HARJUTUS 1.

1. Kuidas nimetatakse tegevust, mille käigus antakse inimesele erilisel, salajasel viisil Püha Vaimu arm?

B. Sakrament

2. Mis nime kannab Venemaa mereväe lipul kujutatud rist?

B. Andrejevski

3. Milline järgmistest pühadest ei ole kaheteistkümnes?

V. Pokrov

4. Mis oli Vana Testamendi õige mehe nimi, kellega veeuputuse lugu on seotud?

G. Noa

5. Millisel nädalapäeval lihavõtteid alati tähistatakse?

A. Ülestõusmine

6. Mitu kaksteist püha on õigeusu kalendris?

A. Kaksteist

7. Kreeka keelest on see sõna tõlgitud kui "raamatud":

B. Piibel

8. Vene surnud keiser Aleksander II mälestuseks ehitati Krimmi kaunis katedraal. Templis oli kaks altarit: alumine altar pühitseti püha märtri nimel. Artemia, kelle mälestuspäeval, 20. oktoobril, suri keiser Aleksander III ja ülemine on mõlema keisri kaitsepühaku auks. Mis templist me räägime?

V. Püha Aleksander Nevski katedraal (Jalta)

9. Mis on jõulueelse päeva nimi?

G. Jõululaupäev

10. Mis eristab õigeusu kirikuid kõigist teistest arhitektuurilistest ehitistest?

V. Üleval on alati rist

Hindamissüsteem:

Iga õige vastuse eest ülesandes 1 kogunenud 1 punkt.

Maksimaalne 10 punkti ülesande 1 eest.

2.1. Lugege teksti fragmenti Sofia Kulomzina raamatust "Püha ajalugu lastele mõeldud lugudes". Vasta küsimustele.

“Johni ümber kogunes suur rahvahulk. Ta ütles neile, et ei piisa sellest, et näha end Jumala rahvana, keda Jumal eriti armastab. Sa pead elama nii, nagu Jumal käsib.

Mida me siis teeme? - küsisid inimesed. Ja Johannes õpetas neile, et nad peavad jätma kõik halvad teod, kahetsema tehtud kurja, olema lahked ja osavõtlikud, jagama teistega kõike, mida Jumal on saatnud, mitte kedagi solvata, mitte nõudma endale midagi lisa... Et kinnitavad, et nad tõesti tahavad end kõigest halvast puhastada, inimesed said ristitud: nad sisenesid Jordani jõe vette, pesid end sellega ja Johannes palvetas Jumalat.

Kui Johanneselt küsiti: "Kas sina oled Päästja, keda me ootame?" - ta vastas:

Ei, ma ei ole Kristus. Ma ristin teid veega, kuid teie seas seisab keegi, keda te ei tunne. See, kes tuleb pärast mind, on minust tugevam.

Päev pärast seda, kui Johanneselt küsiti: "Kes ta on?", nägi ta ootamatult Jordani kaldal rahva seas Jeesust Kristust.

Ta tundis ta kohe ära ja kui Jeesus Kristus tahtis saada ristitud, hakkas Johannes keelduma. Ta ütles:

Ma ristin inimesi, et nad kahetseksid kõiki tehtud halbu tegusid. Mina pean saama ristitud sina, mitte sina minu poolt. Ma ei julge isegi Sinu kingarihma lahti teha.

Aga Jeesus ütles:

Me oleme kutsutud tegema kõike Jumala tõe järgi.

Ja Johannes kuuletus ja ristis Jeesuse Kristuse. Kui Jeesus Kristus veest välja tuli, nägi Johannes, et taevast laskus Tema peale Püha Vaim nagu tuvi. Ja ta kuulis Jumala häält:

Sa oled mu Poeg, keda ma armastan, kellest mul on hea meel...

