Սինքվայն մցյռռոոոոոոո. Դաս «Մծրի» պոեմի վերաբերյալ գրականության դասի ուրվագիծ (8-րդ դասարան) թեմայով Ջվարիի տաճար, որտեղ ապրել է Լերմոնտովի Մցիրին.

Լերմոնտովը վաղ մանկությունից սիրահարված էր Կովկասին։ Լեռների վեհությունը, գետերի բյուրեղյա մաքրությունն ու միևնույն ժամանակ վտանգավոր ուժը, վառ արտասովոր կանաչությունն ու ազատասեր ու հպարտ մարդիկ ցնցեցին մեծ աչքերով ու տպավորիչ երեխայի երևակայությունը։ Թերևս դա է պատճառը, որ իր պատանեկության տարիներին Լերմոնտովն այդքան գրավում էր ապստամբի կերպարը, որը մահամերձ երեց վանականին զայրացած ելույթ էր ունենում («Խոստովանություն» բանաստեղծությունը): Կամ գուցե դա իր իսկ մահվան կանխազգացումն էր և ենթագիտակցական բողոքն ընդդեմ վանական արգելքի՝ ուրախանալ այն ամենով, ինչ տրված է Աստծո կողմից այս կյանքում: Մարդկային սովորական երջանկությունը զգալու այս սուր ցանկությունը լսվում է երիտասարդ Մցիրիի մահամերձ խոստովանության մեջ՝ Կովկասի մասին ամենանշանավոր բանաստեղծություններից մեկի հերոսի։
Բանաստեղծությունը գրել է Մ.Յու.Լերմոնտովը 1839 թվականին։ Բանաստեղծության մեջ գլխավոր հերոսը ամենամոտն է ժամանակակից ժամանակներին։ Գերությունից ազատվելու ձգտող լեռնացու ճակատագիրը, որը դա չստացավ, ամենաշատը համահունչ էր Լերմոնտովի սերնդին: Միևնույն ժամանակ, անզիջում պայքարի հերոսական պաթոսը, որը ոգեշնչում էր Մցիրին մինչև նրա կարճ կյանքի վերջը, Լերմոնտովի իդեալի ամենաուղիղ արտացոլումն էր։
...Հակառակ բանաստեղծության թվացյալ մենախոսության, որում կա նրա միակ հերոսի խոստովանությունը, բանաստեղծությունը ներքուստ երկխոսական է, որն ընդլայնում է նրա իմաստային սպեկտրը։
Մծրիի վանքում մնալու և քաղաքակրթությանը հարկադիր ծանոթանալու տարիները լցված էին ոչ միայն կորուստների դառնությամբ, այլև որոշակի ձեռքբերումներով։ Նրա դիրքի ու ճակատագրի անսովոր բնույթը Մծրիին ստիպում է մտածել իրեն ոչ բնորոշ խնդիրների մասին։ Ազատության ու հայրենիքի երազանքների հետ մեկտեղ Մծրիում առաջանում է մեզ շրջապատող աշխարհը հասկանալու ցանկություն։ Հերոսի մտքերը վկայում են նրա խորը փորձառությունների, ինքնագիտակցության ձևավորման մասին, որը հերոսին հանում է բնական ինքնաբուխությունից.
Շատ վաղուց մտածում էի
Նայեք հեռավոր դաշտերին:
Պարզեք, թե արդյոք երկիրը գեղեցիկ է
Իմացեք ազատության կամ բանտի համար
Մենք ծնվել ենք այս աշխարհում:
Մծիրին ապրում է բնության մեջ և... բնության հետ ներդաշնակ: Բայց բնությունը, որը նախկինում գեղեցիկ էր հերոսի համար, ազատ կացության վայր, հանկարծ դառնում է անհյուրընկալ և նույնիսկ թշնամական.
Իզուր ժամանակ առ ժամանակ կատաղել
Ես հուսահատ ձեռքով պատռեցի
Փուշ՝ բաղեղով խճճված.
. Ամբողջ անտառն էր, շուրջբոլորը հավերժական անտառ էր,
Ամեն ժամ ավելի սարսափելի և խիտ;
Եվ միլիոնավոր սև աչքեր
Նայեց գիշերվա խավարը
Ամեն թփի ճյուղերի միջով...
Բանաստեղծության մեջ Լերմոնտովը զարգացնում է քաջության և բողոքի գաղափարը, որը նախկինում դրված էր այլ ստեղծագործություններում: Բայց այս բանաստեղծության մեջ հեղինակը գրեթե բացառում է սիրային շարժառիթը, որը նախկինում էական դեր է խաղացել։ Այս շարժառիթն արտացոլվել է լեռնային առվակի մոտ վրացուհու հետ Մցիրիի կարճատև հանդիպման ժամանակ։ Հերոսը, ջախջախելով երիտասարդ սրտի ակամա մղումը, հրաժարվում է անձնական երջանկությունից հանուն ազատության։ Հայրենասիրական գաղափարը բանաստեղծության մեջ համադրված է ազատության թեմայի հետ։ Լերմոնտովը չի կիսում այս հասկացությունները։ Հայրենիքի հանդեպ սերն ու ազատության ծարավը միաձուլվում են մեկ կրքի մեջ:

ԽՈՍՏՈՎԱՆՈՒԹՅՈՒՆ – 1. Քրիստոնյաների համար՝ մեղքերի խոստովանություն եկեղեցու և Աստծո անունից մեղքերը արձակող քահանային, եկեղեցական ապաշխարություն: 2. Ինչ-որ բանի անկեղծ խոստովանություն, պատմություն ձեր ամենաներքին մտքերի և հայացքների մասին: (Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան Ս. Ի. Օժեգովի և Ն. Յու. Շվեդովայի կողմից): Ինչու՞ խոստովանություն:

«Հենց որ անցա լեռնաշղթան դեպի Վրաստան, ես թողեցի սայլը և սկսեցի ձի վարել. բարձրացել է ձյան լեռը (Կրեստովայա) հենց գագաթը, ինչը բավականին հեշտ է. Այնտեղից կարելի է տեսնել Վրաստանի կեսը, ասես ափսեի վրա, և իսկապես, ես չեմ պարտավորվում բացատրել կամ նկարագրել այս զարմանալի զգացողությունը. ինձ համար լեռնային օդը բալասան է. բլյուզ դժոխք, սիրտը բաբախում է, կրծքավանդակը բարձր է շնչում, այս պահին ոչինչ պետք չէ. Ես կարող էի ամբողջ կյանքում նստել ու այդպես նայել»։ Մ.Յու.Լերմոնտովի նամակից Ս.Ա.Ռաևսկուն

Մծիրին հեղինակի ռոմանտիկ հոգին է։Բանաստեղծության մեջ մեր առջև հայտնվում է իսկապես հերոսական կերպար։ Ազատության կրքոտ ծարավն ու հայրենիքին միաձուլվելը պայմանավորում է Մծրիի ողջ ներաշխարհը։ Նա ամբողջ էությամբ ձգտում է դեպի մեկ նպատակ՝ զերծ մնալ բոլոր ճնշումներից, համախմբվել հայրենիքին և շնչել հարազատ բնության գեղեցկությունը։ Այս նպատակին հասնելու համար Մցիրին պատրաստ է զոհաբերել ամեն ինչ, նրա կամքը արգելքներ չէր ճանաչում: Եզրակացություն Եզրակացություն

Վ. Գ. Բելինսկին գրել է. «Ի՜նչ կրակոտ հոգի, ի՜նչ հզոր ոգի, ինչպիսի հսկա բնություն ունի այս Մցիրին: Սա մեր բանաստեղծի սիրելի իդեալն է, սա պոեզիայի մեջ նրա սեփական անձի ստվերի արտացոլումն է։ Այն ամենի մեջ, ինչ ասում է Մծիրին, նա շնչում է իր հոգին, զարմացնում նրան իր ուժով»։

