Lermontov bolaligidanoq Kavkazni sevib qolgan. Tog'larning ulug'vorligi, billur musaffoligi va ayni paytda xavfli qudrati, yorqin g'ayrioddiy ko'katlar va odamlar, erksevar va mag'rur katta ko'zli va ta'sirchan bolaning tasavvurini hayratda qoldirdi. Ehtimol, shuning uchun yoshligida Lermontov o'lim arafasida oqsoqol rohibga g'azablangan nutq so'zlagan isyonchi qiyofasiga juda qiziqqan ("E'tirof" she'ri). Yoki bu o'z o'limini oldindan ko'rish va bu hayotda Xudo tomonidan berilgan hamma narsadan xursand bo'lish uchun monastir taqiqiga ongsiz norozilik edi. Oddiy insoniy baxtni boshdan kechirishga bo'lgan bu o'tkir istak Kavkaz haqidagi eng ajoyib she'rlaridan birining qahramoni yosh Mtsyrining o'lim iqrorida eshitiladi.
She'r M. Yu. Lermontov tomonidan 1839 yilda yozilgan. She’rda bosh qahramon zamonaviylikka eng yaqin. Asirlikdan ozod bo'lishga intilayotgan, uni olmagan tog'lining taqdiri Lermontov avlodiga juda mos edi. Shu bilan birga, Mtsyrini qisqa umrining oxirigacha ilhomlantirgan murosasiz kurashning qahramonlik yo'li Lermontov idealining eng to'g'ridan-to'g'ri aksi edi.
...She’rning o‘zining yagona qahramoniga iqror bo‘lgan zohiriy monologidan farqli o‘laroq, she’r ichki dialogik bo‘lib, uning semantik doirasini kengaytiradi.
Mtsyri monastirda bo'lgan va tsivilizatsiyaga majburan kirish yillari nafaqat yo'qotishlar, balki ma'lum yutuqlar bilan ham to'ldirildi. Uning mavqei va taqdirining g'ayrioddiy tabiati Mtsyrini unga xos bo'lmagan muammolar haqida o'ylashga majbur qiladi. Mtsyrida ozodlik va vatan orzulari bilan birga atrofimizdagi dunyoni tushunish istagi paydo bo'ladi. Qahramonning fikrlari uning chuqur tajribalari, qahramonni tabiiy o'z-o'zidan chiqarib yuboradigan o'z-o'zini anglash shakllanishidan dalolat beradi:
Uzoq vaqt oldin men o'yladim
Uzoq dalalarga bir nazar tashlang.
Yer go'zal yoki yo'qligini bilib oling
Ozodlik yoki qamoqxonani toping
Biz bu dunyoda tug'ilganmiz.
Mtsyri tabiatda yashaydi va ... tabiat bilan uyg'unlikda. Ammo ilgari qahramon uchun go'zal bo'lgan, bepul yashash joyi bo'lgan tabiat birdaniga noqulay va hatto dushman bo'lib qoladi:
Vaqti-vaqti bilan g'azablanish uchun behuda
Men umidsiz qo'lim bilan yirtib tashladim
Tikan pechak bilan chigal:
. Atrofda butun o'rmon, abadiy o'rmon bor edi,
Har soatda qo'rqinchli va qalinroq;
Va million qora ko'zlar
Tun zulmatini kuzatdi
Har bir butaning shoxlari orqali...
She'rda Lermontov ilgari boshqa asarlarda ifodalangan jasorat va norozilik g'oyasini rivojlantiradi. Ammo bu she'rda muallif ilgari muhim rol o'ynagan sevgi motivini deyarli chiqarib tashlagan. Bu motiv Mtsyrining tog 'oqimi yaqinida gruzin ayol bilan qisqa uchrashuvida o'z aksini topdi. Qahramon yosh qalbning beixtiyor jo‘shqin ta’sirini yengib, ozodlik yo‘lida shaxsiy baxtdan voz kechadi. She’rda vatanparvarlik g‘oyasi erkinlik mavzusi bilan uyg‘unlashgan. Lermontov bu tushunchalarni baham ko'rmaydi. Uning vatanga muhabbati, ozodlikka tashnaligi bir ehtirosga qo‘shilib ketadi.

E'TIRISh - 1. Xristianlar uchun: cherkov va Xudo nomidan gunohlarni kechiradigan ruhoniyga gunohlarini tan olish, cherkov tavbasi. 2. Biror narsani ochiq tan olish, sizning ichki fikrlaringiz va qarashlaringiz haqida hikoya. (S. I. Ozhegov va N. Yu. Shvedova tomonidan rus tilining izohli lug'ati). Nega tan olish kerak?

“Gruziyaga tizmadan o‘tishim bilan aravani tashlab, otga mina boshladim; qor tog'iga (Krestovaya) eng yuqoriga ko'tarildi, bu juda oson; U yerdan Gruziyaning yarmini go‘yo likopchadagidek ko‘rishingiz mumkin va haqiqatan ham men bu ajoyib tuyg‘uni tushuntirish yoki tasvirlashga majbur emasman: men uchun tog‘ havosi balzam; jahannamga ko'k, yurak urishi, ko'krak qafasi baland nafas oladi, bu vaqtda hech narsa kerak emas; Men umrimning oxirigacha shunday o‘tirib tomosha qilardim”. M. Yu. Lermontovning S. A. Raevskiyga yozgan maktubidan

Mtsyri - muallifning ishqiy ruhi, she'rda bizning oldimizda chinakam qahramonlik obrazi namoyon bo'ladi. Erkinlikka bo'lgan ishtiyoqli tashnalik va vatan bilan qo'shilish Mtsyrining butun ichki dunyosini belgilaydi. U butun borlig‘i bilan bir maqsad sari intiladi – har qanday zulmdan xalos bo‘lish, Vatani bilan birlashib, ona tabiatining go‘zalligidan nafas olishga intiladi. Ushbu maqsadga erishish uchun Mtsyri hamma narsani qurbon qilishga tayyor, uning irodasi hech qanday to'siqlarni bilmas edi. Xulosa Xulosa

V. G. Belinskiy shunday deb yozgan edi: “Bu Mtsyri qanday otashin ruh, qanday qudratli ruh, qanday ulkan tabiat! Bu shoirimizning sevimli ideali, she’riyatda o‘z shaxsiyati soyasining aksidir. Mtsyri aytgan hamma narsada u o'z ruhidan nafas oladi, o'z kuchi bilan uni hayratda qoldiradi.

1-qator - sinxronlashning asosiy mavzusini ifodalovchi bitta ot. 2-qator - asosiy fikrni ifodalovchi ikkita sifat. 3-qator - mavzu doirasidagi harakatlarni tavsiflovchi uchta fe'l. 4-qator ma'lum bir ma'noni anglatuvchi iboradir. 5-qator - ot shaklida xulosa (birinchi so'z bilan bog'lanish). Fransuz tilidan tarjima qilingan "cinquain" so'zi besh qatordan iborat she'rni anglatadi. Sinkwine

“M.Yu she’ridagi ishqiy qahramon. Lermontov "Mtsyri"

8-sinfda adabiyot darsi.

Maqsad:

Talaba Mtsyrini romantik asar qahramoni sifatida tavsiflashni o'rganishi kerak
Vazifalar:
1. Romantizm va romantik xarakterning xususiyatlari haqidagi bilimlarni yangilang. She’rdagi ishqiy xarakterni ochish usullarini aniqlang.
2. Matn bilan analitik ishlash malakalarini shakllantirish.
3. Mustaqil fikrlashni, samaradorlikni va o'z fikrlarini majoziy tarzda ifodalash zarurligini tarbiyalash. Rus klassik adabiyoti asarlariga muhabbat uyg'otish.

Umumjahon ta'lim faoliyati:asar matni bilan ishlash, iqtibos diagrammalarini, monolog gaplarni to‘ldirish, reproduksiyalar bilan ishlash, sinkvinni tuzish.

Metamavzu qiymatlari: qadriyat tushunchalarini rivojlantirish (erkinlik - qullik, ruhning kuchi).

Rejalashtirilgan natijalar

Talabalar o'rganadilar:

Javob uchun she'r matni va rassomlarning rasmlaridan foydalanib, yosh Mtsyri obrazini tavsiflang;

Turli rassomlar tomonidan yaratilgan she'r uchun rasmlarga sharh bering;

Sabab-oqibat va strukturaviy-funktsional tahlil elementlaridan foydalanish;

Badiiy matndan kerakli ma’lumotlarni ajratib olish va uni bir ishora tizimidan ikkinchisiga (matndan diagrammaga) tarjima qilish;

Qo'shma ishning boshqa ishtirokchilari bilan shaxsiy faoliyatni muvofiqlashtirish.

Dars turi: bilimlarni shakllantirish darsi.
Dars turi: tadqiqot va ijodiy faoliyat elementlari bilan dars-dialog.
O'quv faoliyatini tashkil etish shakllari: frontal, guruh.
Uskunalar: matni M.Yu. Lermontov "Mtsyri", kompyuter taqdimotlari (krossvord, baliq suyagi, M.Yu. Lermontovning "Leopard bilan kurash" she'ridan parchaning audio yozuvi).

Darslar davomida

1.Tashkiliy moment
Guruhlarni yaratish, ma'ruzachilarni aniqlash.

2. Bilimlarni yangilash
- Oxirgi darsda biz M.Yu. Lermontov "Mtsyri" she'rning mavzusi va kompozitsiyasi haqida gapirdi. Suhbatimiz mavzusiga bevosita bog'liq bo'lgan ba'zi tushunchalarni eslab qolishingizga yordam beradigan krossvordni hal qilishni taklif qilaman (1-ilovaga qarang).

Oxirgi savolga javob berib, biz bu romantizmni bilib olamiz- bu 18-asr oxiri - 19-asrning birinchi yarmiga xos bo'lgan Evropa san'atining yo'nalishi. Romantizm cheksiz erkinlikka intilish, komillikka chanqoqlik, shaxsiy va fuqarolik mustaqilligini e'lon qildi. Romantik san'atning asosi ideal va ijtimoiy voqelik o'rtasidagi ziddiyatdir.

3. Operatsion va faoliyat bosqichi.
Bugun biz 19-asrda paydo bo'lgan inson xarakterining murakkab turi - romantik xarakter haqida gapiramiz. Biz bu personaj bilan A.S.ning she'ridan tanishmiz. Pushkin "Lo'lilar". Keling, savolga javob berishga harakat qilaylik: "Mtsyrini romantik qahramon deb atash mumkinmi?"

A) Buning uchun biz Fishbone diagrammasidan foydalanamiz.
Sxema yoki diagramma, "Fishbone"professor Kauro Ishikava tomonidan ixtiro qilingan.

Ushbu uslub sizga umumiy muammoli mavzuni bir qator sabablar va dalillarga "buzish" imkonini beradi. Ushbu strategiyaning vizual qiyofasi "baliq suyagi", "baliq skeleti" (shuning uchun nomi) ga o'xshaydi.Badiiy asar ustida ishlash jarayonida ko'rib chiqiladigan muammo "skelet" ning boshiga to'g'ri keladi. "Skelet" ning o'zida yuqoridagi "suyaklar" mavjud bo'lib, ularda sodir bo'lgan hodisalarning sabablari yoziladi va pastki - ko'rsatilgan sabablar mavjudligini tasdiqlovchi faktlarni qayd etish uchun. Yozuvlar qisqa bo'lishi va mazmunni qamrab oladigan kalit so'z va iboralarni o'z ichiga olishi kerak. "Quyruq" hal qilinayotgan muammo haqidagi xulosani o'z ichiga oladi.

Har bir guruhda baliq suyagi blankasi mavjud. Shunday qilib, "bosh" da biz muammoli savolni yozamiz, yuqoridagi "suyaklarda" - sabablar, ya'ni. adabiyotda romantizmni tavsiflovchi belgilar (biz buni old tomondan muhokama qilamiz) va pastki "suyaklarda" har bir guruh mustaqil ravishda matndan iqtiboslarni argument sifatida yozadi.
(2-ilovaga qarang).

Ishni va muhokamani tugatgandan so'ng, biz xulosa chiqaramiz.

- Romantik qahramon - bu murakkab, ehtirosli shaxs, uning ichki dunyosi g'ayrioddiy chuqur va cheksizdir; bu qarama-qarshiliklarga to'la butun bir olamdir. Romantiklar ruhning hayotini asosiy moddiy amaliyotga qarama-qarshi qo'yishdi. Kuchli va yorqin his-tuyg'ularga qiziqish, hamma narsani talab qiladigan ehtiroslar va qalbning yashirin harakatlari romantizmning o'ziga xos xususiyatidir.

B) Illyustratsiyalar bilan ishlash.

Bolalar, qaysi epizodni she'rning kulminatsion nuqtasi deb atash mumkin?

She'rning markaziy epizodi - qoplon bilan kurash. Bu

qahramonning uchta "erkin" kunining cho'qqisi.

Jangda qahramonning qanday fazilatlari ochildi? Leopard bilan jang nimani anglatadi?

Leopard bilan kurash chuqur psixologik va falsafiy ma'noga ega: bu qahramon qalbida sodir bo'layotgan voqealarning majoziy timsolidir. Unda urushda ikkita tamoyil mavjud: erkinlikka bo'lgan nazoratsiz intilish va qahramon, "mahbus", yolg'iz "gul" qalbiga singib ketgan individuallik. Mtsyri butun dunyo uchun ochiq va ayni paytda yopiq, o'zini o'zi so'raydi, boshqa odamlarning haqiqatini tushunolmaydi. Mtsyri odamlar dunyosi bilan muloqotga tayyor emas - bu uning hayoti fojiasining eng muhim sababidir.

Badiiy spektaklda "Leopard bilan jang" parchasini tinglang va turli rassomlar tomonidan yaratilgan she'r uchun rasmlarga qarang. Ularning qahramon haqidagi fikrlari siznikiga mos keladimi? (3-ilovaga qarang)

O'qituvchining so'zi:

M.Yu.Lermontov Mtsyriyga koʻp sifat va maʼnolarni bergan boʻlib, ular orqali oʻquvchi sheʼr maqsadini tushunadi. Shoir o'zida qarama-qarshi fazilatlarni birlashtirgan, masalan, u kuchli va zaif va hokazo. Xarakterning ahamiyatli tabiati uning illyustratsiyalardagi talqinini murakkablashtiradi.
Biz qahramonning vizual tasvirlarida sezilarli farqlarni aniqlashimiz mumkin. Har bir rassomning o'z Mtsyri bor. Asosiy farq uning tashqi ma'lumotlarini uzatishda yotadi: yuz xususiyatlari, fizikasi, yoshi, etnik kelib chiqishi, kayfiyati. Rassom oldida turgan muammo - bu qahramonning noaniq tavsifi. Savol tug'iladi: qahramonni qanday tasvirlash kerak?
1863 yildan 2005 yilgacha 44 rassom illyustratsiya yaratgan.
L. O. Pasternak Mtsyrini rohib bilan tasvirlagan. Qahramon qo'lini monastir devorlaridan tashqariga, yovvoyi tabiatga, o'z ona yurtiga yo'naltirgan shijoatli harakati bilan oqsoqolning statik qiyofasiga qarama-qarshidir. Shunday qilib, rassom "plastik usulni individuallashtirish va o'zgartirishlar orqali turli xil ruhdagi odamlar dunyosini" ko'rsatdi. F. D. Konstantinov uni intiluvchan, quvnoq va jasur sifatida ko'rsatdi. I. S. Glazunov uni turli vaziyatlarda, quvnoq va taranglikda ko'rsatdi.
Qahramonning butunlay boshqacha obrazlari paydo bo'lishining sababi nima?
She'r qahramonida shoirning niyatini tushunish, mavjudlarini tahlil qilish va yangi tasvirlar yaratish uchun bilish kerak bo'lgan ma'lum fazilatlar mavjud.
Mtsyri, turli tadqiqotchilar ta'kidlaganidek, isyonchi, musofir, qochqin, "tabiiy odam", bilimga chanqoq ruh, uy-joyni orzu qilgan etim va o'ziga xos shart-sharoitlar bilan to'qnash keladigan yigit;
D. E. Maksimov o'ziga xos olovli ishtiyoq, hayotiylik, erkinlikka muhabbat, bo'ysunmas iroda, "otalarining" "qudratli ruhi" ning namoyon bo'lishini ta'kidladi. Bu fazilatlarning barchasi uning jismoniy zaifligi va kasalligidan, monastir rejimining merosidan ajralmasdir. "Unda "erkin yoshlik kuchli" va shu bilan birga u "qamish kabi zaif va moslashuvchan". Uning ma'yus va jasur jasorati qo'rqoqlik bilan to'qnashadi ("qo'rqoq va yovvoyi", "qo'rqinchli qarash" - she'rda u haqida aytilgan). U shiddat bilan kurashishga, leopard kabi chiyillashga qodir, lekin u tez charchaydi va g'azablanish darajasiga qadar umidsizlikka tushadi.
Lermontov olimi A. S. Nemzer qahramonni shunday ta'riflagan: "Chaqmoqni ushlab turadigan qudratli ritsar va quyosh nuridan o'ladigan qamoqxona guli - she'rda teng ravishda mavjud bo'lgan qahramonning ikki qiyofasi".

Mtsyrining vizual va adabiy qiyofasini o'rganib chiqib, quyidagi xulosalarga kelish mumkin:
- har bir rassom qahramon obrazi haqidagi o'z tushunchasini o'zida mujassam etgan;
- tasvirning mazmunliligi uni boshqacha tasvirlash imkonini beradi: yigit yoki erkak, zaif yoki kuchli, etnikligini ko'rsatadigan yoki yo'q va hokazo;
-Mtsyrida shoir, uning fikricha, zamondoshlarida etishmayotgan hamma narsani o'zida mujassam etgan: "abadiy izlanish", erkinlikka intilish, ruhning "bezovta harakati" huquqi; Mtsyri mohiyatining barcha xilma-xilligi bilan u shoir tasavvurining ajralmas mevasi bo'lib qoladi.

4. Darsni yakunlash. Reflektsiya.

Mtsyri qanday romantik xususiyatlarga ega?

Tavsiya etilgan javoblar.

1. Kuchli shaxsiyat. U hayot g'oyasiga konsentratsiyasi va kurashga bo'lgan ishtiyoqi bilan ajralib turadi.
2. Yigitning xarakteri ziddiyatli, inson va hayvon o'rtasidagi ichki ziddiyat. Uning xarakteridagi asosiy narsa - erkinlikka muhabbat.
3. Bosh qahramon yolg‘iz, ozodlik uchun kurashga yakka o‘zi kiradi.
4. Mtsyri - g'ayrioddiy suratlar fonida favqulodda vaziyatlarda harakat qiladigan ajoyib qahramon.
5. M.Yu. Lermontov landshaftdan qahramonni tavsiflash vositasi va psixologizm sifatida foydalanadi - qahramonning ichki dunyosiga chuqurroq kirib boradi.

"Mtsyri" mavzusida sinxronizatsiyani tuzish

Misol.

Mtsyri

Erkinlikni sevuvchi, ehtirosli,

Azob, orzu, kurash,

O'z vatanini ko'rishga, tabiat bilan qo'shilishga intiladi -

Romantik qahramon.

5. Uyga vazifa: 1. Darslikning tegishli bo'limini o'rganing.

2. Savolga yozma javob bering: “Nima
meni Mtsyri xarakteriga jalb qiladimi?

3. Perspektiv vazifa - yoddan o'rganish

She'rdan parcha.

Javob qoldirdi Mehmon

Lermontov bolaligidanoq Kavkazni sevib qolgan. Tog'larning ulug'vorligi, billur musaffoligi va ayni paytda xavfli qudrati, yorqin g'ayrioddiy ko'katlar va odamlar, erksevar va mag'rur katta ko'zli va ta'sirchan bolaning tasavvurini hayratda qoldirdi. Ehtimol, shuning uchun yoshligida Lermontov o'lim arafasida oqsoqol rohibga g'azablangan nutq so'zlagan isyonchi qiyofasiga juda qiziqqan ("E'tirof" she'ri). Yoki bu o'z o'limini oldindan ko'rish va bu hayotda Xudo tomonidan berilgan hamma narsadan xursand bo'lish uchun monastir taqiqiga ongsiz norozilik edi. Oddiy insoniy baxtni boshdan kechirishga bo'lgan bu o'tkir istak Kavkaz haqidagi eng ajoyib she'rlaridan birining qahramoni yosh Mtsyrining o'lim iqrorida eshitiladi.
She'r M. Yu. Lermontov tomonidan 1839 yilda yozilgan. She’rda bosh qahramon zamonaviylikka eng yaqin. Asirlikdan ozod bo'lishga intilayotgan, uni olmagan tog'lining taqdiri Lermontov avlodiga juda mos edi. Shu bilan birga, Mtsyrini qisqa umrining oxirigacha ilhomlantirgan murosasiz kurashning qahramonlik yo'li Lermontov idealining eng to'g'ridan-to'g'ri aksi edi.
...She’rning o‘zining yagona qahramoniga iqror bo‘lgan zohiriy monologidan farqli o‘laroq, she’r ichki dialogik bo‘lib, uning semantik doirasini kengaytiradi.
Mtsyri monastirda bo'lgan va tsivilizatsiyaga majburan kirish yillari nafaqat yo'qotishlar, balki ma'lum yutuqlar bilan ham to'ldirildi. Uning mavqei va taqdirining g'ayrioddiy tabiati Mtsyrini unga xos bo'lmagan muammolar haqida o'ylashga majbur qiladi. Mtsyrida ozodlik va vatan orzulari bilan birga atrofimizdagi dunyoni tushunish istagi paydo bo'ladi. Qahramonning fikrlari uning chuqur tajribalari, qahramonni tabiiy o'z-o'zidan chiqarib yuboradigan o'z-o'zini anglash shakllanishidan dalolat beradi:
Uzoq vaqt oldin men o'yladim
Uzoq dalalarga bir nazar tashlang.
Yer go'zal yoki yo'qligini bilib oling
Ozodlik yoki qamoqxonani toping
Biz bu dunyoda tug'ilganmiz.
Mtsyri tabiatda yashaydi va ... tabiat bilan uyg'unlikda. Ammo ilgari qahramon uchun go'zal bo'lgan, bepul yashash joyi bo'lgan tabiat birdaniga noqulay va hatto dushman bo'lib qoladi:
Vaqti-vaqti bilan g'azablanish uchun behuda
Men umidsiz qo'lim bilan yirtib tashladim
Tikan pechak bilan chigal:
. Atrofda butun o'rmon, abadiy o'rmon bor edi,
Har soatda qo'rqinchli va qalinroq;
Va million qora ko'zlar
Tun zulmatini kuzatdi
Har bir butaning shoxlari orqali...
She'rda Lermontov ilgari boshqa asarlarda ifodalangan jasorat va norozilik g'oyasini rivojlantiradi. Ammo bu she'rda muallif ilgari muhim rol o'ynagan sevgi motivini deyarli chiqarib tashlagan. Bu motiv Mtsyrining tog 'oqimi yaqinida gruzin ayol bilan qisqa uchrashuvida o'z aksini topdi. Qahramon yosh qalbning beixtiyor jo‘shqin ta’sirini yengib, ozodlik yo‘lida shaxsiy baxtdan voz kechadi. She’rda vatanparvarlik g‘oyasi erkinlik mavzusi bilan uyg‘unlashgan. Lermontov bu tushunchalarni baham ko'rmaydi. Uning vatanga muhabbati, ozodlikka tashnaligi bir ehtirosga qo‘shilib ketadi.

Javob qoldirdi Mehmon

Lermontov bolaligidanoq Kavkazni sevib qolgan. Tog'larning ulug'vorligi, billur musaffoligi va ayni paytda xavfli qudrati, yorqin g'ayrioddiy ko'katlar va odamlar, erksevar va mag'rur katta ko'zli va ta'sirchan bolaning tasavvurini hayratda qoldirdi. Ehtimol, shuning uchun yoshligida Lermontov o'lim arafasida oqsoqol rohibga g'azablangan nutq so'zlagan isyonchi qiyofasiga juda qiziqqan ("E'tirof" she'ri). Yoki bu o'z o'limini oldindan ko'rish va bu hayotda Xudo tomonidan berilgan hamma narsadan xursand bo'lish uchun monastir taqiqiga ongsiz norozilik edi. Oddiy insoniy baxtni boshdan kechirishga bo'lgan bu o'tkir istak Kavkaz haqidagi eng ajoyib she'rlaridan birining qahramoni yosh Mtsyrining o'lim iqrorida eshitiladi.
She'r M. Yu. Lermontov tomonidan 1839 yilda yozilgan. She’rda bosh qahramon zamonaviylikka eng yaqin. Asirlikdan ozod bo'lishga intilayotgan, uni olmagan tog'lining taqdiri Lermontov avlodiga juda mos edi. Shu bilan birga, Mtsyrini qisqa umrining oxirigacha ilhomlantirgan murosasiz kurashning qahramonlik yo'li Lermontov idealining eng to'g'ridan-to'g'ri aksi edi.
...She’rning o‘zining yagona qahramoniga iqror bo‘lgan zohiriy monologidan farqli o‘laroq, she’r ichki dialogik bo‘lib, uning semantik doirasini kengaytiradi.
Mtsyri monastirda bo'lgan va tsivilizatsiyaga majburan kirish yillari nafaqat yo'qotishlar, balki ma'lum yutuqlar bilan ham to'ldirildi. Uning mavqei va taqdirining g'ayrioddiy tabiati Mtsyrini unga xos bo'lmagan muammolar haqida o'ylashga majbur qiladi. Mtsyrida ozodlik va vatan orzulari bilan birga atrofimizdagi dunyoni tushunish istagi paydo bo'ladi. Qahramonning fikrlari uning chuqur tajribalari, qahramonni tabiiy o'z-o'zidan chiqarib yuboradigan o'z-o'zini anglash shakllanishidan dalolat beradi:
Uzoq vaqt oldin men o'yladim
Uzoq dalalarga bir nazar tashlang.
Yer go'zal yoki yo'qligini bilib oling
Ozodlik yoki qamoqxonani toping
Biz bu dunyoda tug'ilganmiz.
Mtsyri tabiatda yashaydi va ... tabiat bilan uyg'unlikda. Ammo ilgari qahramon uchun go'zal bo'lgan, bepul yashash joyi bo'lgan tabiat birdaniga noqulay va hatto dushman bo'lib qoladi:
Vaqti-vaqti bilan g'azablanish uchun behuda
Men umidsiz qo'lim bilan yirtib tashladim
Tikan pechak bilan chigal:
. Atrofda butun o'rmon, abadiy o'rmon bor edi,
Har soatda qo'rqinchli va qalinroq;
Va million qora ko'zlar
Tun zulmatini kuzatdi
Har bir butaning shoxlari orqali...
She'rda Lermontov ilgari boshqa asarlarda ifodalangan jasorat va norozilik g'oyasini rivojlantiradi. Ammo bu she'rda muallif ilgari muhim rol o'ynagan sevgi motivini deyarli chiqarib tashlagan. Bu motiv Mtsyrining tog 'oqimi yaqinida gruzin ayol bilan qisqa uchrashuvida o'z aksini topdi. Qahramon yosh qalbning beixtiyor jo‘shqin ta’sirini yengib, ozodlik yo‘lida shaxsiy baxtdan voz kechadi. She’rda vatanparvarlik g‘oyasi erkinlik mavzusi bilan uyg‘unlashgan. Lermontov bu tushunchalarni baham ko'rmaydi. Uning vatanga muhabbati, ozodlikka tashnaligi bir ehtirosga qo‘shilib ketadi.