ՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆ 1.

1. Ինչպե՞ս է կոչվում այն ​​գործողությունը, երբ մարդուն տրվում է Սուրբ Հոգու շնորհը հատուկ, գաղտնի ձևով:

Բ Հաղորդություն

2. Ինչպե՞ս է կոչվում Ռուսաստանի ռազմածովային նավատորմի դրոշի վրա պատկերված խաչը:

Բ.Անդրեևսկի

3. Հետևյալ տոներից ո՞րը տասներկուերորդը չէ.

Վ.Պոկրով

4. Ինչպե՞ս էր կոչվում Հին Կտակարանի արդար մարդը, որի հետ կապված է Ջրհեղեղի պատմությունը:

Գ.Նոյ

5. Շաբաթվա ո՞ր օրը է միշտ նշվում Զատիկը:

Ա Հարություն

6. Քանի՞ տասներկու տոն կա ուղղափառ օրացույցում:

A. Տասներկու

7. Հունարենից այս բառը թարգմանվում է որպես «գրքեր».

B. Աստվածաշունչ

8. Ղրիմում կառուցվել է գեղեցիկ տաճար՝ ի հիշատակ ռուս հանգուցյալ կայսր Ալեքսանդր II-ի։ Տաճարն ուներ երկու զոհասեղան՝ ներքևի զոհասեղանը օծվել է Սուրբ նահատակի անունով։ Արտեմիան, որի հիշատակի օրը՝ հոկտեմբերի 20-ին, մահացավ կայսր Ալեքսանդր III-ը, իսկ վերին մասը՝ ի պատիվ երկու կայսրերի հովանավոր սուրբի։ Ո՞ր տաճարի մասին է խոսքը։

Սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու տաճար (Յալթա) Վ.

9. Ինչպե՞ս է կոչվում Սուրբ Ծննդին նախորդող օրը:

G. Սուրբ Ծննդյան նախօրեին

10. Ո՞ր հատկանիշն է տարբերում ուղղափառ եկեղեցիները մյուս բոլոր ճարտարապետական ​​կառույցներից:

Ա. Վերևում միշտ խաչ կա

Գնահատման համակարգ.

Յուրաքանչյուր ճիշտ պատասխանի համար առաջադրանքում 1հաշվեգրված 1 միավոր.

Առավելագույնը 1-ին առաջադրանքի համար 10 միավոր.

2.1. Կարդացեք տեքստի մի հատված Սոֆյա Կուլոմզինայի «Սուրբ պատմությունը երեխաների համար պատմվածքներում» գրքից: Պատասխանել հարցերին.

«Մարդկանց մեծ բազմություն հավաքվեց Ջոնի շուրջը։ Նա ասաց նրանց, որ բավական չէ իրենց տեսնել որպես Աստծո ժողովուրդ, ում Աստված հատկապես սիրում է։ Դուք պետք է ապրեք այնպես, ինչպես պատվիրում է Աստված:

Ի՞նչ ենք մենք անում։ - հարցրեցին մարդիկ: Եվ Հովհաննեսը սովորեցրեց նրանց, որ նրանք պետք է թողնեն բոլոր վատ արարքները, զղջան իրենց արած չարիքի համար, պետք է լինեն բարի և կարեկից, կիսվեն այն ամենով, ինչ Աստված է ուղարկել ուրիշների հետ, չնեղացնեն որևէ մեկին, չպահանջեն ավելորդ բան իրենց համար... հաստատեք, որ նրանք իսկապես ցանկանում են մաքրվել ամեն վատից, մարդիկ մկրտվեցին. նրանք մտան Հորդանան գետի ջուրը, լվացվեցին դրանով, և Հովհաննեսը աղոթեց Աստծուն:

Երբ Հովհաննեսին հարցրին. «Դո՞ւ ես այն Փրկիչը, որին մենք սպասում ենք»: - նա պատասխանեց.

Ոչ, ես Քրիստոսը չեմ: Ես ձեզ մկրտում եմ ջրի մեջ, բայց ձեր մեջ կանգնած է մեկը, որին դուք չեք ճանաչում: Իմ հետևից եկողն ինձանից ուժեղ է։

Այն օրը, երբ Հովհաննեսին հարցրին «Ո՞վ է նա», նա հանկարծ տեսավ Հիսուս Քրիստոսին Հորդանանի ափին ամբոխված մարդկանց մեջ:

Նա անմիջապես ճանաչեց Նրան, և երբ Հիսուս Քրիստոսը ցանկացավ մկրտվել, Հովհաննեսը սկսեց մերժել: Նա ասաց:

Ես մկրտում եմ մարդկանց, որպեսզի նրանք զղջան իրենց արած բոլոր վատ բաների համար: Ես եմ, ով պետք է մկրտվի Քո կողմից, և ոչ թե Դու՝ իմ կողմից: Ես չեմ համարձակվում նույնիսկ արձակել քո կոշիկների ժապավենը։

Բայց Հիսուսն ասաց.

Մենք կանչված ենք ամեն ինչ անելու Աստծո ճշմարտության համաձայն:

Եվ Հովհաննեսը հնազանդվեց և մկրտեց Հիսուս Քրիստոսին: Երբ Հիսուս Քրիստոսը դուրս եկավ ջրից, Հովհաննեսը տեսավ, որ բաց երկնքից Սուրբ Հոգին աղավնու նման իջավ իր վրա: Եվ նա լսեց Աստծո ձայնը.

Դու իմ Որդին ես, որին ես սիրում եմ, որից ես գոհ եմ...