Sel päeval toimus tõepoolest Püha Kolmainsuse ilmutus: Jumal Isa rääkis taevast oma Pojast, kes ristiti Jordanis, ja Püha Vaim ilmus tuvi kujul. Seetõttu nimetatakse päeva, mil tähistame Jumala kolmekuningapäeva (uue stiili järgi 19. jaanuar), kolmekuningapäevaks. Sel päeval õnnistatakse vett kõigis Jumala kirikutes. Ja me toome koju püha kolmekuningapäeva vee, hoiame seda kodus, joome seda palvega Jumala poole ja see aitab kõigi vaevuste vastu.

Küsimused	Vastused
Miks nimetatakse kolmekuningapäeva püha kolmekuningapäevaks?	Sest sel hetkel toimus Kolmainsuses ülistatud Jumala ilmumine.
Mis kuupäevale (uue stiili järgi) puhkus langeb?	19. jaanuar
Mis oli selle prohveti nimi, kes ristis Päästja?	Prohvet Johannes. (Valikud: Ristija Johannes, Ristija Johannes)
Mida tähendab sõna "teenimine"?	hea tahe
Mida ütles prohvet Päästjale, kui Ta tuli tema juurde ristima?	Prohvet ütles, et ta ristis inimesi meeleparanduseks ja et ta ise peab saama Päästja ristitud.
Kas sündmust kirjeldati enne või pärast seda, kui Jeesus Kristus hakkas inimesi õpetama? Põhjendage oma arvamust.	See sündmus leidis aset enne, kui Jeesus Kristus hakkas inimesi õpetama, sest... tekst ütleb, et jüngrid (rahvas) küsisid Ristija Johanneselt Kristuse kohta. Seetõttu ei tundnud nad Teda. Seetõttu polnud Ta veel rahvast õpetama hakanud.
Milline traditsioon eksisteerib kolmekuningapäeval?	Õnnista vett
* Mis on kolmekuningapäevale eelnev kaheteistkümnes püha kalendris?	Sündimine

Milline järgmistest ikoonidest on kirjeldatava puhkuse ikoon?

Vastus: nr 2

№ 1

№ 2

№ 3

Hindamissüsteem:

Iga õige vastuse eest tabelist küsimusele ülesandes 2.1. kogunenud 0,5 punkti.

Õigesti näidatud ikooninumbri jaoks ülesandes 2.2. kogunenud 3 punkti.

Maksimaalne 7 punkti 2. ülesande eest

ÜLESANNE 3.

Lugege kahe vene luuletaja luuletusi. Vasta küsimustele.

Milline õigeusu palve oli A.S. luuletuse aluseks. Puškin?

"Meie isa"

Iga õigeusu kristlase jaoks on oluline, et neil oleks ettekujutus sellest, mis on tempel ja kirik ning mis vahe on nende mõistete vahel. Kuigi teadmine erinevustest ei oma tähtsust hinge igavese pääsemise seisukohalt, eeldab see inimese teatud haridustaset, mis võib olla kasulik vastates arvukatele kirikus esimesi samme astuvate inimeste küsimustele.

Mõistete "tempel" ja "kirik" olemus: millised on erinevused?

Tempel - venekeelne sõna, pärineb iidsetest "häärberitest", "templist" - nii määrati suured eluruumid. Tänapäeva mõistes on tempel Jumalale pühendatud arhitektuurne hoone, milles peetakse jumalateenistusi ja jumalateenistusi. Jumala koja ehitamise vorm on sügavalt sümboolne ja võib välja näha järgmine:

Laevaga sarnane struktuur meenutab templit kui päästelaekat mäsleva elumere seas, mis viib igavese elu poole. Risti kuju näitab meie päästmise vahendit ja vahendit. Ring sümboliseerib igavikku. Täht tähendab pimedas taevas säravat tõevalgust, mis valgustab inimesi.

Tempel on reeglina kroonitud enam kui kolme kupliga ja sellel on mitu külgkabeliteks jagatud altarit, mis on pühitsetud kellegi auks. Tempel on nimetatud pühaku või püha nime järgi, kellele keskaltar on pühendatud.

