სინქვაინი მცირროოოოოო. გაკვეთილი ლექსზე "მცირი" ლიტერატურის გაკვეთილის მონახაზი (მე-8 კლასი) თემაზე ჯვრის ტაძარი, სადაც ლერმონტოვის მწირი ცხოვრობდა.

ლერმონტოვს ბავშვობიდანვე უყვარდა კავკასია. მთების სიდიადე, კრისტალური სიწმინდე და ამავე დროს მდინარეების სახიფათო ძალა, კაშკაშა არაჩვეულებრივი სიმწვანე და ხალხი, თავისუფლებისმოყვარე და ამაყი, აძრწუნებდა დიდთვალება და შთამბეჭდავი ბავშვის ფანტაზიას. შესაძლოა, ამიტომაც იყო, რომ ახალგაზრდობაში ლერმონტოვს ასე მიიპყრო მეამბოხის გამოსახულება, რომელიც სიკვდილის პირას იყო უფროს ბერთან გაბრაზებული სიტყვით (პოემა "აღსარება"). ან იქნებ ეს იყო საკუთარი სიკვდილის წინასწარმეტყველება და ქვეცნობიერი პროტესტი მონაზვნური აკრძალვის წინააღმდეგ, რომ გაიხაროს ყველაფერი, რაც ღვთისგან არის მოცემული ცხოვრებაში. ჩვეულებრივი ადამიანური ბედნიერების განცდის ეს მწვავე სურვილი ისმის ახალგაზრდა მცირის, კავკასიის შესახებ ერთ-ერთი ყველაზე ღირსშესანიშნავი ლექსის გმირის მომაკვდავ აღიარებაში.
ლექსი დაწერა მ.იუ ლერმონტოვმა 1839 წელს. პოემაში მთავარი გმირი ყველაზე ახლოსაა თანამედროვეობასთან. ტყვეობიდან გათავისუფლებისკენ მიმავალი მთიელის ბედი, რომელმაც ეს არ მიიღო, ყველაზე მეტად შეესაბამებოდა ლერმონტოვის თაობას. ამავდროულად, უკომპრომისო ბრძოლის გმირული პათოსი, რომელიც შთააგონებდა მცირს მისი ხანმოკლე ცხოვრების ბოლომდე, იყო ლერმონტოვის იდეალის ყველაზე პირდაპირი ასახვა.
...პოემის აშკარა მონოლოგისგან განსხვავებით, რომელშიც არის მისი ერთადერთი გმირის აღსარება, ლექსი შინაგანად დიალოგურია, რაც აფართოებს მის სემანტიკურ სპექტრს.
მწირის მონასტერში ყოფნისა და ცივილიზაციაში იძულებითი შეყვანის წლები სავსე იყო არა მარტო დანაკარგების სიმწარით, არამედ გარკვეული მოგებით. მისი პოზიციისა და ბედის უჩვეულო ბუნება აიძულებს მწირს იფიქროს მისთვის დამახასიათებელ პრობლემებზე. თავისუფლებისა და სამშობლოს ოცნებებთან ერთად, მწირში ჩნდება ჩვენს ირგვლივ სამყაროს გაგების სურვილი. გმირის ფიქრები მოწმობს მის ღრმა გამოცდილებაზე, თვითშემეცნების ჩამოყალიბებაზე, რაც გმირს ბუნებრივი სპონტანურობიდან გამოაქვს:
დიდი ხნის წინ მეგონა
შეხედეთ შორეულ მინდვრებს.
გამოარკვიე ლამაზია თუ არა დედამიწა
გამოარკვიე თავისუფლება თუ ციხე
ჩვენ დავიბადეთ ამ სამყაროში.
მცირი ცხოვრობს ბუნებაში და... ბუნებასთან ჰარმონიაში. მაგრამ ბუნება, რომელიც ადრე მშვენიერი იყო გმირისთვის, თავისუფალი ყოფნის ადგილი, უცებ ხდება არასასიამოვნო და თუნდაც მტრული:
ტყუილად ბრაზდება ხოლმე
სასოწარკვეთილი ხელით დავხიე
სუროში ჩახლართული ეკალი:
. იყო მთელი ტყე, ირგვლივ მარადიული ტყე,
ყოველ საათში უფრო საშინელი და სქელი;
და მილიონი შავი თვალები
უყურებდა ღამის სიბნელეს
ყველა ბუჩქის ტოტებში...
ლექსში ლერმონტოვი ავითარებს გამბედაობისა და პროტესტის იდეას, რომელიც ადრე იყო ჩამოყალიბებული სხვა ნაწარმოებებში. მაგრამ ამ ლექსში ავტორი თითქმის გამორიცხავს სასიყვარულო მოტივს, რომელიც ადრე მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა. ეს მოტივი აისახა მწირის ხანმოკლე შეხვედრაში ქართველ ქალთან მთის ნაკადულთან. გმირი, რომელიც ამარცხებს ახალგაზრდა გულის უნებლიე იმპულსს, უარს ამბობს პირად ბედნიერებაზე თავისუფლების სახელით. პოემაში პატრიოტული იდეა შერწყმულია თავისუფლების თემასთან. ლერმონტოვი არ იზიარებს ამ ცნებებს. სამშობლოს სიყვარული და თავისუფლების წყურვილი ერთ ვნებაში ერწყმის.