Տող 1 – մեկ գոյական, որն արտահայտում է համաժամանակի հիմնական թեման: Տող 2 - երկու ածականներ, որոնք արտահայտում են հիմնական գաղափարը: Տող 3 – երեք բայ, որոնք նկարագրում են գործողություններ թեմայի շրջանակներում: Տող 4-ը արտահայտություն է, որը կրում է որոշակի իմաստ: Տող 5 – եզրակացություն գոյականի տեսքով (ասոցիացիա առաջին բառի հետ): Ֆրանսերենից թարգմանված «cinquain» բառը նշանակում է հինգ տողից բաղկացած բանաստեղծություն։ Սինքվայն

«Ռոմանտիկ հերոսը Մ.Յու բանաստեղծության մեջ. Լերմոնտով «Մցիրի»

Գրականության դաս 8-րդ դասարանում.

Թիրախ.

Աշակերտը պետք է սովորի Մծիրին բնութագրել որպես ռոմանտիկ ստեղծագործության հերոս
Առաջադրանքներ.
1. Թարմացնել գիտելիքները ռոմանտիզմի և ռոմանտիկ կերպարի առանձնահատկությունների մասին: Բացահայտեք բանաստեղծության ռոմանտիկ կերպարը բացահայտելու ուղիները:
2. Զարգացնել տեքստի հետ վերլուծական աշխատանքի հմտություններ:
3. Խթանել անկախ մտածողությունը, արդյունավետությունը և սեփական մտքերը փոխաբերական կերպով արտահայտելու անհրաժեշտությունը: Սեր սերմանել ռուս դասական գրականության ստեղծագործությունների նկատմամբ։

Ուսուցման համընդհանուր գործունեություն.աշխատանքի տեքստի հետ աշխատանք, մեջբերումների գծապատկերների լրացում, մենախոսական հայտարարություններ, աշխատանք վերարտադրումների հետ, համաժամանակի կազմում։

Մետաառարկայական արժեքներԱրժեքային հասկացությունների զարգացում (ազատություն - ստրկություն, ոգու ուժ):

Պլանավորված արդյունքներ

Ուսանողները կսովորեն.

Բնութագրեք երիտասարդ Մցրիի կերպարը, պատասխանի համար օգտագործելով բանաստեղծության տեքստը և նկարիչների նկարազարդումները.

Մեկնաբանեք տարբեր նկարիչների կողմից ստեղծված բանաստեղծության նկարազարդումները;

Օգտագործել պատճառահետևանքային և կառուցվածքային-ֆունկցիոնալ վերլուծության տարրեր;

Գրական տեքստից հանել անհրաժեշտ տեղեկատվությունը և այն թարգմանել մի նշանային համակարգից մյուսը (տեքստից դիագրամ);

Համատեղ աշխատանքի այլ մասնակիցների հետ համակարգել անձնական գործունեությունը:

Դասի տեսակը. գիտելիքի ձևավորման դաս.
Դասի տեսակը. դաս-երկխոսություն հետազոտական և ստեղծագործական գործունեության տարրերով.
Ուսումնական գործունեության կազմակերպման ձևերը՝ ճակատային, խմբակային։
Սարքավորումներ: տեքստը՝ M.Yu. Լերմոնտով «Մցիրի», համակարգչային շնորհանդեսներ (խաչբառ, ձկան ոսկոր, Մ. Յու. Լերմոնտովի «Պայքար ընձառյուծի հետ» բանաստեղծությունից մի հատվածի աուդիո ձայնագրություն):

Դասերի ժամանակ

1.Կազմակերպչական պահ
Խմբերի ստեղծում, բանախոսների նույնականացում։

2. Գիտելիքների թարմացում
-Վերջին դասին սկսեցինք ուսումնասիրել Մ.Յու. Լերմոնտով «Մցիրին», խոսեց բանաստեղծության թեմայի և հորինվածքի մասին։ Առաջարկում եմ լուծել խաչբառ, որը կօգնի ձեզ հիշել որոշ հասկացություններ, որոնք անմիջականորեն կապված են մեր զրույցի թեմայի հետ (Տե՛ս Հավելված 1):