Այդ օրը իսկապես տեղի ունեցավ Սուրբ Երրորդության հայտնությունը. Հայր Աստված երկնքից խոսեց Իր Որդու մասին, ով մկրտվեց Հորդանանում, և Սուրբ Հոգին հայտնվեց աղավնու տեսքով: Այդ իսկ պատճառով այն օրը, երբ մենք նշում ենք Տիրոջ Աստվածահայտնությունը (նոր ոճով հունվարի 19-ին) կոչվում է Աստվածահայտնություն։ Այս օրը Աստծո բոլոր եկեղեցիներում ջուր է օրհնվում։ Իսկ սուրբ «Աստվածահայտնության» ջուրը տուն ենք բերում, տանը պահում, առ Աստված աղոթքով խմում, օգնում է բոլոր հիվանդություններին»։

Հարցեր	Պատասխանները
Ինչու՞ է Աստվածահայտնության տոնը կոչվում Աստվածահայտնություն:	Որովհետեւ այդ պահին տեղի ունեցավ Երրորդության մեջ փառավորված Աստծո հայտնվելը։
Ո՞ր ամսաթվին է ընկնում տոնը (ըստ նոր ոճի):	հունվարի 19
Ի՞նչ էր այն մարգարեի անունը, ով մկրտեց Փրկչին:	Մարգարե Հովհաննես. (Ընտրանքներ. Հովհաննես Մկրտիչ, Հովհաննես Մկրտիչ)
Ի՞նչ է նշանակում «լավություն» բառը:	բարի կամք
Ի՞նչ ասաց մարգարեն Փրկչին, երբ Նա եկավ նրա մոտ՝ մկրտվելու:	Մարգարեն ասաց, որ նա մկրտում է մարդկանց ապաշխարության մեջ, և որ ինքը պետք է մկրտվի Փրկչի կողմից:
Արդյո՞ք իրադարձությունը նկարագրված էր նախքան, թե՞ այն բանից հետո, երբ Հիսուս Քրիստոսը սկսեց մարդկանց ուսուցանել: Հիմնավորե՛ք ձեր կարծիքը։	Այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել նախքան Հիսուս Քրիստոսը սկսել է ուսուցանել մարդկանց, քանի որ... տեքստում ասվում է, որ աշակերտները (մարդիկ) Հովհաննես Մկրտչին հարցրել են Քրիստոսի մասին։ Հետեւաբար, նրանք չէին ճանաչում Նրան: Հետեւաբար, Նա դեռ չէր սկսել ուսուցանել մարդկանց:
Ի՞նչ ավանդույթ կա Աստվածահայտնության տոնին:	Ջուր օրհնիր
* Ո՞րն է օրացույցի տասներկուերորդ տոնը, որը նախորդում է Աստվածահայտնությանը:	Ծնունդ

Հետևյալ պատկերակներից ո՞րն է նկարագրվող տոնի պատկերակը:

Պատասխան՝ թիվ 2

№ 1

№ 2

№ 3

Գնահատման համակարգ.

Աղյուսակից տրված յուրաքանչյուր ճիշտ պատասխանի համար առաջադրանքում 2.1.հաշվեգրված 0,5 միավոր.

Ճիշտ նշված պատկերակի համարի համար առաջադրանքում 2.2.հաշվեգրված 3 միավոր.

Առավելագույնը 7 միավոր 2-րդ առաջադրանքի համար

ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔ 3.

Կարդացեք երկու ռուս բանաստեղծների բանաստեղծությունները: Պատասխանել հարցերին.

Ո՞ր ուղղափառ աղոթքն է հիմք դրել բանաստեղծության Ա.Ս. Պուշկինը?

"Մեր հայրը"

Ցանկացած ուղղափառ քրիստոնյայի համար կարևոր է պատկերացում կազմել, թե ինչ են տաճարն ու եկեղեցին, և որն է տարբերությունը հասկացությունների միջև: Թեև տարբերությունների իմացությունը հոգու հավերժական փրկության համար նշանակություն չունի, այն ենթադրում է մարդու կրթության որոշակի մակարդակ, որը կարող է օգտակար լինել եկեղեցում առաջին քայլերն անող մարդկանց բազմաթիվ հարցերին պատասխանելու համար:

«Տաճար» և «եկեղեցի» հասկացությունների էությունը. որո՞նք են տարբերությունները:

Տաճար - ռուսերեն բառ, գալիս է հնագույն «առանձնատներից», «տաճարից», այսպես են նշանակվել մեծ բնակելի թաղամասերը: Ժամանակակից պատկերացումներով տաճարը Աստծուն նվիրված ճարտարապետական ​​շինություն է, որտեղ մատուցվում են ծառայություններ և ծառայություններ։ Աստծո տան կառուցման ձևը խորապես խորհրդանշական է և կարող է նմանվել.

Կառույցը, որը նման է նավի, հիշեցնում է տաճարը որպես փրկության տապան կյանքի մոլեգնող ծովի մեջ, որը տանում է դեպի հավերժական կյանք: Խաչի ձևը ցույց է տալիս մեր փրկության միջոցն ու գործիքը։ Շրջանակը խորհրդանշում է հավերժությունը: Աստղը նշանակում է ճշմարտության շողացող լույս մութ երկնքում, որը լուսավորում է մարդկանց։

Տաճարը, որպես կանոն, պսակված է երեքից ավելի գմբեթներով և ունի մի քանի զոհասեղաններ՝ բաժանված կողային մատուռների՝ օծված ինչ-որ մեկի պատվին։ Տաճարը կոչվում է սրբի կամ տոնի անունով, որին նվիրված է կենտրոնական զոհասեղանը։

Մեկ օր եկեղեցում կարող է մատուցվել այնքան պատարագ, որքան կան մատուռներ, և, համապատասխանաբար, յուրաքանչյուր պատարագ պետք է մատուցվի տարբեր քահանաների կողմից:

Եկեղեցին (հունարենից՝ Տիրոջ տուն) ավելի լայն իմաստ ունի։ Ուղղափառ ավանդույթում դա հասկացվում է այսպես.