აღსარება - 1. ქრისტიანებისთვის: ცოდვების აღიარება მღვდლის წინაშე, რომელიც ათავისუფლებს ცოდვებს ეკლესიისა და ღმერთის სახელით, ეკლესიის მონანიება. 2. რაღაცის გულწრფელი აღიარება, ისტორია თქვენი შინაგანი აზრებისა და შეხედულებების შესახებ. (რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი S. I. Ozhegov და N. Yu. Shvedova). რატომ აღიარება?











„როგორც კი ქედი საქართველოში გადმოვედი, ეტლი მივატოვე და ცხენებით ჯდომა დავიწყე; ავიდა თოვლის მთაზე (კრესტოვაია) მწვერვალზე, რაც საკმაოდ მარტივია; იქიდან ნახევარი საქართველო თეფშზე ჩანს და მართლაც, ამ საოცარი გრძნობის ახსნას და აღწერას არ ვიღებ ვალდებულებას: ჩემთვის მთის ჰაერი ბალზამია; ბლუზ ჯოჯოხეთში, გული ცემს, მკერდი მაღლა სუნთქავს, ამ მომენტში არაფერია საჭირო; შემეძლო მთელი ცხოვრება ასე ვიჯდე და ვუყურო“. M. Yu.Lermontov-ის წერილიდან S.A.Raevsky




მწირი ავტორის რომანტიკული სულია, ლექსში ჭეშმარიტად გმირული გამოსახულება გვევლინება. თავისუფლების მგზნებარე წყურვილი და სამშობლოსთან შერწყმა განსაზღვრავს მწირის მთელ შინაგან სამყაროს. მთელი არსებით მიისწრაფვის ერთი მიზნისკენ - გათავისუფლდეს ყოველგვარი ჩაგვრისგან, გაერთიანდეს სამშობლოსთან და ჩაისუნთქოს მშობლიური ბუნების მშვენიერებით. ამ მიზნის მისაღწევად მცირი მზადაა გასწიროს ყველაფერი, მისმა ნებამ არ იცოდა ბარიერები. დასკვნა დასკვნა


ბელინსკი წერდა: ”რა ცეცხლოვანი სულია, რა ძლევამოსილი სულია, რა გიგანტური ბუნება აქვს ამ მცირის! ეს არის ჩვენი პოეტის საყვარელი იდეალი, ეს არის ასახვა პოეზიაში მისივე პიროვნების ჩრდილისა. ყველაფერში, რასაც მწირი ამბობს, სულს სუნთქავს, თავისი ძალით აოცებს“.


სტრიქონი 1 - ერთი არსებითი სახელი, რომელიც გამოხატავს სინქვინის მთავარ თემას. ხაზი 2 - ორი ზედსართავი სახელი, რომელიც გამოხატავს მთავარ იდეას. ხაზი 3 - სამი ზმნა, რომელიც აღწერს მოქმედებებს თემის ფარგლებში. სტრიქონი 4 არის ფრაზა, რომელსაც აქვს გარკვეული მნიშვნელობა. სტრიქონი 5 – დასკვნა არსებითი სახელის სახით (ასოციაცია პირველ სიტყვასთან). ფრანგულიდან თარგმნილი სიტყვა "cinquain" ნიშნავს ლექსს, რომელიც შედგება ხუთი სტრიქონისგან. სინქვაინი

”რომანტიული გმირი M.Yu-ს ლექსში. ლერმონტოვის "მცირი"

ლიტერატურის გაკვეთილი მე-8 კლასში.


