Ciri-ciri gereja dari agama yang berbeda. Apa perbedaan kuil dengan katedral dan gereja, apa arti kata-kata ini?Tanda apa yang membedakan Ortodoks

LATIHAN 1.

1. Apa nama tindakan di mana seseorang diberi rahmat Roh Kudus secara khusus dan rahasia?

B.Sakramen

2. Apa nama salib yang tergambar pada bendera Angkatan Laut Rusia?

B.Andreevsky

3. Manakah dari hari libur berikut yang bukan hari libur Kedua Belas?

V.Pokrov

4. Siapa nama orang benar di Perjanjian Lama yang terhubung dengan kisah Air Bah?

G.Nuh

5. Pada hari apa dalam seminggu Paskah selalu dirayakan?

A.Kebangkitan

6. Berapa banyak dua belas hari libur yang ada dalam kalender Ortodoks?

A.Dua Belas

7. Dari bahasa Yunani kata ini diterjemahkan sebagai “buku”:

B.Alkitab

8. Sebuah katedral yang indah dibangun di Krimea untuk mengenang mendiang Kaisar Rusia Alexander II. Kuil ini memiliki dua altar: altar bawah ditahbiskan atas nama Martir Suci. Artemia, pada hari peringatannya, 20 Oktober, Kaisar Alexander III meninggal, dan yang teratas adalah untuk menghormati santo pelindung kedua kaisar. Kuil apa yang sedang kita bicarakan?

V. Katedral St. Alexander Nevsky (Yalta)

9. Apa nama hari sebelum Natal?

G.Malam Natal

10. Ciri apa yang membedakan gereja Ortodoks dari semua struktur arsitektur lainnya?

A. Selalu ada tanda silang di atas

Sistem gradasi:

Untuk setiap jawaban yang benar dalam tugas 1 terkumpul 1 poin.

Maksimum 10 poin untuk tugas 1.

2.1. Bacalah penggalan teks dari buku Sofia Kulomzina “Sejarah Suci dalam Cerita untuk Anak-Anak.” Jawablah pertanyaan.

“Sejumlah besar orang berkumpul di sekitar John. Ia mengatakan kepada mereka bahwa memandang diri mereka sendiri sebagai umat Allah, yang khususnya dikasihi Allah, tidaklah cukup. Anda harus hidup sesuai perintah Tuhan.

Apa yang kita lakukan? - orang bertanya. Dan John mengajarkan mereka bahwa mereka harus meninggalkan semua perbuatan buruk, bertobat dari kejahatan yang telah mereka lakukan, mereka harus baik hati dan simpatik, berbagi segala sesuatu yang Tuhan kirimkan kepada orang lain, tidak menyinggung siapa pun, tidak menuntut sesuatu yang ekstra untuk diri mereka sendiri... Untuk mengkonfirmasi bahwa mereka benar-benar ingin membersihkan diri dari segala sesuatu yang buruk, orang-orang dibaptis: mereka memasuki air Sungai Yordan, membasuh diri dengannya, dan Yohanes berdoa kepada Tuhan.

Ketika Yohanes ditanya: “Apakah Engkau Juruselamat yang kami tunggu-tunggu?” - dia menjawab:

Tidak, saya bukan Kristus. Aku membaptis kamu dengan air, tetapi ada Seseorang yang berdiri di antara kamu yang tidak kamu kenal. Orang yang datang setelahku lebih kuat dariku.

Sehari setelah Yohanes ditanya “Siapa dia?”, dia tiba-tiba melihat Yesus Kristus di antara orang-orang yang berkerumun di tepi sungai Yordan.

Dia segera mengenali Dia, dan ketika Yesus Kristus ingin dibaptis, Yohanes mulai menolak. Dia berkata:

Saya membaptis orang agar mereka menyesali semua perbuatan buruk yang telah mereka lakukan. Akulah yang harus dibaptis oleh-Mu, dan bukan Kamu oleh aku. Aku bahkan tidak berani melepaskan tali sepatuMu.

Namun Yesus berkata:

Kita dipanggil untuk melakukan segala sesuatu sesuai dengan kebenaran Allah.

Dan Yohanes menaati dan membaptis Yesus Kristus. Ketika Yesus Kristus keluar dari air, Yohanes melihat bahwa dari langit terbuka Roh Kudus, seperti seekor merpati, turun ke atas-Nya. Dan dia mendengar suara Tuhan:

Engkau adalah Putraku yang kucintai, yang kepadanya aku berkenan...