Պատասխանելով վերջին հարցին՝ պարզում ենք, որ ռոմանտիզմը- սա եվրոպական արվեստի ուղղություն է, որը բնորոշ է 18-րդ դարի վերջին - 19-րդ դարի առաջին կեսին։ Ռոմանտիզմը հռչակում էր անսահման ազատության ձգտումը, կատարելության ծարավը, անձնական ու քաղաքացիական անկախությունը։ Ռոմանտիկ արվեստի հիմքը իդեալական և սոցիալական իրականության հակասությունն է։

3. Գործառնական և գործունեության փուլ.
Այսօր մենք կխոսենք 19-րդ դարում ի հայտ եկած մարդկային բնավորության բարդ տեսակի՝ ռոմանտիկ կերպարի մասին։ Այս կերպարը մեզ ծանոթ է Ա.Ս. Պուշկինի «Գնչուներ». Փորձենք պատասխանել հարցին. «Կարելի՞ է արդյոք Մցիրին ռոմանտիկ հերոս անվանել»։

Ա) Դա անելու համար մենք կօգտագործենք Fishbone դիագրամը:
Սխեման կամ դիագրամ, «Ձկան ոսկոր»հորինել է պրոֆեսոր Կաուրո Իշիկավան:

Այս տեխնիկան թույլ է տալիս ընդհանուր խնդրահարույց թեման «բաժանել» մի շարք պատճառների և փաստարկների: Այս ռազմավարության տեսողական պատկերը նման է «ձկան ոսկորին», «ձկան կմախքին» (այստեղից էլ անվանումը):Խնդիրը, որը դիտարկվում է արվեստի գործի վրա աշխատելու գործընթացում, տեղավորվում է «կմախքի» գլխում։ Ինքն «կմախքի» վրա կան վերին «ոսկորներ», որոնց վրա գրանցվում են տեղի ունեցող իրադարձությունների պատճառները, իսկ ստորինները՝ նշված պատճառների առկայությունը հաստատող փաստերի գրանցման համար: Գրառումները պետք է լինեն հակիրճ և պարունակեն հիմնական բառեր և արտահայտություններ, որոնք ընդգծում են էությունը: «Պոչը» պարունակում է եզրակացություն լուծվող խնդրի մասին։

Յուրաքանչյուր խումբ ունի ձկան ոսկոր: Այսպիսով, «գլխում» մենք գրում ենք խնդրահարույց հարցը, վերին «ոսկորների» վրա՝ պատճառները, այսինքն. նշաններ, որոնք բնութագրում են ռոմանտիզմը գրականության մեջ (մենք դա քննարկում ենք առջևում), իսկ ստորին «ոսկորների» վրա յուրաքանչյուր խումբ ինքնուրույն գրում է մեջբերումներ տեքստից որպես փաստարկներ:
(Տե՛ս Հավելված 2):

Աշխատանքն ավարտելուց և քննարկումից հետո եզրակացություն ենք անում.

- Ռոմանտիկ հերոսը բարդ, կրքոտ անձնավորություն է, որի ներաշխարհը անսովոր խորն է և անվերջ. դա հակասություններով լի մի ամբողջ տիեզերք է: Ռոմանտիկները հակադրում էին ոգու կյանքը հիմնական նյութական պրակտիկայի հետ: Ուժեղ ու վառ զգացմունքների նկատմամբ հետաքրքրությունը, ամեն ինչ սպառող կրքերը, հոգու գաղտնի շարժումները ռոմանտիզմին բնորոշ հատկանիշներ են։

Բ) Աշխատեք նկարազարդումների հետ:

Տղերք, ո՞ր դրվագը կարելի է անվանել բանաստեղծության կուլմինացիա։

Բանաստեղծության կենտրոնական դրվագը ընձառյուծի հետ կռիվն է։ Սա

հերոսի երեք «ազատ» օրերի գագաթնակետը:

Հերոսի ո՞ր հատկանիշներն են բացահայտվել մարտում։ Ի՞նչ է խորհրդանշում կռիվը հովազի հետ.