სამიზნე:

მოსწავლემ უნდა ისწავლოს მწირის, როგორც რომანტიკული ნაწარმოების გმირის დახასიათება
Დავალებები:
1. განაახლე ცოდნა რომანტიზმისა და რომანტიული პერსონაჟის მახასიათებლების შესახებ. პოემაში რომანტიკული პერსონაჟის გამოვლენის გზების ამოცნობა.
2. ტექსტთან ანალიტიკური მუშაობის უნარ-ჩვევების გამომუშავება.
3. ხელი შეუწყოს დამოუკიდებელ აზროვნებას, ეფექტურობას და საკუთარი აზრების ფიგურალურად გამოხატვის აუცილებლობას. ჩაუნერგეთ სიყვარული რუსული კლასიკური ლიტერატურის ნაწარმოებების მიმართ.

უნივერსალური სასწავლო აქტივობები:ნაწარმოების ტექსტთან მუშაობა, ციტატების სქემების შევსება, მონოლოგური განცხადებები, რეპროდუქციებთან მუშაობა, სინქრონიზაციის შედგენა.

მეტასუბიექტური მნიშვნელობები: ღირებულებითი ცნებების განვითარება (თავისუფლება - მონობა, სულის სიმტკიცე).

დაგეგმილი შედეგები

სტუდენტები შეისწავლიან:

დაახასიათეთ ახალგაზრდა მცირის გამოსახულება, პასუხისათვის ლექსის ტექსტისა და მხატვრების ილუსტრაციების გამოყენებით;

კომენტარი გააკეთეთ სხვადასხვა მხატვრის მიერ შექმნილი ლექსისთვის ილუსტრაციებზე;

მიზეზ-შედეგობრივი და სტრუქტურულ-ფუნქციური ანალიზის ელემენტების გამოყენება;

ლიტერატურული ტექსტიდან საჭირო ინფორმაციის ამოღება და ერთი ნიშანთა სისტემიდან მეორეზე გადათარგმნა (ტექსტიდან დიაგრამამდე);

პირადი აქტივობების კოორდინაცია სხვა მონაწილეებთან ერთობლივ მუშაობაში.

გაკვეთილის ტიპი: ცოდნის ფორმირების გაკვეთილი.
გაკვეთილის ტიპი: გაკვეთილი-დიალოგი კვლევითი და შემოქმედებითი საქმიანობის ელემენტებთან.
საგანმანათლებლო საქმიანობის ორგანიზების ფორმები: ფრონტალური, ჯგუფური.
აღჭურვილობა: ტექსტი M.Yu. ლერმონტოვის "მცირი", კომპიუტერული პრეზენტაციები (ჯვრისწერა, თევზის ძვალი, ნაწყვეტის აუდიო ჩანაწერი მ.იუ. ლერმონტოვის ლექსიდან "ბრძოლა ლეოპარდთან").

გაკვეთილების დროს

1.ორგანიზაციული მომენტი
ჯგუფების შექმნა, გამომსვლელთა ამოცნობა.

2. ცოდნის განახლება
- ბოლო გაკვეთილზე დავიწყეთ M.Yu-ს შემოქმედების შესწავლა. ლერმონტოვმა „მცირი“ ისაუბრა ლექსის თემასა და კომპოზიციაზე. მე გთავაზობთ ამოხსნათ კროსვორდის თავსატეხი, რომელიც დაგეხმარებათ დაიმახსოვროთ ზოგიერთი ცნება, რომელიც პირდაპირ კავშირშია ჩვენი საუბრის თემასთან (იხილეთ დანართი 1).

ბოლო კითხვაზე პასუხის გაცემით აღმოვაჩენთ, რომ რომანტიზმი- ეს არის მიმართულება ევროპულ ხელოვნებაში, დამახასიათებელი მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრისთვის. რომანტიზმმა გამოაცხადა უსაზღვრო თავისუფლების სურვილი, სრულყოფილების წყურვილი და პიროვნული და სამოქალაქო დამოუკიდებლობა. რომანტიკული ხელოვნების საფუძველი იდეალურ და სოციალურ რეალობას შორის წინააღმდეგობაა.