Pada hari itu, wahyu Tritunggal Mahakudus benar-benar terjadi: Allah Bapa berbicara dari surga tentang Putra-Nya, yang dibaptis di sungai Yordan, dan Roh Kudus menampakkan diri dalam wujud seekor merpati. Itulah sebabnya hari ketika kita merayakan Epiphany Tuhan (19 Januari menurut gaya baru) disebut Epiphany. Pada hari ini, air diberkati di semua gereja Tuhan. Dan kami membawa pulang air suci “Epiphany”, menyimpannya di rumah, meminumnya dengan doa kepada Tuhan, dan itu membantu segala penyakit.”

Pertanyaan	Jawaban
Mengapa hari raya Epiphany disebut Epiphany?	Karena pada saat itulah terjadi penampakan Tuhan yang dimuliakan dalam Tritunggal.
Tanggal berapa hari libur jatuh (menurut gaya baru)?	19 Januari
Siapa nama nabi yang membaptis Juruselamat?	Nabi Yohanes. (Pilihan: Yohanes Pembaptis, Yohanes Pembaptis)
Apa arti kata "kebaikan"?	niat baik
Apa yang nabi katakan kepada Juruselamat ketika Dia datang kepadanya untuk dibaptis?	Nabi bersabda bahwa dia membaptis orang ke dalam pertobatan, dan bahwa dia sendiri perlu dibaptis oleh Juruselamat.
Apakah peristiwa tersebut digambarkan sebelum atau sesudah Yesus Kristus mulai mengajar manusia? Benarkan pendapat Anda.	Peristiwa ini terjadi sebelum Yesus Kristus mulai mengajar manusia, karena... teks tersebut mengatakan bahwa para murid (orang) bertanya kepada Yohanes Pembaptis tentang Kristus. Oleh karena itu, mereka tidak mengenal Dia. Oleh karena itu, Dia belum mulai mengajar orang-orang.
Tradisi apa yang ada pada hari raya Epiphany?	Memberkati air
* Apa hari libur kedua belas dalam kalender sebelum Epiphany?	Kelahiran

Manakah dari ikon berikut yang merupakan ikon hari libur yang sedang dijelaskan?

Jawaban: No.2

№ 1

№ 2

№ 3

Sistem gradasi:

Untuk setiap jawaban yang benar atas pertanyaan dari tabel dalam tugas 2.1. terkumpul 0,5 poin.

Untuk nomor ikon yang ditunjukkan dengan benar dalam tugas 2.2. terkumpul 3 poin.

Maksimum 7 poin untuk tugas 2

TUGAS 3.

Baca puisi karya dua penyair Rusia. Jawablah pertanyaan.

Doa Ortodoks apa yang menjadi dasar puisi A.S. Pushkin?

"Ayah kita"

Penting bagi setiap orang Kristen Ortodoks untuk memiliki gagasan tentang apa itu kuil dan gereja, dan apa perbedaan antara konsep-konsep tersebut. Meskipun pengetahuan tentang perbedaan tidak penting bagi keselamatan jiwa yang kekal, hal itu mengandaikan tingkat pendidikan seseorang, yang dapat berguna dalam menjawab banyak pertanyaan dari orang-orang yang mengambil langkah pertama mereka di gereja.

Inti dari konsep “kuil” dan “gereja”: apa perbedaannya?

Kuil - kata dalam bahasa Rusia, berasal dari "rumah besar", "kuil" kuno - begitulah sebutan tempat tinggal yang luas. Dalam pengertian modern, candi adalah suatu bangunan arsitektural yang dipersembahkan kepada Tuhan, tempat diadakannya kebaktian dan kebaktian. Bentuk bangunan rumah Tuhan sangat simbolis dan dapat berupa:

Strukturnya yang mirip kapal mengingatkan candi sebagai tabut keselamatan di tengah amukan lautan kehidupan, menuju kehidupan kekal. Bentuk salib menunjukkan sarana dan alat keselamatan kita. Lingkaran melambangkan keabadian. Bintang berarti pancaran cahaya kebenaran di langit gelap yang menerangi manusia.