Ընձառյուծի հետ մենամարտը խորը հոգեբանական և փիլիսոփայական նշանակություն ունի. այն կերպարային մարմնավորումն է այն ամենի, ինչ կատարվում է հերոսի հոգում։ Դրանում պատերազմող երկու սկզբունք կա՝ ազատության անզուսպ ցանկությունը և հերոսի, «բանտարկյալի», միայնակ «ծաղիկի» հոգին թափանցող անհատականություն։ Մցիրին բաց է ողջ աշխարհի համար և միևնույն ժամանակ փակ է, ինքնամփոփ, անկարող է հասկանալ այլ մարդկանց ճշմարտությունը: Մցիրին պատրաստ չէ երկխոսության մարդկանց աշխարհի հետ, սա է նրա կյանքի ողբերգության ամենակարևոր պատճառը:

Լսեք «Պայքար ընձառյուծի հետ» հատվածը գեղարվեստական ներկայացման մեջ և դիտեք տարբեր նկարիչների կողմից արված բանաստեղծության նկարազարդումները: Հերոսի մասին նրանց պատկերացումները համընկնում են ձեր պատկերացումների հետ: (Տես Հավելված 3)

Ուսուցչի խոսքը.

Մ. Յու. Լերմոնտովը Մցիրին օժտել է բազմաթիվ հատկություններով և իմաստներով, որոնց միջոցով ընթերցողը հասկանում է բանաստեղծության նպատակը: Բանաստեղծն իր մեջ համադրել է հակադիր որակներ, օրինակ՝ նա ուժեղ է և թույլ և այլն։ Կերպարի նշանակալի բնույթը բարդացնում է նրա մեկնաբանությունը նկարազարդումների մեջ։
Մենք կարող ենք զգալի տարբերություններ հայտնաբերել հերոսի տեսողական պատկերներում: Յուրաքանչյուր նկարիչ ունի իր սեփական Mtsyri-ն: Հիմնական տարբերությունը նրա արտաքին տվյալների փոխանցման մեջ է՝ դեմքի դիմագծեր, կազմվածք, տարիք, էթնիկ պատկանելություն, տրամադրություն: Խնդիրը, որին բախվում է նկարիչը, հերոսի ոչ միանշանակ բնութագրումն է։ Հարց է առաջանում՝ ինչպե՞ս պատկերել հերոսին։
44 նկարիչներ նկարազարդումներ են ստեղծել 1863-2005 թվականներին։
Լ.Օ.Պաստեռնակը Մծիրին պատկերել է վանականի հետ։ Վանքի պատերից այն կողմ, դեպի վայրի բնություն, դեպի հայրենի հող ուղղված ձեռքի բուռն շարժումով հերոսին հակադրվում է ավագի ստատիկ կերպարանքը։ Այսպիսով, նկարիչը ցույց տվեց «տարբեր ոգիների մարդկանց աշխարհը անհատականացման և պլաստիկ մեթոդի տատանումների միջոցով»: Ֆ.Դ.Կոնստանտինովը նրան ցույց տվեց որպես ձգտող, ուրախ և խիզախ: Ի. Ս. Գլազունովը նրան ցույց տվեց տարբեր վիճակներով՝ ուրախ ու լարված։
Ինչո՞վ է պայմանավորված հերոսի բոլորովին այլ կերպարների ի հայտ գալը։
Բանաստեղծության հերոսն ունի որոշակի որակներ, որոնք պետք է իմանալ՝ հասկանալու բանաստեղծի մտադրությունը, վերլուծելու գոյություն ունեցողները և ստեղծելու նոր նկարազարդումներ։
Մծիրին, ինչպես նշել են տարբեր հետազոտողներ, ապստամբ է, օտար, փախած, «բնական մարդ», գիտելիքի ծարավ ոգի, տուն երազող որբ և պարտադրված հանգամանքների հետ բախվող երիտասարդ.
Դ. Է. Մաքսիմովը նշել է իր բնածին կրակոտ կիրքը, կենսունակությունը, ազատության սերը, աննկուն կամքը, «իր հայրերի» «հզոր ոգու» դրսևորումները։ Այս բոլոր հատկանիշներն անբաժանելի են նրա ֆիզիկական թուլությունից և հիվանդությունից, որը ժառանգություն է վանական վարչակարգից: «Նրա մեջ «ազատ երիտասարդությունը ուժեղ է», և միևնույն ժամանակ նա «թույլ է և ճկուն, ինչպես եղեգը»։ Նրա մռայլ և համարձակ քաջությունը բախվում է երկչոտությանը («երկչոտ և վայրի», «վախկոտ հայացք», - ասվում է բանաստեղծության մեջ): Նա ընդունակ է կռվել կատաղի, ընձառյուծի պես ճռռալով, բայց հեշտությամբ հոգնում է և հուսահատվում մինչև կատաղություն։
Լերմոնտովի գիտնական Ա.