3. ოპერატიული და აქტივობის ეტაპი.
დღეს ვისაუბრებთ მე-19 საუკუნეში გაჩენილ ადამიანის ხასიათის რთულ ტიპზე - რომანტიკულ ხასიათზე. ჩვენ ვიცნობთ ამ პერსონაჟს ა.ს. პუშკინი "ბოშები". შევეცადოთ ვუპასუხოთ კითხვას: "შეიძლება თუ არა მცირის ეწოდოს რომანტიული გმირი?"

ა) ამისათვის ჩვენ გამოვიყენებთ Fishbone დიაგრამას.
სქემა, ან დიაგრამა, "თევზის ძვალი"გამოიგონა პროფესორმა კაურო იშიკავამ.

ეს ტექნიკა საშუალებას გაძლევთ „დაშალოთ“ ზოგადი პრობლემური თემა რამდენიმე მიზეზად და არგუმენტად. ამ სტრატეგიის ვიზუალური გამოსახულება მსგავსია "თევზის ძვლის", "თევზის ჩონჩხის" (აქედან სახელწოდება).პრობლემა, რომელიც განიხილება ხელოვნების ნიმუშზე მუშაობის პროცესში, ჯდება „ჩონჩხის“ თავში. თავად "ჩონჩხზე" არის ზედა "ძვლები", რომლებზეც აღირიცხება მომხდარი მოვლენების მიზეზები, ხოლო ქვედა - მითითებული მიზეზების არსებობის დამადასტურებელი ფაქტების ჩასაწერად. ჩანაწერები უნდა იყოს მოკლე და შეიცავდეს საკვანძო სიტყვებსა და ფრაზებს, რომლებიც ასახავს არსს. "კუდი" შეიცავს დასკვნას მოგვარებული პრობლემის შესახებ.

თითოეულ ჯგუფს აქვს თევზის ძვალი ცარიელი. ასე რომ, "თავში" ვწერთ პრობლემურ კითხვას, ზედა "ძვლებზე" - მიზეზები, ე.ი. ნიშნები, რომლებიც ახასიათებს რომანტიზმს ლიტერატურაში (ამას განვიხილავთ ფრონტალურად), ხოლო ქვედა „ძვლებზე“ თითოეული ჯგუფი დამოუკიდებლად წერს ციტატებს ტექსტიდან არგუმენტებად.
(იხ. დანართი 2).

სამუშაოს დასრულების და დისკუსიის შემდეგ ვაკეთებთ დასკვნას.

- რომანტიკული გმირი რთული, ვნებიანი პიროვნებაა, რომლის შინაგანი სამყარო უჩვეულოდ ღრმა და გაუთავებელია; ეს არის მთელი სამყარო, სავსე წინააღმდეგობებით. რომანტიკოსები სულის ცხოვრებას უპირისპირებდნენ ძირითად მატერიალურ პრაქტიკას. რომანტიზმის დამახასიათებელი ნიშნებია ძლიერი და ნათელი გრძნობებისადმი ინტერესი, ყოვლისმომცველი ვნებები და სულის ფარული მოძრაობები.

ბ) ილუსტრაციებთან მუშაობა.

ბიჭებო, რომელ ეპიზოდს შეიძლება ეწოდოს ლექსის კულმინაცია?

პოემის ცენტრალური ეპიზოდია ბრძოლა ლეოპარდთან. ეს

გმირის სამი „თავისუფალი“ დღის კულმინაცია.

გმირის რა თვისებები გამოვლინდა ბრძოლაში? რის სიმბოლოა ლეოპარდთან ბრძოლა?

ლეოპარდთან ბრძოლას ღრმა ფსიქოლოგიური და ფილოსოფიური მნიშვნელობა აქვს: ეს არის ფიგურალური განსახიერება იმისა, რაც ხდება გმირის სულში. მასში ომობს ორი პრინციპი: თავისუფლების უკონტროლო სურვილი და ინდივიდუალიზმი, რომელიც გაჟღენთილია გმირის, „ტყვეს“, მარტოსული „ყვავილის“ სულში. მცირი ღიაა მთელი სამყაროსთვის და ამავდროულად დახურული, საკუთარ თავში ჩაფლული, ვერ იგებს სხვა ადამიანების ჭეშმარიტებას. მცირი არ არის მზად ადამიანთა სამყაროსთან დიალოგისთვის - ეს არის მისი ცხოვრების ტრაგედიის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი.