• կրոնական շենք;
• Քրիստոսի բոլոր հավատացյալների համայնքը:

Կրոնական շինություն՝ մեկ մատուռով, որտեղ կարելի է օրական մեկ պատարագ մատուցել։ Եկեղեցին չափերով ավելի փոքր է և տաճարի համեմատ ավելի համեստ հարդարանք ունի՝ մինչև երեք գմբեթ և մեկ ծառայող հովիվ։

Երկրորդ իմաստը Եկեղեցին է որպես Քրիստոսի Մարմին: Համակցում է.

• Երկնային հաղթական եկեղեցի (Աստծո մայր, հրեշտակներ, սրբեր և բոլոր փրկված քրիստոնյաները);
• Եկեղեցու երկրային զինյալ (քրիստոնյաները պայքարում են երկրի վրա իրենց փրկության համար):

Քրիստոսի Եկեղեցին բոլոր քրիստոնյաների՝ մեռած և կենդանի մի մարդասիրական կենդանի օրգանիզմ է՝ կապված Հաղորդություններով, Շնորհով և Ավետարանի մեկ Հոգով: Այս Եկեղեցու գլուխն ինքը Քրիստոսն է: Փրկիչն անտեսանելի կերպով վերահսկում է իր հոտը՝ ի դեմս հոգևորականների և աշխարհականների: Նա կատարում է Մկրտությունը, ընդունում է խոստովանությունը և իր Մարմնով և Արյունով հաղորդակցում հավատացյալ ժողովրդին:

«Հավատո» աղոթքը Եկեղեցին անվանում է սուրբ, կաթոլիկ և առաքելական: Տերը Եկեղեցին հիմնեց ավելի քան 2000 տարի առաջ և ասաց, որ այն կանգուն է մնալու մինչև դարի վերջը, և դժոխքի դարպասները չեն հաղթի դրան: Եվ Փրկչի բոլոր խոսքերը կատարվում են ճշգրտությամբ, և մենք կարիք չունենք անհանգստանալու կամ վախենալ փոփոխություններից: Աստված վերահսկում է:

Մայր տաճարը (սլավոնական ժողով, համագումար) ուղղափառ ավանդույթում ունի մի քանի իմաստ.

• Առաքելական խորհուրդը առաքյալների առաջին հանդիպումն է Երուսաղեմում։
• Եկեղեցական խորհուրդ՝ հոգևորականների ժողով՝ վարդապետության, պաշտամունքի և կարգապահության կանոնների և աղանդավորության դեմ պայքարի ռազմավարության մշակման նպատակով։
• Քաղաքի կամ վանքի գլխավոր տաճարը, որը նախատեսված է իշխող եպիսկոպոսի ծառայության համար՝ մեծ թվով քահանաներով։
• Սրբերի Սինաքսիսը եկեղեցական տոն է, որը միավորում է նույն տարածքի սրբերին կամ նրանց, ովքեր հայտնի են դարձել մեկ սխրանքով:

Այս համատեքստում մենք համարում ենք տաճարի երրորդ իմաստը՝ որպես տարածքի գլխավոր տաճար։ Մայր տաճարի և եկեղեցու միջև տարբերությունը հիմնականում առաջինի տպավորիչ չափի մեջ է: Այն հյուրընկալում է ամենօրյա ծառայություններ առնվազն երեք քահանաների կողմից: Տաճարում կատարվում են բարձրագույն հոգեւորականների՝ պատրիարքների, արքեպիսկոպոսների ծառայությունները։ Այդ նպատակով կարող է հասանելի լինել հատուկ տաճար, և, համապատասխանաբար, տաճարը կոչվում է Մայր տաճար: Եկեղեցում առաջնորդի համար գահ չկա.

Տաճարը զարդարված է ավելի հարուստ և ավելի մեծ մասշտաբով, և կարող են լինել մի քանի զոհասեղաններ, ինչպես տաճարում: «Տաճար» կոչումը եկեղեցուն տրվում է ցմահ, նույնիսկ եթե եպիսկոպոսի աթոռը տեղափոխվի այլ եկեղեցի։ Ռուսական յուրաքանչյուր խոշոր քաղաք ունի վեհաշուք տաճարներ, որոնք գրավում են աչքը՝ դառնալով հավատացյալների համար աղոթքի վայր և զբոսաշրջիկների համար տեղական գրավչություն:

Տաճարների, տաճարների, եկեղեցիների հիմնական նպատակը մարդու հնարավորությունն է շփվելու իր Արարչի և համախոհ աշխարհականների հետ։ Անկեղծ ապաշխարություն բերեք առ Աստված, հոգու մաքրում խնդրեք կրքերից ու մեղքերից և ուրախացեք ամեն ինչի համար:

Բոլոր քրիստոնյա հավատացյալների և կրոնական գիտությամբ հետաքրքրվողների համար օգտակար կլինի իմանալ «տաճար», «տաճար» և «եկեղեցի» հասկացությունների բնորոշ հատկանիշների մասին, որն է դրանց տարբերությունը և որոնք են ընդհանուր հատկանիշները, որպեսզի. պաշտամունքին մասնակցելու ակնկալիքները համապատասխանում են ստացած տպավորություններին։