Ühel päeval saab kirikus teenida nii palju liturgiaid, kui on kabelites ja vastavalt sellele peavad iga armulauda andma erinevad preestrid.

Kirikul (kreeka keelest: Issanda koda) on laiem tähendus. Õigeusu traditsioonis mõistetakse seda järgmiselt:

• usuhoone;
• kõigi Kristusesse usklike kogukond.

Ühe kabeliga religioosne hoone, kus saab päevas pidada ühte liturgiat. Kirik on mõõtmetelt väiksem ja templiga võrreldes tagasihoidlikuma kaunistusega: kuni kolm kuplit ja üks teeniv karjane.

Teine tähendus on Kirik kui Kristuse Ihu. Kombineerib:

• Taevase Triumfanti kirik (Jumalaema, inglid, pühakud ja kõik päästetud kristlased);
• Maapealne sõjakas kirik (kristlased võitlevad oma pääste eest maa peal).

Kristuse Kirik on kõigi kristlaste, surnute ja elavate kristlaste ühtne antroopne elusorganism, mis on seotud sakramentide, armu ja ühe evangeeliumi vaimuga. Selle Kiriku pea on Kristus ise. Päästja kontrollib nähtamatult oma karja vaimulike ja ilmikute näol. Ta viib läbi ristimise, võtab vastu ülestunnistuse ja suhtleb usklike inimestega oma ihu ja verega.

Palve "Usutunnistus" nimetab kirikut pühaks, katolikuks ja apostlikuks. Issand asutas Kiriku rohkem kui 2000 aastat tagasi ja ütles, et see püsib ajastu lõpuni ja põrguväravad ei saa sellest võitu. Ja kõik Päästja sõnad täidetakse täpselt ja me ei pea muretsema ega kartma muutusi. Jumal on kontrolli all.

Katedraal (slaavlastest. assamblee, kongress) õigeusu traditsioonis on mitu tähendust:

• Apostlik nõukogu on esimene apostlite koosolek Jeruusalemmas.
• Kirikukogu – vaimulike koosolek, mille eesmärk on töötada välja õpetuse, jumalateenistuse ja distsipliini reeglid ning sektantluse vastu võitlemise strateegia.
• Linna või kloostri peatempel, mis on ette nähtud valitseva piiskopi teenindamiseks suure hulga preestritega.
• Pühakute sünaxis on kirikupüha, mis ühendab sama territooriumi pühakuid või neid, kes on kuulsaks saanud ühe teoga.

Selles kontekstis käsitleme katedraali kolmandat tähendust - piirkonna peamise templina. Katedraali ja kiriku erinevus seisneb eelkõige esimese muljetavaldavas suuruses. Selles korraldab igapäevaseid jumalateenistusi vähemalt kolm preestrit. Katedraalis viiakse läbi kõrgeimate vaimulike jumalateenistusi: patriarhid, peapiiskopid. Sel eesmärgil võib olla saadaval spetsiaalne katedraal ja vastavalt sellele nimetatakse katedraali katedraaliks. Kirikus pole primaadi trooni.

Katedraal on kaunistatud rikkalikumalt ja suuremas plaanis ning altareid võib olla mitu, nagu templis. Katedraali tiitel omistatakse kirikule kogu eluks, isegi kui piiskopi tool viiakse üle teise kirikusse. Igas suuremas Venemaa linnas on majesteetlikud katedraalid, mis köidavad pilku, muutudes usklike palvekohaks ja turistidele kohalikuks vaatamisväärsuseks.

Katedraalide, templite, kirikute põhieesmärk on inimese võimalus suhelda oma Looja ja mõttekaaslastega. Tooge Jumalale siirast meeleparandust, paluge hinge puhastamist kirgedest ja pattudest ning rõõmustage kõige üle.

Kõigil kristlastel ja religiooniteaduse huvilistel on kasulik teada mõistete "katedraal", "tempel" ja "kirik" iseloomulikke jooni, mis on nende erinevus ja mis on ühised, nii et jumalateenistusel osalemise ootused vastavad saadud muljetele.