მოუსმინეთ ნაწყვეტს „ბრძოლა ლეოპარდთან“ მხატვრულ წარმოდგენაში და დაათვალიერეთ სხვადასხვა მხატვრის მიერ შესრულებული ლექსის ილუსტრაციები. ემთხვევა თუ არა მათი იდეები გმირის შესახებ შენსას? (იხ. დანართი 3)

მასწავლებლის სიტყვა:

ლერმონტოვმა მცირი მრავალი თვისებითა და მნიშვნელობით დააჯილდოვა, რომლის მეშვეობითაც მკითხველს ესმის ლექსის ჩანაფიქრი. პოეტმა მასში საპირისპირო თვისებები გააერთიანა, მაგალითად, ძლიერია და სუსტი და ა.შ. პერსონაჟის მნიშვნელოვანი ბუნება ართულებს მის ინტერპრეტაციას ილუსტრაციებში.
ჩვენ შეგვიძლია აღმოვაჩინოთ მნიშვნელოვანი განსხვავებები გმირის ვიზუალურ სურათებში. თითოეულ მხატვარს აქვს თავისი მცირი. მთავარი განსხვავება მდგომარეობს მისი გარეგანი მონაცემების გადაცემაში: სახის ნაკვთები, ფიზიკა, ასაკი, ეროვნება, განწყობა. პრობლემა, რომელსაც მხატვარი აწყდება, არის გმირის ორაზროვანი დახასიათება. ჩნდება კითხვა: როგორ გამოვსახოთ გმირი?
44 მხატვარმა შექმნა ილუსტრაციები 1863-2005 წლებში.
L. O. პასტერნაკმა გამოსახა მცირი ბერთან ერთად. გმირს მონასტრის კედლების მიღმა, ველურ ბუნებაში, მშობლიურ მიწაზე მიმართული ხელის იმპულსი მოძრაობით უპირისპირდება უფროსის სტატიკური ფიგურა. ამრიგად, მხატვარმა აჩვენა „სხვადასხვა სულისკვეთების მქონე ადამიანების სამყარო ინდივიდუალიზაციისა და პლასტიკური მეთოდის ვარიაციით“. F. D. კონსტანტინოვი აჩვენა მას როგორც მისწრაფებადი, მხიარული და მამაცი. გლაზუნოვმა აჩვენა იგი სხვადასხვა მდგომარეობაში, მხიარული და დაძაბული.
რა არის გმირის სრულიად განსხვავებული გამოსახულების გაჩენის მიზეზი?
პოემის გმირს აქვს გარკვეული თვისებები, რომლებიც უნდა იცოდეს პოეტის განზრახვის გასაგებად, არსებულის გასაანალიზებლად და ახალი ილუსტრაციების შესაქმნელად.
მწირი, როგორც სხვადასხვა მკვლევარი აღნიშნავდა, არის მეამბოხე, უცხო, გაქცეული, „ბუნებრივი კაცი“, ცოდნის წყურვილი სული, სახლზე მეოცნებე ობოლი და დაწესებულ გარემოებებთან კონფლიქტში შესული ახალგაზრდა;
დ.ე.მაქსიმოვმა აღნიშნა მისი თანდაყოლილი ცეცხლოვანი ვნება, სიცოცხლისუნარიანობა, თავისუფლების სიყვარული, შეუპოვარი ნება, "მამათა ძლევამოსილი სულის" გამოვლინებები. ყველა ეს თვისება განუყოფელია მისი ფიზიკური სისუსტისა და ავადმყოფობისგან, სამონასტრო რეჟიმის მემკვიდრეობით. "მასში "თავისუფალი ახალგაზრდობა ძლიერია" და ამავე დროს ის არის "სუსტი და მოქნილი, როგორც ლერწამი". მისი პირქუში და გაბედული გამბედაობა ეჯახება მორცხვობას ("მორცხვი და ველური", "შიშიანი მზერა" - ნათქვამია ლექსში მასზე). მას ძალუძს გააფთრებული ბრძოლა, ლეოპარდივით ღრიალი, მაგრამ ადვილად იღლება და სასოწარკვეთილებამდე ეცემა.
ლერმონტოვის მეცნიერმა ა.