Kuil, pada umumnya, dimahkotai dengan lebih dari tiga kubah dan memiliki beberapa altar, dibagi menjadi kapel samping, ditahbiskan untuk menghormati seseorang. Kuil ini dinamai atas nama orang suci atau hari raya yang didedikasikan untuk altar pusat.

Dalam sehari, jumlah liturgi yang dapat dilayani di sebuah gereja sama banyaknya dengan jumlah kapel, dan oleh karena itu, setiap Ekaristi harus dipersembahkan oleh imam yang berbeda.

Gereja (dari bahasa Yunani: Rumah Tuhan) mempunyai arti yang lebih luas. Dalam tradisi Ortodoks, ini dipahami sebagai:

bangunan keagamaan;
komunitas semua orang yang percaya kepada Kristus.

Sebuah bangunan keagamaan dengan satu kapel di mana satu liturgi dapat dirayakan setiap hari. Gereja ini berukuran lebih kecil dan memiliki dekorasi yang lebih sederhana dibandingkan dengan kuil: hingga tiga kubah dan satu pelayan gembala.

Makna kedua adalah Gereja sebagai Tubuh Kristus. Menggabungkan:

Gereja Kemenangan Surgawi (Bunda Allah, Malaikat, orang suci dan semua orang Kristen yang diselamatkan);
Church Earthly Militant (Umat Kristen berjuang demi keselamatan mereka di bumi).

Gereja Kristus adalah organisme hidup theantropis tunggal dari semua orang Kristen, mati dan hidup, terikat oleh Sakramen, Rahmat, dan satu Roh Injil. Kepala Gereja ini adalah Kristus sendiri. Juruselamat secara tidak kasat mata mengendalikan kawanan domba-Nya dalam diri para pendeta dan awam. Dia melakukan Pembaptisan, menerima Pengakuan Dosa, dan mempersatukan orang-orang percaya dengan Tubuh dan Darah-Nya.

Doa “Pengakuan Iman” menyebutkan Gereja sebagai Kudus, Katolik dan Apostolik. Tuhan mendirikan Gereja lebih dari 2.000 tahun yang lalu dan berfirman bahwa Gereja akan berdiri sampai akhir zaman, dan gerbang neraka tidak akan menguasainya. Dan semua firman Juruselamat digenapi dengan tepat, dan kita tidak perlu khawatir atau takut akan perubahan. Tuhan yang mengatur.

Katedral (dari bahasa Slavia. majelis, kongres) dalam tradisi Ortodoks memiliki beberapa arti:

Konsili Apostolik adalah pertemuan para rasul yang pertama di Yerusalem.
Dewan Gereja - pertemuan para pendeta dengan tujuan mengembangkan aturan doktrin, ibadah dan disiplin, serta strategi untuk memerangi sektarianisme.
Kuil utama kota atau biara, dimaksudkan untuk pelayanan uskup yang berkuasa dengan sejumlah besar imam.
Synaxis of Saints adalah hari libur gereja yang menyatukan orang-orang kudus dari wilayah yang sama atau mereka yang menjadi terkenal karena satu prestasi.

Dalam konteks ini, kami mempertimbangkan arti ketiga dari katedral - sebagai kuil utama di wilayah tersebut. Perbedaan antara katedral dan gereja terutama terletak pada ukurannya yang mengesankan. Ini menjadi tuan rumah kebaktian harian oleh setidaknya tiga imam. Layanan pendeta tertinggi dilakukan di katedral: patriark, uskup agung. Untuk tujuan ini, mungkin tersedia katedral khusus dan, oleh karena itu, katedral tersebut disebut Katedral. Tidak ada takhta primata di gereja.

Katedral didekorasi lebih kaya dan dalam skala yang lebih besar, dan mungkin terdapat beberapa altar, seperti di kuil. Gelar “katedral” diberikan kepada suatu gereja seumur hidup, meskipun kursi uskup dipindahkan ke gereja lain. Setiap kota besar di Rusia memiliki katedral megah yang memikat mata, menjadi tempat berdoa bagi umat beriman dan daya tarik lokal bagi wisatawan.

Tujuan utama dari katedral, kuil, gereja adalah kesempatan bagi seseorang untuk berkomunikasi dengan Penciptanya dan orang awam yang berpikiran sama. Bawalah pertobatan yang tulus kepada Tuhan, mohon penyucian jiwa dari hawa nafsu dan dosa, serta bergembiralah atas segala sesuatunya.

Semoga bermanfaat bagi seluruh umat Kristiani dan peminat ilmu agama untuk mengetahui ciri-ciri dari konsep “katedral”, “kuil” dan “gereja”, apa perbedaannya dan apa saja kesamaannya, sehingga harapan dari partisipasi dalam ibadah sesuai dengan kesan yang diterima.

Ada banyak seluk-beluk dalam membangun rumah Tuhan dan tidak semua arsitek mengetahuinya. Namun banyak orang beriman yang dapat menentukan agama mana yang dianut sebuah kuil hanya dengan melihatnya.

Ciri-ciri Gereja Ortodoks

Tradisi membangun gereja persegi panjang dengan langit-langit berkubah dan kubah datang ke Kievan Rus dari Byzantium. Untuk menambah kemewahan, kubah gereja dilapisi dengan cat hijau atau biru, dan di daerah kaya - dengan emas.

Saat ini pun arsitektur gereja Ortodoks penuh kemewahan dan garis halus. Jumlah kubah sangat sesuai dengan simbolisme Kristen dan dikaitkan dengan santo atau peristiwa yang dipersembahkan oleh gereja.

Keindahan dekorasi interiornya akan memikat hati semua orang. Dia selalu sangat kaya, berkilau dengan banyak lilin dan penyepuhan emas. Dan ikon-ikonnya, dibuat dengan gaya pertapa, dibungkus dalam bingkai berlapis emas. Altar dipisahkan dari umat beriman oleh ikonostasis yang tinggi, penuh dekorasi, sering kali diukir.

Perbedaan arsitektur gereja

Katedral Gotik yang memanjang dan menjulang ke angkasa - apa lagi yang lebih indah? Hanya sekelompok gadis kecil berpakaian putih, berjalan dengan anggun menuju komuni pertama mereka.

Selain bagian atasnya yang memanjang, gereja juga dihiasi dengan patung atau ikon yang menggambarkan Bunda Allah. Dan dekorasi interiornya mengejutkan dengan altar terbuka dan kehadiran bangku untuk umat paroki. Gambaran orang-orang kudus yang menyerupai kehidupan sangatlah meresahkan. Gereja Katolik memiliki ruang pengakuan dosa, banyak lukisan dinding dan jendela kaca patri. Seringkali di sebuah gereja terdapat mimbar tempat imam berkhotbah.

Dekorasi utama setiap gereja Katolik adalah salib dan patung Perawan Maria.

Prinsip dan struktur hierarki harus dipatuhi dalam organisasi mana pun, termasuk Gereja Ortodoks Rusia, yang memiliki hierarki gerejanya sendiri. Tentunya setiap orang yang menghadiri kebaktian atau terlibat dalam kegiatan gereja memperhatikan kenyataan bahwa setiap pendeta mempunyai pangkat dan status tertentu. Hal ini terlihat dari perbedaan warna pakaian, jenis hiasan kepala, ada tidaknya perhiasan, dan hak untuk melakukan ritual suci tertentu.

Hirarki pendeta di Gereja Ortodoks Rusia

Pendeta Gereja Ortodoks Rusia dapat dibagi menjadi dua kelompok besar:

pendeta kulit putih (mereka yang boleh menikah dan mempunyai anak);
pendeta kulit hitam (mereka yang meninggalkan kehidupan duniawi dan menerima perintah biara).

Pangkat dalam pendeta kulit putih

Bahkan kitab suci Perjanjian Lama mengatakan bahwa sebelum Natal, nabi Musa menunjuk orang-orang yang tugasnya menjadi penghubung dalam komunikasi Tuhan dengan manusia. Dalam sistem gereja modern, fungsi ini dilakukan oleh pendeta kulit putih. Perwakilan yang lebih rendah dari pendeta kulit putih tidak memiliki perintah suci, mereka termasuk: putra altar, pembaca mazmur, subdiakon.

Anak altar- ini adalah orang yang membantu pendeta dalam menyelenggarakan kebaktian. Orang-orang seperti itu juga disebut sextons. Bertahan di peringkat ini merupakan langkah wajib sebelum menerima tahbisan suci. Orang yang menjalankan tugas pelayan altar adalah orang sekuler, yaitu ia berhak meninggalkan Gereja jika ia berubah pikiran untuk menghubungkan hidupnya dengan pelayanan kepada Tuhan.

Tanggung jawabnya meliputi:

Menyalakan lilin dan lampu tepat waktu, memantau keamanan pembakarannya;
Persiapan jubah imam;
Menawarkan prosphora, Cahors, dan atribut ritual keagamaan lainnya pada waktu yang tepat;
Nyalakan api di pedupaan;
Dekatkan handuk ke bibir Anda selama komuni;
Menjaga ketertiban internal di lingkungan gereja.

Jika diperlukan, putra altar dapat membunyikan lonceng dan membacakan doa, namun ia dilarang menyentuh singgasana dan berada di antara altar dan Pintu Kerajaan. Putra altar mengenakan pakaian biasa, dengan tambahan di atasnya.

Pembantunya(atau dikenal sebagai pembaca) adalah perwakilan lain dari pendeta kulit putih yang lebih rendah. Tanggung jawab utamanya: membaca doa dan kata-kata dari kitab suci (sebagai aturan, mereka mengetahui 5-6 bab utama Injil), menjelaskan kepada orang-orang prinsip-prinsip dasar kehidupan seorang Kristen sejati. Untuk jasa khusus dia dapat ditahbiskan sebagai subdiakon. Prosedur ini dilakukan oleh seorang ulama yang berpangkat lebih tinggi. Pembaca mazmur diperbolehkan memakai jubah dan skufia.

Subdiakon- asisten pendeta dalam melaksanakan kebaktian. Pakaiannya: surplice dan orarion. Ketika diberkati oleh uskup (dia juga dapat mengangkat pemazmur atau pelayan altar ke pangkat subdiakon), subdiakon menerima hak untuk menyentuh takhta, serta memasuki altar melalui Pintu Kerajaan. Tugasnya adalah mencuci tangan pendeta selama kebaktian dan memberinya barang-barang yang diperlukan untuk ritual, misalnya ripid dan trikirium.

Jajaran Gereja Gereja Ortodoks

Para pendeta gereja tersebut di atas tidak memiliki tahbisan suci, dan oleh karena itu, bukan pendeta. Mereka adalah orang-orang biasa yang hidup di dunia, tetapi ingin lebih dekat dengan Tuhan dan budaya gereja. Mereka diterima pada posisi mereka dengan restu dari pendeta yang berpangkat lebih tinggi.

Klerus tingkat diakonat

Diaken- Pangkat terendah di antara semua ulama dengan perintah suci. Tugas utamanya adalah menjadi asisten pendeta selama beribadah, mereka terutama membaca Injil. Diaken tidak berhak menyelenggarakan kebaktian secara mandiri. Biasanya, mereka melakukan pelayanan di gereja paroki. Lambat laun, peringkat gereja ini kehilangan signifikansinya, dan keterwakilan mereka di gereja terus menurun. Penahbisan diakon (tata cara pengangkatan pangkat gerejawi) dilakukan oleh uskup.

Protodiakon- kepala diaken di kuil atau gereja. Pada abad terakhir, pangkat ini diterima oleh seorang diakon atas jasa khusus, saat ini diperlukan 20 tahun pelayanan di pangkat gereja yang lebih rendah. Protodeacon memiliki jubah khas - orarion dengan tulisan “Suci! Suci! Suci." Biasanya, ini adalah orang-orang dengan suara yang indah (mereka menyanyikan mazmur dan bernyanyi di kebaktian).

Gelar Menteri Presbiteri

Pendeta diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti "pendeta". Gelar kecil pendeta kulit putih. Konsekrasi juga dilakukan oleh uskup (uskup). Tugas imam antara lain:

Menyelenggarakan sakramen, kebaktian, dan upacara keagamaan lainnya;
Melaksanakan komuni;
Untuk membawa ajaran Ortodoksi kepada massa.

Imam tidak mempunyai hak untuk menguduskan antimensi (lempengan yang terbuat dari sutra atau linen dengan partikel peninggalan martir Ortodoks yang dijahit ke dalamnya, terletak di altar di atas takhta; atribut yang diperlukan untuk memimpin liturgi penuh) dan memimpin sakramen penahbisan imamat. Alih-alih berkerudung, dia memakai kamilavka.

Imam Agung- gelar yang diberikan kepada perwakilan pendeta kulit putih atas jasa khusus. Imam agung biasanya adalah rektor kuil. Pakaiannya selama kebaktian dan sakramen gereja adalah epitrachelion dan kasula. Seorang imam agung yang diberi hak untuk memakai mitra disebut mitra.

Beberapa imam agung dapat melayani dalam satu katedral. Penahbisan kepada imam agung dilakukan oleh uskup dengan bantuan konsekrasi - penumpangan tangan dengan doa. Berbeda dengan pentahbisan, pentahbisan dilakukan di tengah candi, di luar altar.

Protopresbiter- pangkat tertinggi bagi anggota ulama kulit putih. Diberikan dalam kasus-kasus luar biasa sebagai imbalan atas pelayanan khusus kepada gereja dan masyarakat.

Pangkat gereja tertinggi adalah milik pendeta kulit hitam, yaitu pejabat seperti itu dilarang berkeluarga. Seorang wakil dari pendeta kulit putih juga dapat mengambil jalan ini jika dia meninggalkan kehidupan duniawi, dan istrinya mendukung suaminya dan mengambil sumpah biara.

Selain itu, para pejabat yang menjadi duda juga mengambil jalan ini, karena mereka tidak berhak menikah lagi.

Jajaran pendeta kulit hitam

Ini adalah orang-orang yang telah mengambil sumpah biara. Mereka dilarang menikah dan mempunyai anak. Mereka sepenuhnya meninggalkan kehidupan duniawi, mengambil sumpah kesucian, ketaatan dan tidak tamak (penolakan kekayaan secara sukarela).

Pangkat pendeta kulit hitam yang lebih rendah memiliki banyak kesamaan dengan pendeta kulit putih yang berperingkat sama. Hierarki dan tanggung jawab dapat dibandingkan menggunakan tabel berikut:

Pangkat pendeta kulit putih yang sesuai	Pangkat pendeta kulit hitam	Komentar
Anak Altar/Pembaca Mazmur	Pemula	Seorang awam yang telah memutuskan untuk menjadi biksu. Dengan keputusan kepala biara, dia terdaftar sebagai saudara di biara, diberi jubah dan diberi masa percobaan. Setelah selesai, samanera dapat memutuskan apakah akan menjadi biksu atau kembali ke kehidupan sekuler.
Subdiakon	Biksu (biksu)	Seorang anggota komunitas keagamaan yang telah mengambil tiga sumpah monastik dan menjalani gaya hidup pertapa di biara atau mandiri dalam kesendirian dan pertapaan. Dia tidak memiliki perintah suci, oleh karena itu, dia tidak dapat melakukan ibadah. Amandel biara dilakukan oleh kepala biara.
Diaken	Hierodeacon	Seorang biksu dengan pangkat diaken.
Protodiakon	Wakil uskup gereja anglikan	Diakon senior di pendeta kulit hitam. Di Gereja Ortodoks Rusia, diakon agung yang melayani di bawah patriark disebut diakon agung patriarki dan termasuk dalam pendeta kulit putih. Di biara-biara besar, diakon kepala juga mempunyai pangkat diakon agung.
Pendeta	Hieromonk	Seorang bhikkhu yang mempunyai pangkat pendeta. Anda bisa menjadi hieromonk setelah prosedur pentahbisan, dan pendeta kulit putih bisa menjadi biksu melalui operasi amandel.
Imam Agung		Awalnya, dia adalah kepala biara di sebuah biara Ortodoks. Di Gereja Ortodoks Rusia modern, pangkat kepala biara diberikan sebagai hadiah bagi hieromonk. Seringkali pangkat tersebut tidak ada kaitannya dengan pengelolaan vihara. Inisiasi menjadi kepala biara dilakukan oleh uskup.
Protopresbiter	Archimandrite	Salah satu pangkat monastik tertinggi di Gereja Ortodoks. Penganugerahan martabat terjadi melalui hirothesia. Pangkat archimandrite dikaitkan dengan manajemen administrasi dan kepemimpinan monastik.

Klerus tingkat episkopal

Uskup termasuk dalam kategori uskup. Dalam proses penahbisannya, mereka mendapat rahmat Tuhan yang tertinggi sehingga berhak melakukan segala tindakan suci, termasuk penahbisan diakon. Semua uskup mempunyai hak yang sama, yang tertua adalah uskup agung (memiliki fungsi yang sama dengan uskup; pengangkatan pangkat dilakukan oleh bapa bangsa). Hanya uskup yang berhak memberkati kebaktian dengan antimis.

Mengenakan jubah merah dan berkerudung hitam. Sambutan kepada uskup berikut ini diterima: “Vladyka” atau “Yang Mulia.”

Dia adalah pemimpin gereja lokal - keuskupan. Imam kepala distrik. Dipilih oleh Sinode Suci atas perintah Patriark. Jika perlu, seorang uskup sufragan diangkat untuk membantu uskup diosesan. Uskup menyandang gelar yang memuat nama kota katedral. Calon uskup harus merupakan perwakilan dari pendeta kulit hitam dan berusia di atas 30 tahun.

metropolitan- gelar tertinggi seorang uskup. Melapor langsung ke kepala keluarga. Ia memiliki jubah yang khas: mantel biru dan tudung putih dengan salib yang terbuat dari batu mulia.

Pangkat tersebut diberikan atas jasa yang tinggi kepada masyarakat dan gereja, merupakan yang tertua, jika kita mulai menghitung dari pembentukan budaya Ortodoks.

Melakukan fungsi yang sama dengan uskup, berbeda dari dia dalam hal keunggulan kehormatan. Sebelum pemulihan patriarkat pada tahun 1917, hanya ada tiga tahta uskup di Rusia, yang biasanya dikaitkan dengan pangkat metropolitan: St. Petersburg, Kiev, dan Moskow. Saat ini, ada lebih dari 30 metropolitan di Gereja Ortodoks Rusia.

Kepala keluarga- pangkat tertinggi Gereja Ortodoks, imam utama negara itu. Perwakilan resmi Gereja Ortodoks Rusia. Patriark diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai “kekuatan ayah.” Dia dipilih di Dewan Uskup, yang menjadi tanggung jawab patriark. Ini adalah pangkat seumur hidup, pemecatan dan pengucilan orang yang menerimanya, hanya mungkin dalam kasus yang paling luar biasa. Apabila tempat bapa bangsa tidak ditempati (jangka waktu antara meninggalnya bapa bangsa sebelumnya dan terpilihnya bapa bangsa baru), tugasnya untuk sementara dilaksanakan oleh locum tenens yang ditunjuk.

Memiliki keunggulan kehormatan di antara semua uskup Gereja Ortodoks Rusia. Melaksanakan kepengurusan gereja bersama Sinode Suci. Kontak dengan perwakilan Gereja Katolik dan pejabat tinggi agama lain, serta dengan otoritas pemerintah. Mengeluarkan dekrit tentang pemilihan dan pengangkatan uskup, mengelola lembaga-lembaga Sinode. Menerima pengaduan terhadap uskup, memberi mereka tindakan, memberi penghargaan kepada pendeta dan awam dengan penghargaan gereja.

Kandidat takhta patriarki haruslah seorang uskup Gereja Ortodoks Rusia, memiliki pendidikan teologi yang lebih tinggi, berusia minimal 40 tahun, dan memiliki reputasi yang baik serta kepercayaan dari gereja dan masyarakat.

Pada abad ke-11 di Rus, setelah adopsi agama Kristen, biara dan kuil pertama mulai bermunculan. Di masa-masa sulit Abad Pertengahan, tembok biara berfungsi sebagai perlindungan yang andal dari invasi musuh; sel-sel terletak di dalam tembok, dan di tengahnya ada sebuah kuil, di bagian timurnya terdapat altar dengan altar dan sebuah takhta. Sebuah ruang depan bersebelahan dengan gereja di sebelah barat - di sana orang yang belum dibaptis dapat mendengarkan liturgi. Semua gereja ditahbiskan oleh para uskup dengan upacara khusus untuk menghormati orang suci.

Orang-orang beriman sejati juga bertugas di jajaran Tentara Merah selama Perang Patriotik Hebat - semua orang tahu bahwa banyak tentara yang menempelkan gambar suci ke jantung mereka yang berdetak kencang di bawah mantel besar mereka, yang memberikan keberanian dan keyakinan kepada para prajurit dan tidak membiarkan mereka mati secara moral di dalam. saat yang mengerikan. Seseorang yang benar-benar percaya kepada Tuhan (dalam inkarnasi-Nya) tidak akan mengkhianati Tuhan, tidak peduli sistem politik apa yang berlaku dan apa pun yang terjadi. Semua umat Kristen Ortodoks secara suci menghormati tradisi, menjalankan puasa, dan mengunjungi gereja. Ada yang bilang “gereja”, “paroki”, “kapel”... Apa perbedaan antara kuil dan gereja - mari kita coba mencari tahu!

Konsep umum

Ketika kita mengatakan “gereja” dan “kuil”, yang secara langsung berarti bangunan tempat upacara keagamaan, pemujaan, dan kegiatan keagamaan tradisional dilakukan, kita dapat memberi tanda yang sama di antara kedua konsep tersebut. Meski demikian, perlu dipahami bahwa pura merupakan konsep umum tentang tempat ritual, apa pun agamanya. Hanya kuil Kristen yang disebut gereja, seperti halnya kuil Islam yang disebut masjid, sinagoga disebut dalam Yudaisme, dan seterusnya. Singkatnya, candi adalah konsep kolektif, gereja adalah konsep yang lebih sempit, dibatasi oleh kerangka agama Kristen - inilah perbedaan utama antara candi dan gereja.

Kuil

Pada hakikatnya gereja-kuil-kapel adalah satu hal, namun candi merupakan konsep kolektif; ketika mereka berbicara tentang kuil, yang mereka maksud adalah definisi umum dari bangunan gereja; kapel, gereja, katedral, dan paroki dapat disebut kuil, dan agama apa pun, misalnya kuil Yunani kuno atau Buddha. Namun jenis bangunan seperti candi tidak ada. Selain itu, kata “kuil” mempunyai arti tertentu yang luhur (gereja adalah kuil Tuhan); dengan menyebut gereja demikian, mereka ingin lebih menghormatinya.

Gereja-gereja Ortodoks

Gereja dan kapel adalah dua jenis bangunan gereja utama dalam Ortodoksi, dan satu-satunya perbedaan adalah bahwa liturgi, yang merupakan kebaktian utama Ortodoksi, tidak diadakan di kapel, dan kapel tidak memiliki altar.
Beberapa gereja memiliki status khusus dan disebut katedral, ini adalah status yang lebih terhormat, menunjukkan tingginya peringkat bangunan Ortodoks ini.

Di antara gereja-gereja ada yang disebut gereja rumah - gereja-gereja yang terletak di beberapa institusi dan dimaksudkan. Misalnya bagi pelajar suatu lembaga pendidikan tertentu atau pekerja di suatu perusahaan, serta bagi pasien rumah sakit. Gereja-gereja ini dibangun di lokasi lembaga-lembaga ini, dibangun di dalam gedung, disesuaikan dengan struktur atau fasadnya, dan terkadang terletak di dalam (gereja di bandara).

Gereja dan kuil Rusia lainnya adalah gereja salib, tempat kebaktian diadakan untuk kepala Keuskupan. Bangunan-bangunan ini biasanya terletak di rumah uskup atau di gedung Keuskupan itu sendiri. Juga di antara gereja-gereja, gereja pembaptisan menonjol - ini adalah kuil yang terutama ditujukan untuk upacara pembaptisan. Secara umum, ritual ini dilakukan di kuil mana pun, juga di rumah biasa dan bahkan di perairan terbuka. Gereja baptis merupakan bangunan khusus yang terletak di basement atau lorong gereja induk.

Katedral

Katedral adalah status khusus sebuah gereja, yang diberikan oleh Patriark karena suatu posisi khusus. Misalnya, gereja katedral di mana uskup yang berkuasa memimpin kebaktian secara otomatis memperoleh status katedral, seperti halnya gereja induk di suatu wilayah. Menariknya, secara tampilan tidak ada yang membedakan candi dengan gereja yang berstatus katedral - pemberian pangkat ini sama sekali tidak mempengaruhi tampilan dan struktur bangunan suci tersebut. Jika sebuah gereja diberi status katedral, maka gereja itu akan tetap menjadi miliknya selamanya.

kapel

Jadi, kami telah memberi tahu Anda bagaimana kuil berbeda dari gereja, apa itu katedral, tetapi kita sering menjumpai konsep seperti kapel. Ini adalah gedung gereja kecil untuk kebaktian sehari-hari. Liturgi tidak diadakan di sana. Biasanya ditempatkan di tempat-tempat yang memerlukan tempat sembahyang - kuburan, bandara, stasiun kereta api, serta di tempat pemakaman atau di atas sumber air suci.