Jumalakoja ehitamisel on palju peensusi ja mitte iga arhitekt ei tea neid. Kuid paljud usklikud saavad lihtsalt seda vaadates kindlaks teha, millisesse religiooni tempel kuulub.

Õigeusu kiriku tunnused

Võlvlae ja kuplitega ristkülikukujuliste kirikute ehitamise traditsioon jõudis Kiievi-Venemaale Bütsantsist. Luksuslikkuse lisamiseks kaeti kirikukuplid rohelise või sinise värviga ning rikkalikes piirkondades kullaga.

Ka tänapäeval on õigeusu kirikute arhitektuur täis luksust ja sujuvaid jooni. Kuplite arv vastab rangelt kristlikule sümboolikale ja on seotud pühaku või sündmusega, millele kirik on pühendatud.

Siseviimistluse ilu võlub kõiki. Ta on alati väga rikas, sädeleb paljudest küünaldest ja kullast. Ja askeetlikus stiilis ikoonid on ümbritsetud kullatud raamiga. Altar on ustavatest eraldatud kõrge, rikkalikult kaunistatud, sageli nikerdatud ikonostaasiga.

Erinevused kirikuarhitektuuris

Piklik, taeva poole ulatuv gooti stiilis katedraal – mis saaks olla ilusam? Lihtsalt grupp väikseid valgesse riietatud tüdrukuid, kes kõnnivad kaunilt oma esimesele armulauale.

Lisaks piklikele tippudele kaunistavad kirikud Jumalaema kujutavad kujud või ikoonid. Ja sisekujundus üllatab avatud altari ja koguduseliikmete pinkide olemasoluga. Eriti häirivad elutruud pühakute kujutised. Katoliku kirikus on konfessionaal, palju freskosid ja vitraaže. Sageli on kirikus kantsel, millest preester jutlustab.

Iga katoliku kiriku peamine kaunistus on Neitsi Maarja krutsifiks ja kuju.

Hierarhilist põhimõtet ja struktuuri tuleb järgida igas organisatsioonis, sealhulgas Vene õigeusu kirikus, millel on oma kirikuhierarhia. Kindlasti pööras iga jumalateenistustel käija või muul viisil kiriku tegevusega seotud inimene tähelepanu sellele, et igal vaimulikul on kindel auaste ja staatus. See väljendub erinevat värvi riietuses, peakatte tüübis, ehete olemasolus või puudumises ning teatud pühade tseremooniate läbiviimise õiguses.

Vaimulike hierarhia Vene õigeusu kirikus

Vene õigeusu kiriku vaimulikud võib jagada kahte suurde rühma:

• valged vaimulikud (need, kes saavad abielluda ja lapsi saada);
• mustanahalised vaimulikud (need, kes loobusid maisest elust ja võtsid vastu kloostriordud).

Auastmed valgete vaimulikes

Isegi Vana Testamendi pühakiri ütleb, et enne sündi määras prohvet Mooses inimesed, kelle ülesandeks oli saada vahelüliks Jumala suhtlemisel inimestega. Kaasaegses kirikusüsteemis täidavad seda funktsiooni valged preestrid. Valgete vaimulike madalamatel esindajatel ei ole püha ordu, nende hulka kuuluvad: altaripoiss, psalmilugeja, alamdiakon.

Altaripoiss- see on inimene, kes aitab vaimulikku jumalateenistuste läbiviimisel. Selliseid inimesi nimetatakse ka sekstoniteks. Sellesse auastmesse jäämine on kohustuslik samm enne pühade korralduste saamist. Altariteenija kohustusi täitev isik on ilmalik, st tal on õigus kirikust lahkuda, kui ta mõtleb ümber oma elu sidumises Issanda teenimisega.