მწირის ვიზუალური და ლიტერატურული გამოსახულების შესწავლის შემდეგ შეიძლება გამოვიტანოთ შემდეგი დასკვნები:
- თითოეულმა მხატვარმა განასახიერა გმირის გამოსახულების საკუთარი გაგება;
- გამოსახულების მნიშვნელოვნება საშუალებას გაძლევთ წარმოაჩინოთ იგი სხვაგვარად: ახალგაზრდა კაცი ან მამაკაცი, სუსტი ან ძლიერი, ეთნიკურობის გამოხატვა თუ არა და ა.შ.
-მცირში პოეტი განასახიერებდა ყველაფერს, რაც, მისი აზრით, მის თანამედროვეებს აკლდათ: „მარადიული ძიება“, თავისუფლებისკენ იმპულსი, სულის „მოუსვენარი მოძრაობის“ უფლება; მწირის არსის მთელი მრავალფეროვნებით, იგი რჩება პოეტის ფანტაზიის განუყოფელ ნაყოფად.

4. გაკვეთილის შეჯამება. ანარეკლი.

რა რომანტიკული თვისებები აქვს მწირის?

შემოთავაზებული პასუხები.

1. ძლიერი პიროვნება. იგი გამოირჩევა ცხოვრების იდეაზე კონცენტრაციითა და ბრძოლის გატაცებით.
2. ახალგაზრდა კაცის ხასიათი წინააღმდეგობრივია, შინაგანი კონფლიქტით ადამიანსა და ცხოველს შორის. მის პერსონაჟში მთავარი თავისუფლების სიყვარულია.
3. მთავარი გმირი მარტოსულია, თავისუფლებისთვის ბრძოლაში მარტო შედის.
4. მცირი განსაკუთრებული გმირია, რომელიც მოქმედებს განსაკუთრებულ ვითარებაში უჩვეულო სურათების ფონზე.
5. მ.იუ. ლერმონტოვი გმირის დახასიათების საშუალებად პეიზაჟს იყენებს და ფსიქოლოგიზმს - გმირის შინაგან სამყაროში გაღრმავებას.

სინქრონიზაციის შედგენა თემაზე "მცირი"

მაგალითი.

მცირი

თავისუფლებისმოყვარე, ვნებიანი,

ტანჯვა, ოცნება, ბრძოლა,

ცდილობს დაინახოს თავისი სამშობლო, შეერწყას ბუნებას -

რომანტიული გმირი.

5. საშინაო დავალება: 1. შეისწავლეთ სახელმძღვანელოს შესაბამისი მონაკვეთი.

2. წერილობით უპასუხეთ კითხვას: „რა
მიზიდავს მწირის პერსონაჟი?”

3. პერსპექტიული დავალება – ისწავლეთ ზეპირად

ნაწყვეტი ლექსიდან.