Աստծո տուն կառուցելու մեջ կան շատ նրբություններ, և ոչ բոլոր ճարտարապետները գիտեն դրանք: Սակայն շատ հավատացյալներ կարող են որոշել, թե որ կրոնին է պատկանում տաճարը միայն նայելով դրան:

Ուղղափառ եկեղեցու առանձնահատկությունները

Թաղածածկ առաստաղներով և գմբեթներով ուղղանկյուն եկեղեցիներ կառուցելու ավանդույթը Կիևյան Ռուսաստան է եկել Բյուզանդիայից: Շքեղություն ավելացնելու համար եկեղեցական գմբեթները ծածկված էին կանաչ կամ կապույտ ներկով, իսկ հարուստ տարածքներում՝ ոսկով։

Այսօր նույնպես ուղղափառ եկեղեցիների ճարտարապետությունը լի է շքեղությամբ և հարթ գծերով։ Գմբեթների թիվը խստորեն համապատասխանում է քրիստոնեական սիմվոլիզմին և կապված է սրբի կամ իրադարձության հետ, որին նվիրված է եկեղեցին։

Ներքին հարդարանքի գեղեցկությունը կգերի բոլորին։ Նա միշտ շատ հարուստ է, շողշողում է բազմաթիվ մոմերով և ոսկեզօծում: Իսկ սրբապատկերները՝ պատրաստված ասկետիկ ոճով, պարփակված են ոսկեզօծ շրջանակի մեջ։ Զոհասեղանը հավատացյալներից բաժանված է բարձր, հարուստ զարդարված, հաճախ փորագրված պատկերապատով։

Տարբերությունները եկեղեցական ճարտարապետության մեջ

Երկարաձգված, դեպի երկինք գոթական տաճար. ի՞նչը կարող է ավելի գեղեցիկ լինել: Պարզապես մի խումբ փոքրիկ աղջիկներ՝ հագնված սպիտակներով, որոնք դեկորատիվ քայլում են դեպի իրենց առաջին հաղորդությունը:

Բացի երկարավուն գագաթներից, եկեղեցիները զարդարված են Աստվածամորը պատկերող արձաններով կամ սրբապատկերներով։ Իսկ ինտերիերի դեկորը զարմացնում է բաց խորանով և ծխականների համար նստարանների առկայությամբ: Հատկապես անհանգստացնող են սրբերի կյանքի նմանվող պատկերները։ Կաթոլիկ եկեղեցին ունի դավանանք, բազմաթիվ որմնանկարներ և վիտրաժներ։ Հաճախ եկեղեցում կա ամբիոն, որտեղից քահանան քարոզում է։

Ցանկացած կաթոլիկ եկեղեցու գլխավոր զարդարանքը Մարիամ Աստվածածնի խաչելությունն ու արձանն է։

Հիերարխիկ սկզբունքն ու կառուցվածքը պետք է պահպանվի ցանկացած կազմակերպությունում, այդ թվում՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցում, որն ունի իր եկեղեցական հիերարխիան։ Անշուշտ, յուրաքանչյուր հոգևորական, ով հաճախում է պատարագներին կամ այլ կերպ զբաղվում եկեղեցու գործունեությամբ, ուշադրություն է դարձրել այն փաստին, որ յուրաքանչյուր եկեղեցական ունի որոշակի աստիճան և կարգավիճակ։ Սա արտահայտվում է հագուստի տարբեր գույներով, գլխազարդի տեսակով, զարդերի առկայությամբ կամ բացակայությամբ, որոշակի սուրբ ծեսեր կատարելու իրավունքով:

Հոգևորականների հիերարխիա Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցում

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հոգևորականները կարելի է բաժանել երկու մեծ խմբի.

• սպիտակ հոգևորականներ (նրանք, ովքեր կարող են ամուսնանալ և երեխաներ ունենալ);
• սև հոգևորականներ (աշխարհիկ կյանքից հրաժարվողներ և վանական կարգեր ընդունողներ):

Սպիտակ հոգևորականների շարքերը

Նույնիսկ Հին Կտակարանի սուրբ գրությունն ասում է, որ նախքան Ծնունդը Մովսես մարգարեն նշանակեց մարդկանց, որոնց խնդիրն էր դառնալ միջանկյալ օղակ մարդկանց հետ Աստծո հաղորդակցության մեջ: Ժամանակակից եկեղեցական համակարգում այս գործառույթը կատարում են սպիտակ քահանաները: Սպիտակ հոգևորականության ստորին ներկայացուցիչները սուրբ կարգեր չունեն, դրանք ներառում են՝ զոհասեղան, սաղմոս կարդացող, ենթասարկավագ։

Զոհասեղանի տղա-Սա հոգևորականին ծառայություններ մատուցող անձնավորություն է։ Նման մարդկանց անվանում են նաև սեքսթոններ։ Այս աստիճանում մնալը պարտադիր քայլ է սուրբ հրամաններ ստանալուց առաջ։ Զոհասեղանի պարտականությունները կատարողն աշխարհիկ է, այսինքն՝ իրավունք ունի լքել եկեղեցին, եթե մտափոխվի իր կյանքը Տիրոջը ծառայելու հետ կապելու մասին։

Նրա պարտականությունները ներառում են.

• Մոմերի և լամպերի ժամանակին լուսավորություն, դրանց անվտանգ այրման մոնիտորինգ;
• Քահանայի հանդերձների պատրաստում;
• Ժամանակին առաջարկեք պրոֆորա, կահորներ և կրոնական ծեսերի այլ հատկանիշներ.
• Կրակ վառեք խնկամանում;
• Հաղորդության ժամանակ սրբիչ բերեք ձեր շուրթերին;
• Եկեղեցու տարածքներում ներքին կարգուկանոնի պահպանում.