Tema kohustuste hulka kuuluvad:

• Küünalde ja lampide õigeaegne süütamine, nende ohutu põlemise jälgimine;
• Preestrirüüde valmistamine;
• Pakkuge õigeaegselt prosforat, kahoori ja muid religioossete riituste atribuute;
• Süütage suitsutuskastis tuli;
• Too armulaua ajal rätik huultele;
• Sisekorra hoidmine koguduse ruumides.

Vajadusel saab altaripoiss kellasid helistada ja palveid lugeda, kuid tal on keelatud trooni puudutada ning altari ja kuninglike uste vahel viibida. Altaripoiss kannab tavalisi rõivaid, peal sõõr.

Akolüüt(muidu tuntud kui lugeja) on teine ​​valgete alamvaimulike esindaja. Tema põhiülesanne: palvete ja sõnade lugemine pühakirjast (reeglina teavad nad evangeeliumist 5-6 põhipeatükki), inimestele tõelise kristlase elu põhipostulaatide selgitamine. Eriteenete eest võidakse ta pühitseda alamdiakoniks. Seda protseduuri viib läbi kõrgema auastmega vaimulik. Psalmilugejal on lubatud kanda sutanat ja skufiat.

Subdiakon- preestri abi jumalateenistuste läbiviimisel. Tema riietus: üleliigne ja orarion. Piiskopi õnnistamisel (ta võib tõsta ka psalmisti või altariteenija alamdiakoni auastmesse) saab alamdiakon õiguse puudutada trooni, samuti siseneda altarile Royal Doorsi kaudu. Tema ülesandeks on jumalateenistuste ajal preestri käsi pesta ja anda talle rituaalideks vajalikke esemeid, näiteks ripid ja trikirium.

Õigeusu kiriku kirikujärgud

Ülalnimetatud kirikuteenistujatel ei ole pühade ordut ja seetõttu ei ole nad vaimulikud. Need on tavalised inimesed, kes elavad maailmas, kuid soovivad saada lähedasemaks Jumalale ja kirikukultuurile. Nad võetakse oma ametikohtadele vastu kõrgema auastmega vaimulike õnnistusega.

Vaimuliku diakooniaaste

diakon- madalaim auaste kõigi pühade ordudega vaimulike seas. Tema põhiülesanne on olla jumalateenistusel preestri abiline, nad tegelevad peamiselt evangeeliumi lugemisega. Diakonidel ei ole õigust iseseisvalt jumalateenistusi läbi viia. Reeglina täidavad nad oma jumalateenistust kogudusekirikutes. Tasapisi kaotab see kiriklik auaste oma tähtsust ja nende esindatus kirikus väheneb pidevalt. Diakoni ordinatsiooni (kiriklikule auastmele tõstmise protseduur) viib läbi piiskop.

Protodiakon- peadiakon templis või kirikus. Eelmisel sajandil sai selle auastme diakon eriliste teenete eest, praegu on nõutav 20 aastat teenistust madalamal kirikuastmel. Protodiakonil on iseloomulik rüü - orarion kirjaga “Püha! Püha! Püha." Reeglina on need ilusa häälega inimesed (esitavad psalme ja laulavad jumalateenistustel).

Presbüteri ministrite kraad

Preester kreeka keelest tõlgituna tähendab "preester". Valgete vaimulike väike tiitel. Pühitsemise viib läbi ka piiskop (piiskop). Preestri ülesannete hulka kuuluvad:

• sakramentide, jumalateenistuste ja muude religioossete tseremooniate läbiviimine;
• armulaua läbiviimine;
• Viia õigeusu lepingud massidele.

Preestril ei ole õigust pühitseda antimensione (siidist või linasest materjalist plaadid, millesse on õmmeldud õigeusu märtri säilmete osake, mis asuvad troonil altaril; vajalik atribuut täieliku liturgia läbiviimiseks) ja viia läbi preesterluse pühitsemise sakramente. Kapuutsi asemel kannab ta kamilavkat.