დატოვა პასუხი სტუმარი

ლერმონტოვს ბავშვობიდანვე უყვარდა კავკასია. მთების სიდიადე, კრისტალური სიწმინდე და ამავე დროს მდინარეების სახიფათო ძალა, კაშკაშა არაჩვეულებრივი სიმწვანე და ხალხი, თავისუფლებისმოყვარე და ამაყი, აძრწუნებდა დიდთვალება და შთამბეჭდავი ბავშვის ფანტაზიას. შესაძლოა, ამიტომაც იყო, რომ ახალგაზრდობაში ლერმონტოვს ასე მიიპყრო მეამბოხის გამოსახულება, რომელიც სიკვდილის პირას იყო უფროს ბერთან გაბრაზებული სიტყვით (პოემა "აღსარება"). ან იქნებ ეს იყო საკუთარი სიკვდილის წინასწარმეტყველება და ქვეცნობიერი პროტესტი მონაზვნური აკრძალვის წინააღმდეგ, რომ გაიხაროს ყველაფერი, რაც ღვთისგან არის მოცემული ცხოვრებაში. ჩვეულებრივი ადამიანური ბედნიერების განცდის ეს მწვავე სურვილი ისმის ახალგაზრდა მცირის, კავკასიის შესახებ ერთ-ერთი ყველაზე ღირსშესანიშნავი ლექსის გმირის მომაკვდავ აღიარებაში.
ლექსი დაწერა მ.იუ ლერმონტოვმა 1839 წელს. პოემაში მთავარი გმირი ყველაზე ახლოსაა თანამედროვეობასთან. ტყვეობიდან გათავისუფლებისკენ მიმავალი მთიელის ბედი, რომელმაც ეს არ მიიღო, ყველაზე მეტად შეესაბამებოდა ლერმონტოვის თაობას. ამავდროულად, უკომპრომისო ბრძოლის გმირული პათოსი, რომელიც შთააგონებდა მცირს მისი ხანმოკლე ცხოვრების ბოლომდე, იყო ლერმონტოვის იდეალის ყველაზე პირდაპირი ასახვა.
...პოემის აშკარა მონოლოგისგან განსხვავებით, რომელშიც არის მისი ერთადერთი გმირის აღსარება, ლექსი შინაგანად დიალოგურია, რაც აფართოებს მის სემანტიკურ სპექტრს.
მწირის მონასტერში ყოფნისა და ცივილიზაციაში იძულებითი შეყვანის წლები სავსე იყო არა მარტო დანაკარგების სიმწარით, არამედ გარკვეული მოგებით. მისი პოზიციისა და ბედის უჩვეულო ბუნება აიძულებს მწირს იფიქროს მისთვის დამახასიათებელ პრობლემებზე. თავისუფლებისა და სამშობლოს ოცნებებთან ერთად, მწირში ჩნდება ჩვენს ირგვლივ სამყაროს გაგების სურვილი. გმირის ფიქრები მოწმობს მის ღრმა გამოცდილებაზე, თვითშემეცნების ჩამოყალიბებაზე, რაც გმირს ბუნებრივი სპონტანურობიდან გამოაქვს:
დიდი ხნის წინ მეგონა
შეხედეთ შორეულ მინდვრებს.
გამოარკვიე ლამაზია თუ არა დედამიწა
გამოარკვიე თავისუფლება თუ ციხე
ჩვენ დავიბადეთ ამ სამყაროში.
მცირი ცხოვრობს ბუნებაში და... ბუნებასთან ჰარმონიაში. მაგრამ ბუნება, რომელიც ადრე მშვენიერი იყო გმირისთვის, თავისუფალი ყოფნის ადგილი, უცებ ხდება არასასიამოვნო და თუნდაც მტრული:
ტყუილად ბრაზდება ხოლმე
სასოწარკვეთილი ხელით დავხიე
სუროში ჩახლართული ეკალი:
. იყო მთელი ტყე, ირგვლივ მარადიული ტყე,
ყოველ საათში უფრო საშინელი და სქელი;
და მილიონი შავი თვალები
უყურებდა ღამის სიბნელეს
ყველა ბუჩქის ტოტებში...
ლექსში ლერმონტოვი ავითარებს გამბედაობისა და პროტესტის იდეას, რომელიც ადრე იყო ჩამოყალიბებული სხვა ნაწარმოებებში. მაგრამ ამ ლექსში ავტორი თითქმის გამორიცხავს სასიყვარულო მოტივს, რომელიც ადრე მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა. ეს მოტივი აისახა მწირის ხანმოკლე შეხვედრაში ქართველ ქალთან მთის ნაკადულთან. გმირი, რომელიც ამარცხებს ახალგაზრდა გულის უნებლიე იმპულსს, უარს ამბობს პირად ბედნიერებაზე თავისუფლების სახელით. პოემაში პატრიოტული იდეა შერწყმულია თავისუფლების თემასთან. ლერმონტოვი არ იზიარებს ამ ცნებებს. სამშობლოს სიყვარული და თავისუფლების წყურვილი ერთ ვნებაში ერწყმის.