Անհրաժեշտության դեպքում զոհասեղանի տղան կարող է զանգեր հնչեցնել և կարդալ աղոթքներ, սակայն նրան արգելված է դիպչել գահին և լինել զոհասեղանի և թագավորական դռների միջև: Զոհասեղանի տղան կրում է սովորական շորեր, իսկ վերևում ցցված է:

Ակոլիտ(այլ կերպ հայտնի է որպես ընթերցող) սպիտակ ստորին հոգևորականության մեկ այլ ներկայացուցիչ է։ Նրա հիմնական պարտականությունն է՝ կարդալ սուրբ գրություններից աղոթքներ և խոսքեր (որպես կանոն, նրանք գիտեն Ավետարանից 5-6 հիմնական գլուխներ), մարդկանց բացատրել ճշմարիտ քրիստոնյայի կյանքի հիմնական դրույթները։ Առանձնահատուկ արժանիքների համար կարող է ձեռնադրվել ենթասարկավագ։ Այս ընթացակարգն իրականացնում է ավելի բարձր կոչում ունեցող հոգեւորականը։ Սաղմոս ընթերցողին թույլատրվում է գավազան և սկուֆիա կրել։

սարկավագ- քահանայի օգնականը ծառայություններ մատուցելու գործում. Նրա հագուստը՝ surplice և orarion: Եպիսկոպոսի կողմից օրհնվելով (նա կարող է նաև սաղմոսերգուին կամ զոհասեղանին հասցնել ենթասարկավագի աստիճանի), ենթասարկավագը իրավունք է ստանում դիպչել գահին, ինչպես նաև զոհասեղան մտնել Թագավորական դռներից։ Նրա խնդիրն է լվանալ քահանայի ձեռքերը պատարագի ժամանակ և տալ ծեսերի համար անհրաժեշտ իրեր, օրինակ՝ ռիփիդս և տրիկիրիում։

Ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցական շարքերը

Եկեղեցու վերոհիշյալ սպասավորները չունեն սուրբ պատվերներ, հետևաբար՝ եկեղեցական չեն։ Սրանք սովորական մարդիկ են, ովքեր ապրում են աշխարհում, բայց ցանկանում են ավելի մոտ լինել Աստծուն և եկեղեցական մշակույթին: Նրանք իրենց պաշտոններում ընդունվում են բարձրագույն աստիճանի հոգեւորականների օրհնությամբ։

Հոգեւորականների սարկավագական աստիճան

սրկ- ամենացածր աստիճանը սուրբ կարգ ունեցող բոլոր հոգեւորականների մեջ: Նրա հիմնական խնդիրն է լինել քահանայի օգնականը պաշտամունքի ժամանակ, նրանք հիմնականում զբաղվում են Ավետարան կարդալով։ Սարկավագներն իրավունք չունեն ինքնուրույն կատարել պաշտամունքը։ Որպես կանոն, նրանք իրենց ծառայությունը կատարում են ծխական եկեղեցիներում։ Աստիճանաբար այս եկեղեցական աստիճանը կորցնում է իր նշանակությունը, և նրանց ներկայացվածությունը եկեղեցում անշեղորեն նվազում է։ Սարկավագական ձեռնադրությունը (եկեղեցական աստիճանի բարձրացման կարգը) կատարում է եպիսկոպոսը։

նախասարկավագ- ավագ սարկավագ տաճարում կամ եկեղեցում: Անցյալ դարում այս աստիճանը ստացել է սարկավագը հատուկ արժանիքների համար, ներկայումս պահանջվում է 20 տարվա ծառայություն ավելի ցածր եկեղեցական աստիճանում։ Նախասարկավագն ունի բնորոշ պատմուճան՝ օրարիոն՝ «Սուրբ. Սուրբ! սուրբ»։ Որպես կանոն, սրանք գեղեցիկ ձայնով մարդիկ են (սաղմոսներ են կատարում և երգում ծառայություններին):

Նախարարների Առաջնորդական աստիճան

Քահանահունարենից թարգմանաբար նշանակում է «քահանա»։ Սպիտակ հոգևորականների փոքր կոչում. Օծումն իրականացվում է նաև եպիսկոպոսի (եպիսկոպոսի) կողմից։ Քահանայի պարտականությունները ներառում են.

• Հաղորդությունների, աստվածային ծառայության և այլ կրոնական արարողությունների անցկացում.
• Հաղորդություն անցկացնելը;
• Ուղղափառության ուխտերը տանել զանգվածներին:

Քահանան իրավունք չունի օծել հակամարմիններ (մետաքսից կամ կտավից պատրաստված ափսեներ, որոնց մեջ կարված է ուղղափառ նահատակի մասունքների մասնիկը, որը գտնվում է գահի վրա գտնվող զոհասեղանում. լիարժեք պատարագ կատարելու համար անհրաժեշտ հատկանիշ) և անցկացնել քահանայության ձեռնադրության խորհուրդները: Գլխարկի փոխարեն նա կրում է կամիլավկա։

վարդապետ- կոչում, որը շնորհվում է սպիտակ հոգևորականների ներկայացուցիչներին հատուկ արժանիքների համար: Քահանայապետը, որպես կանոն, տաճարի ռեկտորն է։ Ծառայությունների և եկեղեցական խորհուրդների ժամանակ նրա հագուկապը էպիտրախելյոն է և հալածելի: Միտրա կրելու իրավունք ստացած վարդապետը կոչվում է միտրա։

