկելիս: Ամենամեծ կաղնին ապրում էր Մուրոմի անտառներում։ Մեղրը, բացի ռուսների սիրելի ըմպելիքի համար օգտագործելուց, Մուրոմից վաճառվում էր այլ շրջաններ, իսկ մոմը՝ արտասահմանում։ . 1161 - 1176 թթ
. 1176 - 1205 թթ
. 1205 - 1228 թթ
Արքայազն Յուրի Դավիդովիչ. 1228 - 1237 թթ

Հեղինակային իրավունք © 2015 Անվերապահ սեր