Ուսումնասիրելով Մծրիի տեսողական և գրական կերպարը, կարելի է անել հետևյալ եզրակացությունները.
- յուրաքանչյուր նկարիչ մարմնավորում էր հերոսի կերպարի իր ըմբռնումը.
- պատկերի իմաստալիցությունը թույլ է տալիս այն այլ կերպ պատկերել՝ երիտասարդ, թե տղամարդ, թույլ կամ ուժեղ, ազգային պատկանելություն ցույց տալով, թե ոչ և այլն;
- Մծրիում բանաստեղծը մարմնավորում էր այն ամենը, ինչ, իր կարծիքով, պակասում էր իր ժամանակակիցներին. «հավերժական որոնում», դեպի ազատություն մղում, ոգու «անհանգիստ շարժման» իրավունք. Մծրիի էությունների ողջ բազմազանությամբ նա մնում է բանաստեղծի երևակայության անբաժան պտուղը։

4. Ամփոփելով դասը. Արտացոլում.

Ի՞նչ ռոմանտիկ գծեր ունի Մցիրին:

Առաջարկվող պատասխաններ.

1. Ուժեղ անհատականություն. Նա առանձնանում է կյանքի գաղափարի վրա կենտրոնացածությամբ և պայքարի կիրքով։
2. Երիտասարդի բնավորությունը հակասական է՝ մարդու և անասունի ներքին հակամարտությամբ: Նրա կերպարի մեջ գլխավորը ազատության հանդեպ սերն է։
3. Գլխավոր հերոսը միայնակ է, նա միայնակ է մտնում ազատության համար պայքարի մեջ։
4. Մցիրին բացառիկ հերոս է, որը գործում է բացառիկ հանգամանքներում՝ արտասովոր նկարների ֆոնին։
5. Մ.Յու. Լերմոնտովը լանդշաֆտն օգտագործում է որպես հերոսին բնորոշելու միջոց, իսկ հոգեբանությունը՝ խորանալով հերոսի ներաշխարհում։

«Մծրի» թեմայով համաժամանակացության կազմում.

Օրինակ.

Մծրի

Ազատասեր, կրքոտ,

Տառապանք, երազ, պայքար,

Ձգտում է տեսնել իր հայրենիքը, միաձուլվել բնությանը.

Ռոմանտիկ հերոս.

5. Տնային աշխատանք1. Ուսումնասիրեք դասագրքի համապատասխան բաժինը:

2. Հարցին գրավոր պատասխանեք՝ «Ի՞նչ
գրավո՞ւմ է ինձ Մծրիի կերպարը»։

3. Հեռանկարային առաջադրանք - սովորել անգիր

Հատված բանաստեղծությունից.

Պատասխան թողեց Հյուր