Peapreester- tiitel, mis antakse valgete vaimulike esindajatele eriliste teenete eest. Ülempreester on reeglina templi rektor. Tema riietus jumalateenistuste ja kiriklike sakramentide ajal on epitrahheel ja rõivas. Mitre kandmise õiguse saanud ülempreestrit nimetatakse mitraks.

Ühes katedraalis võib teenida mitu ülempreestrit. Ülempreestriks ordinatsiooni viib läbi piiskop pühitsemise – käte pealepanemise ja palve abil. Erinevalt pühitsemisest viiakse see läbi templi keskel, väljaspool altarit.

Protopresbyter- valgete vaimulike liikmete kõrgeim auaste. Antakse erandjuhtudel preemiana eriteenete eest kirikule ja ühiskonnale.

Kõrgeimad kirikuastmed kuuluvad mustanahalistele vaimulikele, see tähendab, et sellistel kõrgetel isikutel on keelatud perekonda luua. Sellele teele võib minna ka valge vaimuliku esindaja, kui ta loobub maisest elust ning naine toetab oma meest ja annab kloostritõotused.

Seda teed lähevad ka leseks saanud kõrged isikud, kuna neil pole õigust uuesti abielluda.

Mustanahaliste vaimulike auastmed

Need on inimesed, kes on andnud kloostritõotuse. Neil on keelatud abielluda ja lapsi saada. Nad loobuvad täielikult maisest elust, andes puhtuse, kuulekuse ja mitteihnuse tõotuse (vabatahtlik rikkusest loobumine).

Mustade vaimulike madalamatel astmetel on palju sarnasusi valgete vaimulike vastavate auastmetega. Hierarhiat ja kohustusi saab võrrelda järgmise tabeli abil:

Valgete vaimulike vastav auaste	Mustanahaliste vaimulike auaste	Kommentaar
Altaripoiss/Psalmilugeja	Algaja	Ilmik, kes on otsustanud mungaks hakata. Abti otsusel kirjutatakse ta kloostri vendade hulka, talle antakse sutan ja määratakse katseaeg. Lõpetamisel saab algaja otsustada, kas saada mungaks või naasta ilmalikku ellu.
Subdiakon	Munk (munk)	Usulise kogukonna liige, kes on andnud kolm kloostritõotust ning juhib askeetlikku elustiili kloostris või iseseisvalt üksinduses ja erakluses. Tal ei ole püha korraldusi, seetõttu ei saa ta jumalateenistusi täita. Kloostri tonsuuri teeb abt.
diakon	Hierodeakon	Diakoni auastmega munk.
Protodiakon	Arhidiakon	Vanemdiakon mustanahalises vaimulikus. Vene õigeusu kirikus nimetatakse patriarhi alluvuses teenivat peadiakonit patriarhaalseks peadiakoniks ja ta kuulub valgete vaimulike hulka. Suurtes kloostrites on peadiakonil ka arhidiakoni auaste.
Preester	Hieromonk	Munk, kellel on preestri auaste. Hieromunkaks võid saada pärast ordineerimisprotseduuri ja valgetest preestritest mungaks läbi kloostritonsuuri.
Peapreester		Algselt oli ta õigeusu kloostri abt. Kaasaegses Vene õigeusu kirikus antakse abti auaste preemiaks hieromunkale. Tihti pole auaste seotud kloostri juhtimisega. Abtiks pühitsemise viib läbi piiskop.
Protopresbyter	Arhimandriit	Õigeusu kiriku üks kõrgemaid kloostriastmeid. Väärikuse andmine toimub hiroteesia kaudu. Arhimandriidi auaste on seotud haldusjuhtimise ja kloostri juhtimisega.

Vaimulike piiskoplik kraad

piiskop kuulub piiskoppide kategooriasse. Pühitsemise käigus said nad Jumala kõrgeima armu ja seetõttu on neil õigus läbi viia mis tahes püha toiminguid, sealhulgas diakonite ordineerimist. Kõigil piiskoppidel on ühesugused õigused, vanim neist on peapiiskop (tal on samad ülesanded mis piiskopil; auastmesse tõstmise teostab patriarh). Ainult piiskopil on õigus õnnistada jumalateenistus antimisiga.

