Velika noč. Kristjani še posebej častijo ta praznik - glavno nedeljo v letu, ko je Jezus vstal od mrtvih. Velika noč je poosebitev zmage ljubezni in življenja. Cerkev je na ta dan vesela in sijoča, takšno je tudi razpoloženje vseh župljanov, ki jo obiskujejo.Glavni del bogoslužja traja od pol dvanajstih do štirih zjutraj. Templji so na to slovesno noč običajno polni. Župljani, ki se želijo udeležiti bogoslužja, naj zapustijo svoje domove zgodaj, da zagotovijo dovolj prostora. Tempelj je okrašen z belim cvetjem, duhovniki so oblečeni v svečana oblačila, prav tako so elegantno oblečeni ostali cerkveni ministranti. Petje na to noč je veselo in lahkotno, v cerkvi je veliko sveč in v njihovi svetlobi skrivnostno zlatijo okvirji ikon. Bogoslužje spremlja blagovest - posebno zvonjenje Velikonočne pirhe in druga živila je najbolje posvetiti vnaprej, v soboto. Med velikonočnim bogoslužjem bo to ob veliki množici ljudi težko izvedljivo, pol ure pred polnočjo duhovnik in diakon na glavi vneseta skozi kraljeva vrata v oltar platno s podobo Kristusa v prtu. . Služabniki jo postavijo na prestol. Tu se prt hrani pred praznikom svete velike noči v znak, da je Jezus ostal na zemlji štirideset dni pred vnebohodom.Opolnoči v oltarju, ki označuje nebesa, duhovščina začne peti stehiro. Takole se glasi: »Tvoje vstajenje, Kristus Odrešenik, pojejo angeli v nebesih in daj nam na zemlji, da te slavimo s čistim srcem.« Petje stehire se ponovi trikrat. Drugič se poje tudi v oltarju, za ton višje in z odgrnjenim zastorom. To je znak, da se usode človeštva razkrijejo prej v nebesih kot na zemlji. Tretje petje s še višjimi glasovi se začne ob odhodu duhovnikov od oltarja in traja do sredine. Zbor sredi templja in vsi molivci končajo petje stehire, zatem se začne trezvon. Križeva procesija gre iz cerkve in gre okoli templja s pesmijo »Tvoje vstajenje, Kristus odrešenik ...«. Hod pooseblja žene z miro, ki so hodile z dišavami »zgodaj zgodaj do groba«. Udeleženci sprehoda se ustavijo pri zahodnem templju, kot da bi bili pri vratih grobnice, kjer so Mironci prejeli novico o vstajenju. V tem trenutku se zvonjenje umiri, župnik cerkve vzame in ovije ikono ter vse vernike v vonj. Nato vzame križ s trivešnikom v prosto roko in se postavi proti njemu. Duhovnik s kadilnico nariše znamenje križa pred zaprtimi vrati in začne Svetlo jutrenje.Po tem se odprejo vrata templja in pred očmi vernikov se prikažejo notranje dvorane, okrašene s svečami in cvetjem. . Sledi velikonočna jutranja. Sestoji iz petja kanona. Nato se pojejo stehire in slovesno bere evangelij. Naslednji korak je molitev za prižnico, po kateri se na govornico pred ikono vstalega Kristusa položi kruh, pripravljen po posebnem receptu. Ta kruh, imenovan grško, je blagoslovljen z molitvijo in poškropljen s sveto vodo. Ves svetli teden ostane kruh v templju. Ob koncu velikonočnega bogoslužja se zasliši veselo petje in vsi verniki se ob zvonjenju zvonov približajo Gospodovemu križu. Tukaj si izmenjajo praznična voščila: "Kristus je vstal!" - "Resnično je vstal!"

Razpored javnih bogoslužij v cerkvah.

Ob kateri uri se začne in konča zgodnje in pozno jutranje bogoslužje v cerkvi?

Pomembno: vsak tempelj ustvari svoj urnik javnih storitev! Splošnega urnika za vse templje ni!

Ob velikih krščanskih praznikih in nedeljah se v cerkvah z velikimi župnijami služita dve liturgiji, zgodnja in pozna.

Zgodnje bogoslužje poteka ob 6-7 uri zjutraj, pozno bogoslužje ob 9-10 uri. V nekaterih cerkvah se čas premakne na 7-8 uro za zgodnje bogoslužje in 10-11 uro za pozne.

Trajanje javnega bogoslužja je 1,5-2 uri. V nekaterih primerih je lahko trajanje jutranje liturgije 3 ure.

Ob kateri uri se začne in konča večerna in nočna služba v cerkvi?

Večerno javno bogoslužje se opravlja ne prej kot ob 16.00 in najpozneje ob 18.00. Vsak tempelj ima svoj urnik.

Trajanje storitve je 2-4 ure in je odvisno od pomena prihajajočega praznika. Po Pravilu so lahko večernice dnevne, male in velike.

Vsak dan se izvaja ob delavnikih, razen če nanje pade praznik s polijelejem ali bdenjem.