Մի քանի վարդապետներ կարող են ծառայել մեկ տաճարում: Վեհափառի ձեռնադրությունն իրականացնում է եպիսկոպոսը օծման միջոցով՝ ձեռնադրումով աղոթքով։ Ի տարբերություն օծման, այն իրականացվում է տաճարի կենտրոնում՝ խորանից դուրս։

Պրոտոպրեսբիտեր- սպիտակ հոգևորականների բարձրագույն կոչում: Բացառիկ դեպքերում պարգևատրվում է որպես եկեղեցուն և հասարակությանը մատուցած հատուկ ծառայությունների վարձատրություն:

Եկեղեցական բարձրագույն կոչումները պատկանում են սեւամորթ հոգեւորականներին, այսինքն՝ նման բարձրաստիճաններին արգելվում է ընտանիք ունենալ։ Սպիտակ հոգևորականության ներկայացուցիչը նույնպես կարող է գնալ այս ճանապարհով, եթե հրաժարվի աշխարհիկ կյանքից, իսկ կինը աջակցի ամուսնուն և վանական ուխտեր վերցնի։

Նաև այրիացած բարձրաստիճան պաշտոնյաները գնում են այս ճանապարհով, քանի որ նրանք իրավունք չունեն նորից ամուսնանալ։

Սեւ հոգեւորականների շարքերը

Սրանք մարդիկ են, ովքեր վանական ուխտ են արել։ Նրանց արգելվում է ամուսնանալ և երեխաներ ունենալ։ Նրանք լիովին հրաժարվում են աշխարհիկ կյանքից՝ կատարելով մաքրաբարոյության, հնազանդության և ոչ ագահության երդումներ (հարստությունից կամավոր հրաժարում):

Սեւ հոգեւորականների ստորին շարքերը շատ նմանություններ ունեն սպիտակամորթ հոգեւորականների համապատասխան շարքերի հետ։ Հիերարխիան և պարտականությունները կարելի է համեմատել հետևյալ աղյուսակի միջոցով.

Սպիտակ հոգևորականների համապատասխան աստիճան	Սեւ հոգեւորականների աստիճանը	Մեկնաբանություն
Զոհասեղանի տղա/Սաղմոս ընթերցող	Սկսնակ	Աշխարհիկ, ով որոշել է վանական դառնալ։ Վանահայրի որոշմամբ նրան ընդգրկում են վանքի եղբայրների մոտ, գավազան են տալիս և նշանակվում փորձաշրջան։ Ավարտելուց հետո սկսնակը կարող է որոշել՝ դառնալ վանական, թե վերադառնալ աշխարհիկ կյանքին:
սարկավագ	վանական (վանական)	Կրոնական համայնքի անդամ, ով երեք վանական ուխտ է արել և ճգնավոր ապրելակերպ է վարում վանքում կամ ինքնուրույն մենության ու ճգնավորության մեջ։ Նա չունի սուրբ հրամաններ, հետևաբար՝ չի կարող կատարել աստվածային ծառայություններ։ Վանական տոնուսը կատարում է վանահայրը։
սրկ	Հիերոսարկավագ	Սարկավագի աստիճան ունեցող վանական։
նախասարկավագ	Սարկավագ	Սեւ հոգեւորականների մեջ ավագ սարկավագ. Ռուս ուղղափառ եկեղեցում պատրիարքի ենթակայությամբ ծառայող վարդապետը կոչվում է պատրիարքական վարդապետ և պատկանում է սպիտակ հոգևորականներին: Խոշոր վանքերում ավագ սարկավագն ունի նաև վարդապետի աստիճան։
Քահանա	Հիերոմոնք	Վանական, ով ունի քահանայի աստիճան։ Օծման կարգից հետո դուք կարող եք դառնալ վանական, իսկ սպիտակ քահանաները կարող են վանական դառնալ վանական տոնով:
վարդապետ		Սկզբում եղել է ուղղափառ վանքի վանահայր։ Ժամանակակից Ռուս ուղղափառ եկեղեցում վանահայրի կոչումը տրվում է որպես հիերոմոնականի պարգև։ Հաճախ կոչումը կապված չէ վանքի կառավարման հետ։ Վանահայրի ձեռնադրությունը կատարում է եպիսկոպոսը։
Պրոտոպրեսբիտեր	վարդապետ	Ուղղափառ եկեղեցու բարձրագույն վանական կոչումներից մեկը: Արժանապատվության շնորհումը տեղի է ունենում հիրոթեզիայի միջոցով: Վարդապետի աստիճանը կապված է վարչական կառավարման և վանական առաջնորդության հետ։

Հոգևորականի եպիսկոպոսական աստիճան

Եպիսկոպոսպատկանում է եպիսկոպոսների կատեգորիային։ Օծման գործընթացում նրանք ստացել են Աստծո բարձրագույն շնորհը և, հետևաբար, իրավունք ունեն իրականացնելու ցանկացած սուրբ գործողություն, այդ թվում՝ սարկավագների ձեռնադրություն: Բոլոր եպիսկոպոսներն ունեն նույն իրավունքները, նրանցից ավագը արքեպիսկոպոսն է (ունի նույն գործառույթները, ինչ եպիսկոպոսը. աստիճանի բարձրացումն իրականացնում է պատրիարքը)։ Միայն եպիսկոպոսն իրավունք ունի օրհնել ծառայությունը հակամիսով։

Հագում է կարմիր խալաթ և սև գլխարկ։ Եպիսկոպոսին ուղղված հետևյալ ուղերձն ընդունվում է՝ «Վլադիկա» կամ «Ձերդ Սրբազան»։