Kannab punast rüüd ja musta kapuutsi. Vastu võetakse järgmine pöördumine piiskopile: "Vladyka" või "Teie Eminents".

Ta on kohaliku kiriku – piiskopkonna juht. Ringkonna peapreester. Valiti Püha Sinodi poolt patriarhi korraldusel. Vajadusel määratakse piiskopkonna piiskopi abistamiseks sufraganpiiskop. Piiskopid kannavad tiitlit, mis sisaldab katedraalilinna nime. Piiskopikandidaat peab olema mustanahaliste vaimulike esindaja ja üle 30-aastane.

Metropoliit- piiskopi kõrgeim tiitel. Annab aru otse patriarhile. Tal on iseloomulik rüü: sinine mantel ja valge vääriskividest ristiga kapuuts.

Auaste antakse kõrgete teenete eest ühiskonnale ja kirikule, see on vanim, kui hakata arvestama õigeusu kultuuri kujunemisest.

Täidab samu ülesandeid nagu piiskop, erineb temast au eelise poolest. Enne patriarhaadi taastamist 1917. aastal oli Venemaal vaid kolm piiskopikoda, millega tavaliselt seostati metropoliidi auastet: Peterburis, Kiievis ja Moskvas. Praegu on Vene õigeusu kirikus enam kui 30 metropoliiti.

Patriarh- õigeusu kiriku kõrgeim auaste, riigi peapreester. Vene õigeusu kiriku ametlik esindaja. Patriarh on kreeka keelest tõlgitud kui "isa jõud". Ta valitakse piiskoppide nõukogus, millele patriarh allub. See on selle saanud isiku eluaegne auaste, deponeerimine ja ekskommunikatsioon, mis on võimalik ainult kõige erandlikel juhtudel. Kui patriarhi koht ei ole hõivatud (ajavahemik eelmise patriarhi surma ja uue valimise vahel), täidab tema ülesandeid ajutiselt määratud locum tenens.

Tal on au kõigi Vene õigeusu kiriku piiskoppide seas. Teostab kiriku juhtimist koos Püha Sinodiga. Kontaktid katoliku kiriku esindajate ja teiste usundite kõrgete aukandjatega, samuti valitsusasutustega. Annab välja määrusi piiskoppide valimise ja ametisse nimetamise kohta, juhib Sinodi institutsioone. Võtab vastu kaebusi piiskoppide vastu, annab neile tegevust, premeerib vaimulikke ja ilmikuid kiriku autasudega.

Patriarhaalse trooni kandidaat peab olema Vene õigeusu kiriku piiskop, teoloogilise kõrgharidusega, vähemalt 40-aastane, hea maine ning kiriku ja rahva usalduse.

11. sajandil hakkasid Venemaal pärast kristluse vastuvõtmist kerkima esimesed kloostrid ja templid. Keskaja karmidel aegadel olid kloostri müürid usaldusväärseks kaitseks vaenlase sissetungi eest; seinte sees asusid kambrid ja keskel oli tempel, mille idaosas on altar koos altariga ja troon. Kirikuga läänes külgnes eeskoda – seal said ristimata liturgiat kuulata. Kõik kirikud pühitsesid piiskopid pühaku auks erilise riitusega.

Tõelised usklikud teenisid Punaarmee ridades ka Suure Isamaasõja ajal - kõik teavad, et paljud sõdurid surusid oma suure mantli all kiiresti tuksuvatele südametele pühakujusid, mis andis sõduritele julgust ja usku ega võimaldanud neil moraalselt surra. kohutav aeg. Inimene, kes tõesti usub Jumalasse (ükski Tema kehastusse), ei reeda Issandat, hoolimata sellest, milline poliitiline süsteem valitseb ja mis ka ei juhtuks. Kõik õigeusu kristlased austavad püha traditsioone, peavad paastu ja külastavad kirikuid. Keegi ütleb “kirik”, “kihelkond”, “kabel”... Mis vahe on templil ja kirikul – proovime välja mõelda!

Üldmõisted

Kui me ütleme "kirik" ja "tempel", mis tähendab otseselt hooneid, kus teostatakse religioosseid riitusi, kultusi ja traditsioonilisi religioosseid tegevusi, võime nende mõistete vahele panna võrdusmärgi. Sellegipoolest on vaja mõista, et tempel on üldine rituaalide koha mõiste, sõltumata religioonist. Ainult kristlikku templit nimetatakse kirikuks, nii nagu islami templit mošeeks, sünagoogi kutsutakse judaismis jne. Ühesõnaga tempel on koondmõiste, kirik on kitsam, kristluse raamistikuga piiratud - see on peamine erinevus templi ja kiriku vahel.

Templid

Sisuliselt on kirik-tempel-kabel sama asi, kuid tempel on koondmõiste; templist rääkides peetakse silmas kirikuhoone üldist määratlust, templiks võib nimetada kabelit, kirikut, katedraali ja kogudust ning mis tahes religiooni, näiteks Vana-Kreeka või budistlikke templeid. Kuid sellist hoonetüüpi nagu tempel pole olemas. Lisaks on sõnal “tempel” teatud ülev tähendus (kirik on Jumala tempel), kirikut nii kutsudes tahetakse sellele rohkem lugupidamist anda.

õigeusu kirikud

Kirik ja kabel on õigeusu kaks peamist kirikuhoonetüüpi ning ainus erinevus seisneb selles, et kabelites ei peeta jumalateenistusi, mis on õigeusu peamised jumalateenistused, ja kabelitel ei ole altarit.
Mõnel kirikul on eristaatus ja neid nimetatakse katedraalideks, see on auväärsem staatus, mis näitab selle õigeusu hoone kõrget positsiooni.

Kirikute hulgas on nn majakirikuid – mõne asutuse juures asuvaid ja ette nähtud kirikuid. Näiteks konkreetse õppeasutuse õpilastele või ettevõtte töötajatele, aga ka haiglapatsientidele. Need kirikud on ehitatud nende asutuste ruumidesse, ehitatud hoonetesse, sobituvad nende konstruktsiooni või fassaadiga ja mõnikord asuvad sees (kirikud lennujaamas).

Teised Venemaa kirikud ja templid on ristikirikud, kus peetakse jumalateenistusi piiskopkonna pea eest. Need hooned asuvad tavaliselt piiskopimajade juures või piiskopkonna hoones endas. Ka kirikute seas paistavad silma ristimiskirikud - need on peamiselt ristimisriitusteks mõeldud templid. Üldiselt viiakse neid rituaale läbi mis tahes templites, aga ka tavalistes majades ja isegi avatud veehoidlates. Ristimiskirik on erihoone, mis asub peakiriku keldris või vahekäigus.

Katedraalid

Katedraal on kiriku eristaatus, mille patriarh on määranud mõne erilise positsiooni tõttu. Näiteks toomkirik, milles valitsev piiskop jumalateenistusi peab, omandab automaatselt katedraali staatuse, nagu ka paikkonna peakirik. Huvitav on see, et välimuselt ei erista templit miski katedraali staatust omavast kirikust - selle auastme omistamine ei mõjuta kuidagi sakraalhoone välimust ja struktuuri. Kui kirik on saanud katedraali staatuse, jääb see sinna igaveseks.

Kabelid

Niisiis, oleme teile rääkinud, mille poolest tempel kirikust erineb, mis on katedraalid, kuid sageli puutume kokku sellise kontseptsiooniga nagu kabel. See on väike kirikuhoone igapäevaste jumalateenistuste jaoks. Liturgiaid seal ei peeta. Tavaliselt asuvad need kohtades, kus on vaja kohta palvetamiseks – kalmistutel, lennujaamades, raudteejaamades, aga ka matmispaikades või pühade allikate kohal.