Malaya je del celonočnega bdenja. Velika bogoslužja se služi ob večjih praznikih in se lahko izvaja ločeno ali v kombinaciji z jutrenjo.

Svet se spreminja in te spremembe med drugim zadevajo Cerkveno listino. Nočno ali celonočno bdenje redko traja od tri do šest ur (za samostane). V običajnih cerkvah je trajanje nočne službe 2-4 ure.

Nočna služba se začne ob 17.00-18.00, odvisno od župnijskega statuta.

Ob kateri uri se danes začne in konča cerkvena služba: ponedeljek, torek, sreda, četrtek in petek?

Obhajilo in konec liturgije

Dnevni cikel cerkvenih obredov je sestavljen iz devetih različnih obredov. To vključuje:

• Večernice - od 18:00 - začetek krožka,
• Compline,
• Polnočna pisarna - od 00:00,
• Jutrenja,
• 1. ura - od 7:00,
• 3. ura - od 9:00,
• 6. ura - od 12:00,
• 9. ura - od 15:00,
• Božja liturgija - od 6.00 do 9.00 do 12.00 - ni vključena v dnevni cikel služb.

V idealnem primeru bi morale te službe potekati vsak dan v vsaki delujoči cerkvi, vendar se v praksi dnevni cikel izvaja le v velikih cerkvah, katedralah ali samostanih. V majhnih župnijah je nemogoče zagotoviti stalno bogoslužje v takšnem ritmu. Zato si vsaka župnija določa svoj tempo in ga usklajuje s svojimi realnimi zmožnostmi.

Iz tega sledi, da morate izvedeti natančen razpored bogoslužij v templju, ki ga boste obiskali.

Na začetku članka so navedeni okvirni časi jutranjih in večernih bogoslužij.

Kdaj se začne in konča sobotna cerkvena služba?

Ko ste natančno prebrali prejšnji del članka, ste najverjetneje opazili dejstvo, da začetek liturgičnega dne ne ustreza 00:00 (kot je običajno v posvetnem življenju), ampak 18:00 (prejšnji koledarski dan).

Kaj to pomeni?

To pomeni, da se prva sobotna služba začne v petek po 18. uri, zadnja pa se konča v soboto pred 18. uro. Najpomembnejše sobotno bogoslužje je popolna božanska liturgija.

Sobotna bogoslužja so praviloma posvečena častitim očetom in materam ter vsem svetnikom, h katerim se obračajo s primernimi molitvami. Na isti dan poteka komemoracija za vse pokojne.

Ob kateri uri se začne in konča cerkvena služba v nedeljo?

Prvo nedeljsko bogoslužje se začne v soboto po 18. uri, zadnje pa se konča v nedeljo pred 18. uro. Nedeljska bogoslužja so napolnjena s temo Gospodovega vstajenja. Zato so nedeljske službe, zlasti bogoslužje, najpomembnejše v tedenskem krogu bogoslužij.

Pri templju, ki ga nameravate obiskati, preverite natančen urnik obredov.

Ob kateri uri se začne in konča praznična služba v cerkvi: urnik

Okvirne ure jutranjih in večernih bogoslužij najdete na začetku članka.

Vsak tempelj pripravi svoj urnik javnih storitev, vključno s prazničnimi. Splošnega urnika za vse templje ni!

Listina praviloma predpisuje tako imenovano "celonočno bdenje", ki ga je treba služiti na praznike - posebno slovesno bogoslužje, ki je v sodobni razlagi ohranilo delitev na Večernice in Matins.

Poleg tega ob dvanajstih in drugih večjih praznikih nujno poteka liturgija, med katero verniki prejmejo obhajilo.

Hkrati ima vsaka praznična služba spremljevalna besedila in obrede, ki so edinstveni zanjo, kar ne more vplivati ​​na trajanje službe.

Ob kateri uri se začne in konča božična služba v cerkvi?

Božično bogoslužje v katedrali Kristusa Odrešenika

• Storitev 1. ure. Čas - od 7:00. Berejo se stihire o izpolnitvi prerokbe o rojstvu Mesije.
• 3 urni servis. Čas - od 9:00. Berejo se stihira o učlovečenju.
• Servis 6. ure. Čas - od 12:00. Bere se stihira s pozivom k srečanju s Kristusom in bere se evangelij.
• Služba ob 9. uri. Čas - od 15:00. Berejo se stihire. Na koncu berejo figurativno.

• Odvisno od tega, na kateri dan je božični večer, se praznuje ena od večernih liturgij: sv. Vasilija Velikega ali sv. Janeza Zlatoustega. Čas: odvisno od templja od 17.00.
• Praznovanje velikih večernic Kristusovega rojstva.
• Obhajanje vsenočnega bdenja Kristusovega rojstva. Čas: odvisno od templja - od 17.00 do 23.00.

Pri izvajanju praznične službe ni strogega zaporedja. V velikih cerkvah in samostanih božična bogoslužja (zvečer, najbolj slovesni del) trajajo 6-8 ur, v majhnih - 1,5-2 uri.

Pozanimajte se o točnem času službe v templju, ki ga boste obiskali.

Preberete lahko o ljudskih tradicijah praznovanja božiča.

Ob kateri uri se začne in konča služba v cerkvi na večer Bogojavljenja?

Bogoslužbe na večer svetih treh kraljov so zelo podobne božičnim bogoslužjem.

Na ta dan se ure berejo zjutraj, zvečer pa se obhaja liturgija svetega Vasilija Velikega. Po liturgiji se praviloma opravi prvi blagoslov vode.

Vrstni red obredov se lahko razlikuje glede na dan, na katerega so Bogojavljenje.

19. januarja potekajo jutranje in večerne službe z obveznim naknadnim blagoslovom vode.

Točen čas bogoslužja vam bodo povedali neposredno v templju.

Ob kateri uri se začne in konča praznična služba v cerkvi za svečnico?

Srečanje zaključuje božični krog pravoslavnih praznikov. Datum praznovanja je 15. februar.

Po slovesni jutranji liturgiji se opravi obred posvetitve vode in sveč.

Obvezno preverite čas liturgije v cerkvi.

Ob kateri uri se začne in konča praznična služba v cerkvi za Marijino oznanjenje?

Čestitke za Marijino oznanjenje

Gospodovo oznanjenje praznujemo 7. aprila. Verniki pa naj se udeležijo večernega bogoslužja 6. aprila. V nekaterih cerkvah od 6. do 7. aprila potekajo celonočna bdenja.

7. aprila se služijo zgodnje in/ali pozne liturgije z obvezno spovedjo in obhajilom za laike.

Ob kateri uri se začne in konča praznična služba v cerkvi na cvetno nedeljo?

Datum praznovanja cvetne nedelje je odvisen od datuma praznovanja velike noči in se določi po luninosončnem koledarju.

Praznična bogoslužja se začnejo z večernim bogoslužjem in kasnejšim celonočnim bdenjem na Lazarjevo soboto. Lazarjeva sobota je dan pred cvetno nedeljo. Med večernim bogoslužjem so palmove veje obvezno blagoslovljene.

Na cvetno nedeljo se izvajajo zgodnje in/ali pozne liturgije, ki jim sledi posvetitev vrbe.

Čas bogoslužja je odvisen od notranjih pravil templja.

Ob kateri uri se začne in konča praznična služba v cerkvi na veliko noč?

Vse je odvisno od notranjih predpisov templja. Obvezno preverite čas storitev!

Praznična bogoslužja se praviloma začnejo v soboto z večernim bogoslužjem (16.00-18.00). V nekaterih cerkvah po večernem bogoslužju poteka blagoslov velikonočnih peciv.

Nato se začnejo celonočna bdenja z obvezno versko procesijo ob 24. uri.

Po bdenju in jutrenji se služi bogoslužje, ki mu sledi blagoslov velikonočnih peciv. Žegnanje se praviloma zgodi ob prvih sončnih žarkih.

Zvečer svetlega Kristusovega vstajenja se praznuje večerna služba. Vendar velikonočnih pirhov ne blagoslovijo več.

Lepe velikonočne čestitke najdete.

Ob kateri uri se začne in konča praznična služba v cerkvi na Radonitsa?

Pomen praznika Radonitsa

Radonitsa je poseben praznik, ki povezuje preteklost in prihodnost. Na ta dan se je običajno spominjati pokojnih sorodnikov in prijateljev.

Radonitsa se praznuje deveti dan po velikonočni nedelji.

Večer prej poteka večerna služba, zjutraj pa zgodnja in/ali pozna liturgija. Popolna spominska služba se služi bodisi po večerni službi bodisi po jutranji službi - vse je odvisno od notranjih pravil templja.

Poleg tega listine številnih cerkva zahtevajo, da se velikonočne pogrebne službe izvajajo na mestnih pokopališčih.

Več informacij o Radonitsi.

Ob kateri uri se začne in konča praznična služba v cerkvi za Trojico?

Datum praznovanja Trojice ali Binkošti je odvisen od datuma svetlega vstajenja.

Pomembno: na predvečer praznika Trojice vedno poteka Trojična starševska sobota, katere posebnost je posebna pogrebna služba. To je posebna pogrebna liturgija, po kateri lahko in morate obiskati pokopališče in se spomniti mrtvih.

Večer starševske sobote zaznamuje praznično celonočno bdenje.

V nedeljo se obhajajo zgodnje in/ali pozne praznične liturgije. V mnogih templjih blagoslavljajo šopke vejic in zdravilnih zelišč.

Ne pozabite preveriti časa obredov neposredno pri templju, ki ga želite obiskati!

Nasveti, kako se z otroki pogovarjati o Trojici.

Goda vam bo pomagal, da ne boste zamudili pomembnih storitev.

Video: Kako se obnašati v templju?

Kaj je velikonočna služba? Kako se zgodi? Kaj mora storiti župljan? Odgovor na vsa ta vprašanja boste izvedeli iz članka!

Kako poteka velikonočno bogoslužje in procesija na veliko noč?

Posebno slovesna so velikonočna bogoslužja. Kristus je vstal: večno veselje,– poje Cerkev v velikonočnem kanonu.
Že od davnih, apostolskih časov smo bili kristjani budni na sveto in predpraznično rešilno noč svetlega Kristusovega vstajenja, svetle noči svetlega dneva, ki čaka na čas duhovne osvoboditve od dela sovražnika(Cerkvena listina za velikonočni teden).
Malo pred polnočnico je v vseh cerkvah polnočnica, pri kateri se duhovnik in diakon odpravita na Prt in ko je naredil kadilo okoli nje, medtem ko je prepeval besede katavasije 9. »Vstal bom in bom poveličan« dvignejo prt in ga odnesejo k oltarju. Prt položimo na sveti oltar, kjer mora ostati do velike noči.

velikonočna jutranja, »veselimo se vstajenja našega Gospoda od mrtvih«, se začne ob 12. uri zvečer. Ko se bliža polnoč, vsa duhovščina v polnih oblačilih stoji v redu pri prestolu. Duhovništvo in verniki prižigajo sveče v templju. Na veliko noč, tik pred polnočjo, slovesni zvon naznanja začetek velike minute svetlega praznika Kristusovega vstajenja. V oltarju se začne tiho petje, ki pridobiva moč: "Tvoje vstajenje, Kristus Odrešenik, pojejo angeli v nebesih in daj nam na zemlji, da te slavimo s čistim srcem." V tem času z višine zvonika zazveni veselo velikonočno zvonjenje.
Križev sprevod, ki poteka na veliko noč, je procesija Cerkve proti vstalemu Odrešeniku. Verska procesija poteka okoli templja z neprekinjenim zvonjenjem. V svetli, veseli, veličastni obliki, med petjem "Tvoje vstajenje, o Kristus Odrešenik, pojejo angeli v nebesih in daj nam na zemlji, da te slavimo s čistim srcem.", Cerkev kot duhovna nevesta gre, kot pravijo v svetih pesmih, »z veselimi nogami naproti Kristusu, ki kot ženin prihaja iz groba«.
Pred procesijo nosijo lučko, za njo oltarni križ, oltarno sliko Matere božje, nato v dveh vrstah, v parih, praporščaki, pevci, svečarji s svečami, diakoni s svojimi svečami in kadilnicami in za njimi duhovniki. V zadnjem paru duhovnikov nosi tisti, ki hodi na desni, evangelij, tisti, ki hodi na levi, pa ikono vstajenja. Procesijo zaključi predstojnik templja s trivešnikom in križem v levi roki.
Če je v cerkvi samo en duhovnik, potem laiki nosijo ikone Kristusovega vstajenja in evangelija na prtih.
Po sprehodu okoli templja se procesija ustavi pred zaprtimi vrati, kot pred vhodom v votlino svetega groba. Tisti, ki nosijo svetinje, se ustavijo pri vratih, obrnjeni proti zahodu. Zvonjenje preneha. Rektor templja in duhovščina trikrat zapojeta veselo velikonočni troparion: "Kristus je vstal od mrtvih, poteptan s smrtjo in dal življenje tistim v grobovih" ().
To pesem poberejo in trikrat zapojejo drugi duhovniki in zbor. Nato duhovnik recitira verze starodavne prerokbe sv. Kralj David: »Vstane Bog in naj se razkropijo njegovi sovražniki ...«, zbor in ljudstvo pa v odgovor na vsak verz zapojejo: »Kristus je vstal od mrtvih ...«
Nato duhovniki pojejo naslednje verze:
»Naj Bog znova vstane in naj se njegovi sovražniki razkropijo. In tisti, ki ga sovražijo, naj bežijo pred njegovim obličjem.«
"Kot izgine dim, naj izginejo, kot se topi vosek pred ognjem."
"Grešniki naj torej poginejo pred Božjim obličjem in naj se veselijo pravične žene."
»Ta dan, ki ga je naredil Gospod, se veselimo in veselimo v njem«.

Za vsako verzo pevci zapojejo tropar "Kristus je vstal".
Nato poje primas ali vsa duhovščina »Kristus je vstal od mrtvih, poteptal smrt s smrtjo«. Pevci končujejo »In tistim v grobovih je dal življenje«.
Cerkvena vrata se odprejo in procesija s to veselo novico gre v tempelj, tako kot so žene, ki nosijo miro, odšle v Jeruzalem, da bi učencem oznanile Gospodovo vstajenje.
Med petjem: »Kristus je vstal od mrtvih, poteptal je smrt s smrtjo in dal življenje tistim, ki so v grobovih«, se odprejo vrata, verniki vstopijo v cerkev in začne se petje velikonočnega kanona.

Velikonočni jutrenji sledi bogoslužje in posvetitev artosa - posebnega kruha s podobo križa ali Kristusovega vstajenja (v cerkvi je shranjen do naslednje sobote, ko se razdeli vernikom).

Med bogoslužjem duhovnik znova in znova veselo pozdravlja vse molivce z besedami "Kristus je vstal!" in vsakič, ko molivci odgovorijo: "Resnično je vstal!" V kratkih presledkih duhovniki zamenjajo oblačila in hodijo po templju v rdečih, rumenih, modrih, zelenih in belih oblačilih.

Ob koncu službe se prebere. Zvečer na veliko noč služijo neverjetno lepe in vesele velikonočne večernice.

Praznuje se sedem dni, to je ves teden, zato se ta teden imenuje svetli velikonočni teden. Vsak dan v tednu se imenuje tudi svetel - svetel ponedeljek, svetel torek. Kraljeva vrata so odprta ves teden. Na svetlo sredo in petek ni posta.

Ves čas pred vnebohodom (40 dni po veliki noči) se pravoslavni kristjani pozdravljajo s pozdravom "Kristus je vstal!" in odgovor "Resnično je vstal!"

Praznik velike noči je bil ustanovljen že v Stari zavezi v spomin na osvoboditev Judov iz egipčanskega suženjstva. Stari Judje so praznovali pasho od 14. do 21. nisana – na začetku našega marca.

V krščanstvu je velika noč vstajenje Gospoda Jezusa Kristusa, praznik zmage življenja nad smrtjo in grehom. Pravoslavna velika noč se praznuje prvo nedeljo po spomladanski polni luni, ki nastopi na ali po pomladnem enakonočju, vendar ne prej kot pomladno enakonočje.

Do konca 16. stoletja je Evropa živela po julijanskem koledarju, leta 1582 pa je papež Gregor XIII uvedel nov slog – gregorijanski, razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem je 13 dni. Pravoslavna cerkev ne prehaja na gregorijanski koledar, saj lahko praznovanje velike noči po tem koledarju sovpada z judovsko pasho, kar je v nasprotju s kanoničnimi pravili pravoslavne cerkve. V nekaterih državah, na primer v Grčiji, kjer je pravoslavna cerkev prešla na gregorijanski koledar, veliko noč še vedno praznujejo po julijanskem koledarju.

Kaj je velikonočni kanon?

Velikonočni kanon, stvaritev sv. Janeza Damaščana, ki predstavlja najpomembnejši del velikonočne jutranje - krono vseh duhovnih pesmi.
Velikonočni kanon je izjemno delo cerkvene književnosti ne le po sijaju svoje zunanje oblike, ampak tudi po svojih notranjih zaslugah, po moči in globini misli, ki jih vsebuje, po vzvišenosti in bogastvu svoje vsebine. Ta globoko pomenljivi kanon nas uvaja v duh in pomen samega praznika Kristusovega vstajenja, nam omogoča, da ta dogodek v svoji duši polno doživimo in razumemo.
Ob vsaki pesmi kanona se izvaja kadilo, duhovščina s križem in kadilnico, pred svetilkami, obhodi celotno cerkev, jo napolni s kadilom in vse veselo pozdravi z besedami »Kristus je vstal!«, na kar verniki odgovorijo: "Resnično je vstal!" Ti številni odhodi duhovnikov od oltarja nas spominjajo na pogosta prikazovanja Gospoda svojim učencem po vstajenju.

O velikonočnih urah in liturgiji

V mnogih cerkvah ure in bogoslužje sledijo takoj po koncu jutrenje. Velikonočne ure se berejo ne le v cerkvi - običajno jih berejo ves velikonočni teden namesto jutranjih in večernih molitev.
Med petjem ur pred liturgijo opravi diakon z diakonsko svečo običajno kadenje oltarja in celotne cerkve.
Če božjo službo v cerkvi opravlja konciliarno, to je več duhovnikov, potem se evangelij bere v različnih jezikih: v slovanščini, ruščini, pa tudi v starih jezikih, v katerih se je razširilo apostolsko pridiganje - v grščini, latinščini in v jezikih ljudstev, ki so najbolj znana v določeni regiji.
Med branjem evangelija v zvoniku se izvaja tako imenovano "štetje", to je, da enkrat udarijo vsi zvonovi, začenši z majhnimi.
Navada medsebojnega obdarovanja na veliko noč sega v 1. stoletje našega štetja. Cerkveno izročilo pravi, da je bilo v tistih časih običajno, da so mu ob obisku cesarja prinesli darilo. In ko je uboga Kristusova učenka, sveta Marija Magdalena, prišla v Rim k cesarju Tiberiju in oznanjala vero, je Tiberiju dala preprosto kokošje jajce.

Tiberij ni verjel Marijini zgodbi o Kristusovem vstajenju in je vzkliknil: »Kako lahko nekdo vstane od mrtvih? To je tako nemogoče, kot če bi to jajce nenadoma postalo rdeče.” Takoj se je pred očmi cesarja zgodil čudež - jajce je postalo rdeče, kar je pričalo o resnici krščanske vere.

Velikonočna ura

Trikrat)
Ko smo videli Kristusovo vstajenje, častimo svetega Gospoda Jezusa, edinega Brezgrešnega. Častimo tvoj križ, Kristus, in pojemo in slavimo tvoje sveto vstajenje. Kajti ti si naš Bog, ali ne vemo ničesar drugega; kličemo tvoje ime. Pridite, vsi verni, častimo sveto Kristusovo vstajenje: glej, veselje je prišlo po križu na ves svet. Vedno blagoslavljamo Gospoda, pojemo njegovo vstajenje: ko smo prestali križanje, uničimo smrt s smrtjo. ( Trikrat)

Ko sem pričakoval jutro Marijino in našel kamen odvaljen od groba, slišim od angela: v luči vedno prisotnega bitja, z mrtvimi, zakaj iščeš kot človek? Vidite nagrobne odeje, pridigajte svetu, da je vstal Gospod, ubijalec smrti, kot Božji sin, ki rešuje človeški rod.

Čeprav si sestopil v grob, Nesmrtni, si uničil peklensko moč in vstal kot zmagovalec, Kristus Bog, rekoč ženam mironosnicam: Veselite se, svojim apostolom daj mir, padlim daj vstajenje. .

V grobu meseno, v peklu z dušo kot Bog, v nebesih s tatom in na prestolu si bil, Kristus, z Očetom in Duhom, ki izpolnjuje vse, nepopisno.

Slava: Kakor Življenjski nosilec, kakor najrdeče v raju, resnično najsvetlejši od vsake kraljeve palače, Kristus, tvoj grob, vir našega vstajenja.

In zdaj: Visoko razsvetljena Božanska vas, veselite se, ker ste razveselili, Bogorodica, tiste, ki kličejo: Blagoslovljena si med ženami, o Vsebrezmadežna Gospa.

Gospod se usmili. ( 40-krat)

Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov, amen.

Poveličujemo Te, najčastitnejšega keruba in najslavnejšega serafa brez primerjave, ki si rodil Božjo Besedo brez pokvarjenosti, pravo Mati Božjo.

Kristus je vstal od mrtvih, s smrtjo poteptal smrt in dal življenje tistim v grobovih. ( Trikrat)

O sedemdnevnici velike noči

Praznik velike noči je bil že od samega začetka svetel, univerzalen, dolgotrajen krščanski praznik.
Praznik krščanske velike noči že od apostolskih časov traja sedem dni oziroma osem, če štejemo vse dni neprekinjenega praznovanja velike noči do Tomaževega ponedeljka.
Glorificiranje Sveta in skrivnostna velika noč, velika noč Kristusa Odrešenika, velika noč, ki nam odpira nebeška vrata, Pravoslavna cerkev ohranja kraljeva vrata odprta ves čas svetlega sedemdnevnega praznovanja. Kraljeva vrata niso zaprta ves svetli teden, tudi med obhajilom duhovščine.
Od prvega dne velike noči do večernic na praznik svete Trojice ni treba klečati ali padati.
Kar zadeva bogoslužje, je ves Svetli teden tako rekoč en praznični dan: v vseh dneh tega tedna je bogoslužje enako kot prvi dan, z malo spremembami in spremembami.
Pred začetkom liturgije v velikonočnem tednu in pred praznovanjem velike noči je duhovščina namesto "Nebeškemu kralju" prebrala - "Kristus je vstal" ( trikrat).
Ko zaključi svetlo praznovanje velike noči s tednom, ga Cerkev nadaljuje, čeprav z manj slovesnosti, še dvaintrideset dni - do Gospodovega vnebohoda.

Cerkvena služba na veliko noč je še posebej slovesna, saj je za kristjane glavni dogodek v letu. Na rešilno noč svetega Kristusovega vstajenja je običajno ostati buden. Od večera na veliko soboto se v cerkvi berejo Dela svetih apostolov, ki vsebujejo dokaze o Kristusovem vstajenju, čemur sledi velikonočna polnočnica s kanonom velike sobote.

Začetek prazničnega bogoslužja

Začnimo z vprašanjem, ob kateri uri se začne cerkvena služba na veliko noč? Torej, če nameravate ostati budni na veliko noč, morate vedeti, da se bogoslužje v cerkvi na veliko noč začne malo pred polnočjo, ko vse cerkve služijo polnočnico.

V tem času se duhovnik in diakon odpravita do platna, okoli njega se izvaja kadenje. Ob tem zapojejo »Vstal bom in poveličan bom«, nakar dvignejo prt in ga odnesejo k oltarju.

Kako poteka cerkvena služba na veliko noč? Obstaja več pomembnih točk. Prt položimo na sveti oltar, kjer mora ostati do velike noči. V teh trenutkih se vsa duhovščina v polnih oblačilih po vrsti postavi pred prestol. V templju so prižgane sveče.

Točno ob polnoči z zaprtimi kraljevimi vrati (dvojna vrata nasproti prestola v oltarju, glavna vrata ikonostasa v pravoslavni cerkvi) duhovščina tiho poje stihire (besedilo posvečeno verzom psalma) o vstajenju Odrešenika sveta.

"Tvoje vstajenje, o Kristus Odrešenik, pojejo angeli v nebesih in daj nam na zemlji, da te slavimo s čistim srcem."

Zastor se odpre in ista stihira se zapoje še enkrat, glasneje. Odprejo se kraljeva vrata. Verzica o vstajenju Odrešenika se poje na ves glas.

Procesija

Drugi pomemben del velikonočne noči je procesija Cerkve proti vstalemu Odrešeniku. Verska procesija se izvaja okoli stavbe templja, spremlja jo nenehno zvonjenje.

Na samem začetku procesije se nosi lučka, za njo je oltarni križ, oltarna slika Matere božje. Za njimi so v dveh vrstah postavljeni praporščaki, pevci, svečarji s svečami v rokah, diakoni s svečami in kadilnicami, za njimi pa duhovniki.

Zadnji par duhovnikov (desni) nosi evangelij, v rokah duhovnika naslednji na levi je ikona vstajenja. Križev sprevod zaključi predstojnik templja s trivešnikom in križem v levi roki.

Procesija se ustavi pred zaprtimi vrati zahodnega vhoda v tempelj. V tem trenutku zvonjenje preneha. Rektor templja, ko je prejel kadilnico od diakona, zažge kadilo. Istočasno duhovščina trikrat zapoje: "Kristus je vstal od mrtvih, poteptal smrt s smrtjo in dal življenje tistim v grobovih."

Nato se zapoje niz verzov, za vsakega se zapoje tropar »Kristus je vstal«. Po tem vsa duhovščina poje: "Kristus je vstal od mrtvih, poteptal smrt s smrtjo", ki se konča z besedami: "In tistim, ki so v grobovih, je dal življenje." Vrata templja se odprejo in udeleženci procesije gredo v tempelj.

Kako dolgo traja cerkvena služba na veliko noč? Praznično nočno bogoslužje traja do 2.-3. Upoštevajte to točko, če nameravate priti v tempelj z otroki. Po križevem sprehodu se začne jutrenja, ki se nadaljuje z božansko liturgijo.

V tem času se verniki udeležijo Kristusovega telesa in krvi. Če nameravate prevzeti obhajilo, se morate predhodno spovedati in prejeti blagoslov. To je potrebno, ker je treba biti pred obhajilom čist v telesu in duhu.

Konec jutranjih ur

Ob koncu jutrenje boste videli, kako se duhovščina med petjem stihir začne med seboj krstiti v oltarju. Po tem delijo Kristusa z vsakim od vernikov, če je tempelj majhen in število vernikov to dopušča.

Običajno v velikih cerkvah, kamor pride veliko vernikov k velikonočnim bogoslužjem, duhovnik sam izreče kratek pozdrav in ga konča s trikratnim "Kristus je vstal!", pri tem pa na treh straneh naredi znamenje križa, nato pa se vrne. do oltarja. V kratkem stavku "Kristus je vstal!" je celotno bistvo vere.

Velikonočne ure in liturgija

V mnogih cerkvah koncu jutrenje sledijo velikonočne ure in liturgija. Velikonočne ure se berejo ne samo v cerkvi. Ves velikonočni teden se običajno berejo namesto jutranjih in večernih molitev. Med petjem ur pred liturgijo opravi diakon običajno kadenje oltarja in celotne cerkve.

Če bogoslužje v cerkvi opravlja več duhovnikov, se evangelij bere v različnih jezikih: slovanskem, ruskem, grškem, latinskem in v jezikih najbolj znanih narodov na tem območju. Med branjem evangelija se iz zvonika sliši "poprsni udar", ko enkrat udarijo vsi zvonovi, začenši z malimi.

Kako se obnašati v templju

Ko vstopiš v cerkev, se moraš trikrat prekrižati z loki od pasu: samo s tremi prsti desne roke. Pri tem obvezno snemite rokavice. Moški morajo sneti klobuke.

Če želite stopiti v stik z duhovnikom, morate najprej reči: "Oče, blagoslovite!" Po tem lahko postavite vprašanje. Ko sprejemate blagoslov, prekrižite dlani navzkrižno - dlani navzgor, desno proti levi, in poljubite desno roko duhovnika, ki vas blagoslavlja.

Tempelj, zlasti na veliko noč, je poseben kraj, kjer se zgodi duhovni zakrament. Zato se morate temu primerno tudi obnašati. Ne pozabite, da med cerkveno službo ni priporočljivo obrniti hrbta k oltarju.

Če pridete z otrokom, mu vnaprej razložite, da morate biti tiho, ne smete glasno govoriti ali se smejati. V templju ne uporabljajte mobilnega telefona in tega ne dovolite otrokom. Preklopite napravo v tihi način. Medtem ko poteka velikonočna služba, se morate osredotočiti samo na to.

Medtem ko med bogoslužjem stojite med drugimi verniki in vas duhovnik med branjem zasenči s križem, evangelijem in podobo, se morate v tem trenutku rahlo prikloniti. Običajno je podpisati znamenje križa v trenutku, ko slišite besede: "Gospod, usmili se", "V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha", "Slava Očetu in Sinu". in Svetega Duha.«

Ko zapustite tempelj, se trikrat prekrižajte, trikrat se priklonite v pasu, ko zapustite tempelj, in ko zapustite cerkvena vrata, obrnite obraz proti templju.

Najbolj slovesno bogoslužje skozi vse leto je velikonočno bogoslužje v cerkvi, ki je vedno ponoči. Zaradi tega se to bogoslužje imenuje tudi celonočno bdenje.

Služba se v različnih cerkvah začne drugače, vendar se lahko osredotočite na čas nekje uro pred polnočjo. Ker se v templju od desetih zvečer zbere veliko ljudi, če je cilj stati bližje oltarju in aktivno sodelovati pri vsem, kar se dogaja v templju, potem je pomembno priti zgodaj.

Nasvet! Po polnoči je verska procesija. To pomeni, da duhovniki zapustijo tempelj v organizirani procesiji in trikrat obhodijo tempelj skupaj s celotno čredo, nato pa duhovnik vsem čestita ob prihodu velike noči in izreče najpomembnejše besede za vsakega kristjana: "Kristus je vstal". .” Da bi prišli do začetka procesije, je bolje, da na začetku službe ne stojite bližje oltarju, ampak bližje izhodu iz templja. Kajti tako bo čreda sledila procesiji duhovnikov iz cerkve. Kdor bo stal pri oltarju, bo zadnji zapustil tempelj in bo zaključil križev sprevod.

Marsikdo se sprašuje, kdaj se velikonočna služba začne in kdaj konča. Slovesno bogoslužje se začne ob polnoči, ko se bere poseben kanon, posvečen prtu. V središču templja je že od velikega petka (spomnimo, prt iznašamo v čast tkanini, v katero je bilo zavito telo Jezusa Kristusa ob snemu s križa; na prtu je upodobljen Kristus v grobu l. polna rast).

Pomembno! Velikonočno bogoslužje se začne na veliko soboto okoli 23. ure in konča zjutraj od sobote na nedeljo okoli 4. ure zjutraj.

Celonočno bdenje v čast ofenzive se začne v soboto nekje med 23. uro in polnočjo. To bogoslužje se konča pred nastopom Kristusovega vstajenja, saj bo približno ob polnoči organizirana križeva procesija. In potem se začne praznično jutro. Nato se ta služba spremeni v božansko liturgijo, ki se začne okoli enih zjutraj.

Na sam dan velike noči se v cerkvi služijo večernice, to bo neposredno v nedeljo, na dan velike noči. Praznična večerja se v nedeljo začne nekje od 16.00 do 18.00, odvisno od cerkvenega in župnijskega urnika.

Pravila za pripravo na cerkvene službe na veliko noč:

• Oblecite se pravilno: čisto in urejeno, praznično in skromno. Ženske morajo v cerkev nositi naglavno ruto in po možnosti izbrati dolgo krilo ali obleko. V cerkev ne nosite oblačil iz prosojnih tkanin ali z globokim izrezom in se izogibajte kozmetiki.
• V cerkev lahko varno hodite tudi med menstruacijo, čeprav obstaja mnenje, da ženska v tem obdobju ne bi smela hoditi v cerkev. Lahko prižigate sveče, dajete zapiske in opravljate svete zakramente.
• Preden vstopite v tempelj, se ustavite in se trikrat prekrižajte, nato pa se vsakič priklonite do tal. Krstite se brez rokavic ali palčnikov. Če je moški, potem pred vstopom v tempelj sleci pokrivalo, ženska pa, nasprotno, obvezno pokrij glavo.
• Med službo ne morete govoriti glasno, uporabljati sodobne tehnologije ali se obnašati nekulturno, potiskati ljudi v bližino ikon. Spomnite se, s kakšnim namenom in s kakšno radostjo v srcu ste prišli v tempelj - oddajte svetle občutke.
• Ljudje med bogoslužjem ne obračajo hrbta proti oltarju. Ne pozabite, da je ženskam vedno prepovedan vstop v oltar, moški pa lahko to storijo le s posebnim dovoljenjem duhovnika.
• Pomembno je, da otrokom pred odhodom v cerkev povemo, kako se morajo v cerkvi obnašati in zakaj gredo v cerkev: ne tečejo, ne kričijo, ne smejijo se. Če otrok začne jokati in ga je težko pomiriti, je bolje, da z njim zapustite tempelj, da ne motite drugih vernikov.
• Za zdravje se sveče postavijo pred ikone katerega koli svetnika, za počitek pa se sveče postavijo na pogrebno mizo, ki se najpogosteje nahaja poleg razpela.
• Krstiti se morate po besedah ​​duhovnika "Gospod, usmili se" in tudi po "V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha" in tudi po "Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu". .”