დატოვა პასუხი სტუმარი

ლერმონტოვს ბავშვობიდანვე უყვარდა კავკასია. მთების სიდიადე, კრისტალური სიწმინდე და ამავე დროს მდინარეების სახიფათო ძალა, კაშკაშა არაჩვეულებრივი სიმწვანე და ხალხი, თავისუფლებისმოყვარე და ამაყი, აძრწუნებდა დიდთვალება და შთამბეჭდავი ბავშვის ფანტაზიას. შესაძლოა, ამიტომაც იყო, რომ ახალგაზრდობაში ლერმონტოვს ასე მიიპყრო მეამბოხის გამოსახულება, რომელიც სიკვდილის პირას იყო უფროს ბერთან გაბრაზებული სიტყვით (პოემა "აღსარება"). ან იქნებ ეს იყო საკუთარი სიკვდილის წინასწარმეტყველება და ქვეცნობიერი პროტესტი მონაზვნური აკრძალვის წინააღმდეგ, რომ გაიხაროს ყველაფერი, რაც ღვთისგან არის მოცემული ცხოვრებაში. ჩვეულებრივი ადამიანური ბედნიერების განცდის ეს მწვავე სურვილი ისმის ახალგაზრდა მცირის, კავკასიის შესახებ ერთ-ერთი ყველაზე ღირსშესანიშნავი ლექსის გმირის მომაკვდავ აღიარებაში.
ლექსი დაწერა მ.იუ ლერმონტოვმა 1839 წელს. პოემაში მთავარი გმირი ყველაზე ახლოსაა თანამედროვეობასთან. ტყვეობიდან გათავისუფლებისკენ მიმავალი მთიელის ბედი, რომელმაც ეს არ მიიღო, ყველაზე მეტად შეესაბამებოდა ლერმონტოვის თაობას. ამავდროულად, უკომპრომისო ბრძოლის გმირული პათოსი, რომელიც შთააგონებდა მცირს მისი ხანმოკლე ცხოვრების ბოლომდე, იყო ლერმონტოვის იდეალის ყველაზე პირდაპირი ასახვა.
...პოემის აშკარა მონოლოგისგან განსხვავებით, რომელშიც არის მისი ერთადერთი გმირის აღსარება, ლექსი შინაგანად დიალოგურია, რაც აფართოებს მის სემანტიკურ სპექტრს.
მწირის მონასტერში ყოფნისა და ცივილიზაციაში იძულებითი შეყვანის წლები სავსე იყო არა მარტო დანაკარგების სიმწარით, არამედ გარკვეული მოგებით. მისი პოზიციისა და ბედის უჩვეულო ბუნება აიძულებს მწირს იფიქროს მისთვის დამახასიათებელ პრობლემებზე. თავისუფლებისა და სამშობლოს ოცნებებთან ერთად, მწირში ჩნდება ჩვენს ირგვლივ სამყაროს გაგების სურვილი. გმირის ფიქრები მოწმობს მის ღრმა გამოცდილებაზე, თვითშემეცნების ჩამოყალიბებაზე, რაც გმირს ბუნებრივი სპონტანურობიდან გამოაქვს:
დიდი ხნის წინ მეგონა
შეხედეთ შორეულ მინდვრებს.
გამოარკვიე ლამაზია თუ არა დედამიწა
გამოარკვიე თავისუფლება თუ ციხე
ჩვენ დავიბადეთ ამ სამყაროში.
მცირი ცხოვრობს ბუნებაში და... ბუნებასთან ჰარმონიაში. მაგრამ ბუნება, რომელიც ადრე მშვენიერი იყო გმირისთვის, თავისუფალი ყოფნის ადგილი, უცებ ხდება არასასიამოვნო და თუნდაც მტრული:
ტყუილად ბრაზდება ხოლმე
სასოწარკვეთილი ხელით დავხიე
სუროში ჩახლართული ეკალი:
. იყო მთელი ტყე, ირგვლივ მარადიული ტყე,
ყოველ საათში უფრო საშინელი და სქელი;
და მილიონი შავი თვალები
უყურებდა ღამის სიბნელეს
ყველა ბუჩქის ტოტებში...
ლექსში ლერმონტოვი ავითარებს გამბედაობისა და პროტესტის იდეას, რომელიც ადრე იყო ჩამოყალიბებული სხვა ნაწარმოებებში. მაგრამ ამ ლექსში ავტორი თითქმის გამორიცხავს სასიყვარულო მოტივს, რომელიც ადრე მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა. ეს მოტივი აისახა მწირის ხანმოკლე შეხვედრაში ქართველ ქალთან მთის ნაკადულთან. გმირი, რომელიც ამარცხებს ახალგაზრდა გულის უნებლიე იმპულსს, უარს ამბობს პირად ბედნიერებაზე თავისუფლების სახელით. პოემაში პატრიოტული იდეა შერწყმულია თავისუფლების თემასთან. ლერმონტოვი არ იზიარებს ამ ცნებებს. სამშობლოს სიყვარული და თავისუფლების წყურვილი ერთ ვნებაში ერწყმის.