Տեղական եկեղեցու՝ թեմի առաջնորդն է։ Թաղի ավագ քահանա։ Պատրիարքի հրամանով ընտրվել է Սուրբ Սինոդի կողմից։ Անհրաժեշտության դեպքում թեմական եպիսկոպոսին օգնելու համար նշանակվում է սուֆրագան եպիսկոպոս: Եպիսկոպոսները կրում են կոչում, որը ներառում է տաճարի քաղաքի անվանումը: Եպիսկոպոսի թեկնածուն պետք է լինի սև հոգևորականության ներկայացուցիչ և 30 տարեկանից բարձր:

Մետրոպոլիտ- եպիսկոպոսի բարձրագույն կոչում. Զեկուցում է անմիջապես պատրիարքին։ Նա ունի բնորոշ խալաթ՝ կապույտ թիկնոց և սպիտակ գլխարկ՝ թանկարժեք քարերից պատրաստված խաչով։

Այդ կոչումը տրվում է հասարակությանը և եկեղեցուն բարձր արժանիքների համար, այն ամենահինն է, եթե սկսեք հաշվել ուղղափառ մշակույթի ձևավորումից։

Կատարում է եպիսկոպոսի նույն գործառույթները՝ տարբերվելով նրանից պատվի առավելությամբ։ Մինչ պատրիարքության վերականգնումը 1917 թվականին Ռուսաստանում կար ընդամենը երեք եպիսկոպոսական աթոռ, որոնց հետ սովորաբար կապվում էր մետրոպոլիտի աստիճանը՝ Սանկտ Պետերբուրգը, Կիևը և Մոսկվան։ Ներկայումս Ռուս ուղղափառ եկեղեցում կա ավելի քան 30 մետրոպոլիտ։

Պատրիարք- ուղղափառ եկեղեցու բարձրագույն կոչում, երկրի գլխավոր քահանա: Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պաշտոնական ներկայացուցիչ. Պատրիարքը հունարենից թարգմանվում է որպես «հոր զորություն»։ Նա ընտրվում է Եպիսկոպոսների ժողովում, որին հայտնում է պատրիարքը։ Սա ցմահ կոչում է, այն ստացողի պաշտոնազրկում և հեռացում, որը հնարավոր է միայն ամենաբացառիկ դեպքերում։ Երբ պատրիարքի տեղը զբաղեցված չէ (նախորդ պատրիարքի մահվան և նորի ընտրության միջև ընկած ժամանակահատվածը), նրա պարտականությունները ժամանակավորապես կատարում է նշանակված տեղապահը։

Ունի պատվի առաջնահերթություն Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու բոլոր եպիսկոպոսների շրջանում: Սուրբ Սինոդի հետ միասին իրականացնում է եկեղեցու տնօրինությունը։ Կապեր կաթոլիկ եկեղեցու ներկայացուցիչների և այլ դավանանքների բարձրաստիճան պաշտոնյաների, ինչպես նաև պետական ​​իշխանությունների հետ: Հրամանագրեր է տալիս եպիսկոպոսների ընտրության և նշանակման մասին, ղեկավարում է Սինոդի հիմնարկները։ Բողոքներ է ստանում եպիսկոպոսների դեմ՝ նրանց տալով գործողություններ, եկեղեցական պարգևներով պարգևատրում հոգևորականներին և աշխարհականներին:

Պատրիարքական գահի թեկնածուն պետք է լինի Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու եպիսկոպոս, ունենա բարձրագույն աստվածաբանական կրթություն, լինի առնվազն 40 տարեկան, վայելի բարի համբավ և եկեղեցու և ժողովրդի վստահությունը։

11-րդ դարում Ռուսաստանում՝ քրիստոնեության ընդունումից հետո, սկսեցին հայտնվել առաջին վանքերը և տաճարները։ Միջնադարի դաժան ժամանակներում վանքի պարիսպները հուսալի պաշտպանություն են եղել թշնամու արշավանքներից, պատերի ներսում եղել են խցեր, իսկ կենտրոնում՝ տաճար, որի արևելյան մասում կա զոհասեղան՝ զոհասեղանով և մի գահ. Արևմուտքում եկեղեցուն կից գավիթ էր, որտեղ չմկրտվածները կարող էին լսել պատարագը։ Բոլոր եկեղեցիները եպիսկոպոսների կողմից օծվել են հատուկ ծեսով՝ ի պատիվ սրբի։

Իսկական հավատացյալները նույնպես ծառայում էին Կարմիր բանակի շարքերում Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ. բոլորը գիտեն, որ շատ զինվորներ իրենց վերարկուների տակ սեղմում էին սուրբ պատկերներ իրենց արագ բաբախող սրտերին, ինչը զինվորներին տալիս էր քաջություն և հավատ և թույլ չէր տալիս նրանց բարոյապես մահանալ: սարսափելի ժամանակ. Մարդը, ով իսկապես հավատում է Աստծուն (Նրա մարմնացումներից որևէ մեկին) չի դավաճանի Տիրոջը, անկախ նրանից, թե ինչ քաղաքական համակարգ է տիրում և ինչ էլ պատահի: Բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները սրբորեն հարգում են ավանդույթները, պահք պահում և այցելում եկեղեցիներ: Ինչ-որ մեկն ասում է «եկեղեցի», «ծխական», «մատուռ»... Ո՞րն է տարբերությունը տաճարի և եկեղեցու միջև. եկեք փորձենք դա պարզել:

Ընդհանուր հասկացություններ

Երբ մենք ասում ենք «եկեղեցի» և «տաճար», այսինքն՝ ուղղակիորեն այն շենքերը, որտեղ կատարվում են կրոնական ծեսեր, պաշտամունքներ և ավանդական կրոնական գործողություններ, մենք կարող ենք հավասարության նշան դնել այս հասկացությունների միջև: Այնուամենայնիվ, պետք է հասկանալ, որ տաճարը ծեսերի վայրի ընդհանուր հասկացություն է՝ անկախ կրոնից։ Միայն քրիստոնեական տաճարն է կոչվում եկեղեցի, ինչպես իսլամական տաճարը կոչվում է մզկիթ, սինագոգը հուդայականության մեջ և այլն: Մի խոսքով, տաճարը հավաքական հասկացություն է, եկեղեցին ավելի նեղ է, սահմանափակված քրիստոնեության շրջանակներով, սա է տաճարի և եկեղեցու հիմնական տարբերությունը։

Տաճարներ

Ըստ էության, եկեղեցի-տաճար-մատուռը նույն բանն է, բայց տաճարը հավաքական հասկացություն է. Երբ խոսում են տաճարի մասին, նկատի ունեն եկեղեցու շենքի ընդհանուր սահմանումը, մատուռը, եկեղեցին, տաճարը և ծխական համայնքը կարելի է անվանել տաճար և ցանկացած կրոնի, օրինակ՝ հին հունական կամ բուդդայական տաճարներ: Բայց այնպիսի շենք, ինչպիսին տաճարն է, գոյություն չունի։ Բացի այդ, «տաճար» բառը որոշակի վեհ իմաստ ունի (եկեղեցին Աստծո տաճարն է), եկեղեցին այսպես կոչելով՝ ցանկանում են ավելի շատ հարգել նրան։

Ուղղափառ եկեղեցիներ

Եկեղեցին և մատուռը ուղղափառության եկեղեցական շինությունների երկու հիմնական տեսակներն են, և միակ տարբերությունն այն է, որ պատարագները, որոնք ուղղափառության հիմնական ծառայություններն են, մատուռներում չեն մատուցվում, իսկ մատուռները զոհասեղան չունեն։
Որոշ եկեղեցիներ ունեն հատուկ կարգավիճակ և կոչվում են տաճարներ, սա ավելի պատվաբեր կարգավիճակ է, ինչը վկայում է այս ուղղափառ շենքի բարձրաստիճան լինելու մասին:

Եկեղեցիների թվում կան, այսպես կոչված, տնային եկեղեցիներ՝ որոշ հաստատությունների մոտ տեղակայված և նախատեսված եկեղեցիներ։ Օրինակ՝ որոշակի ուսումնական հաստատության ուսանողների կամ ձեռնարկության աշխատողների, ինչպես նաև հիվանդանոցային հիվանդների համար: Այս եկեղեցիները կառուցված են այդ հաստատությունների տարածքում, կառուցված շենքերի մեջ, տեղավորվում դրանց կառուցվածքի կամ ճակատի մեջ և երբեմն գտնվում են ներսում (եկեղեցիները օդանավակայանում):

Ռուսական մյուս եկեղեցիներն ու տաճարները խաչի եկեղեցիներն են, որոնցում մատուցվում են պատարագներ թեմի առաջնորդի համար։ Այս շենքերը սովորաբար գտնվում են եպիսկոպոսների տներում կամ հենց թեմի շենքում։ Եկեղեցիներից առանձնանում են նաև մկրտության եկեղեցիները՝ դրանք հիմնականում մկրտության ծեսերի համար նախատեսված տաճարներ են։ Ընդհանուր առմամբ, այս ծեսերը կատարվում են ցանկացած տաճարներում, ինչպես նաև սովորական տներում և նույնիսկ բաց ջրամբարներում: Մկրտության եկեղեցին հատուկ շինություն է, որը գտնվում է գլխավոր եկեղեցու նկուղում կամ միջանցքում։

Մայր տաճարներ

Մայր տաճարը եկեղեցու հատուկ կարգավիճակ է, որը պատրիարքի կողմից նշանակվում է ինչ-որ հատուկ դիրքի պատճառով: Օրինակ, տաճարային եկեղեցին, որտեղ իշխող եպիսկոպոսը ծառայություններ է մատուցում, ինքնաբերաբար ձեռք է բերում տաճարի կարգավիճակ, ինչպես բնակավայրի գլխավոր եկեղեցին: Հետաքրքիր է, որ արտաքնապես ոչինչ չի տարբերում տաճարը տաճարի կարգավիճակ ունեցող եկեղեցուց. այս աստիճանի նշանակումը որևէ կերպ չի ազդում սրբազան շենքի արտաքին տեսքի և կառուցվածքի վրա: Եթե ​​եկեղեցուն տրվել է տաճարի կարգավիճակ, ապա այն մնում է նրա հետ ընդմիշտ:

Մատուռներ

Այսպիսով, մենք ձեզ պատմել ենք, թե ինչով է տաճարը տարբերվում եկեղեցուց, ինչ են տաճարները, բայց հաճախ հանդիպում ենք այնպիսի հասկացության, ինչպիսին է մատուռը: Սա փոքրիկ եկեղեցու շենք է ամենօրյա ծառայությունների համար: Այնտեղ պատարագներ չեն մատուցվում։ Դրանք սովորաբար տեղակայվում են այն վայրերում, որտեղ անհրաժեշտ է աղոթքի վայր՝ գերեզմանատներ, օդանավակայաններ, երկաթուղային կայարաններ, ինչպես նաև թաղման վայրերում կամ սուրբ աղբյուրների վերևում: