Lermontov jatuh cinta dengan Kaukasus sejak kecil. Keagungan pegunungan, kemurnian kristal dan sekaligus kekuatan sungai yang berbahaya, tanaman hijau cerah yang luar biasa dan orang-orang yang mencintai kebebasan dan bangga mengejutkan imajinasi seorang anak yang bermata besar dan mudah dipengaruhi. Mungkin inilah sebabnya di masa mudanya Lermontov begitu tertarik pada citra seorang pemberontak, yang berada di ambang kematian, menyampaikan pidato kemarahan kepada biksu yang lebih tua (puisi “Pengakuan”). Atau mungkin itu adalah firasat akan kematiannya sendiri dan protes bawah sadar terhadap larangan monastik untuk bersukacita atas segala sesuatu yang diberikan Tuhan dalam hidup ini. Keinginan akut untuk mengalami kebahagiaan manusia biasa terdengar dalam pengakuan sekarat Mtsyri muda, pahlawan salah satu puisi paling luar biasa tentang Kaukasus.
Puisi itu ditulis oleh M. Yu.Lermontov pada tahun 1839. Dalam puisi tersebut, tokoh utama paling dekat dengan zaman modern. Nasib seorang penduduk dataran tinggi, yang berjuang untuk kebebasan dari penawanan, yang tidak menerimanya, paling selaras dengan generasi Lermontov. Pada saat yang sama, kesedihan heroik dari perjuangan tanpa kompromi, yang mengilhami Mtsyri hingga akhir hidupnya yang singkat, adalah cerminan paling langsung dari cita-cita Lermontov.
...Bertentangan dengan monolog puisi, yang di dalamnya terdapat pengakuan satu-satunya pahlawan, puisi tersebut bersifat dialogis internal, yang memperluas spektrum semantiknya.
Tahun-tahun Mtsyri tinggal di biara dan pengenalan paksa ke dalam peradaban tidak hanya dipenuhi dengan pahitnya kehilangan, tetapi juga dengan keuntungan tertentu. Posisi dan nasibnya yang tidak biasa membuat Mtsyri memikirkan masalah-masalah yang tidak biasa baginya. Seiring dengan impian kebebasan dan tanah air, keinginan untuk memahami dunia sekitar muncul di Mtsyri. Pikiran sang pahlawan membuktikan pengalamannya yang mendalam, pembentukan kesadaran diri, yang membawa sang pahlawan keluar dari spontanitas alaminya:
Dahulu kala aku berpikir
Lihatlah ladang yang jauh.
Cari tahu apakah bumi itu indah
Cari tahu kebebasan atau penjara
Kita dilahirkan ke dunia ini.
Mtsyri hidup di alam dan... selaras dengan alam. Namun alam, yang sebelumnya indah bagi sang pahlawan, tempat tinggal bebas, tiba-tiba menjadi tidak ramah dan bahkan bermusuhan:
Sia-sia untuk menjadi marah pada saat-saat tertentu
Aku merobeknya dengan tangan putus asa
Duri kusut dengan tanaman ivy:
. Ada seluruh hutan, hutan abadi di sekelilingnya,
Lebih menakutkan dan lebih tebal setiap jam;
Dan sejuta mata hitam
Menyaksikan kegelapan malam
Melalui dahan setiap semak...
Dalam puisi tersebut, Lermontov mengembangkan gagasan keberanian dan protes, yang sebelumnya dituangkan dalam karya lain. Namun dalam puisi ini penulis hampir mengecualikan motif cinta yang sebelumnya memegang peranan penting. Motif ini tercermin dalam pertemuan singkat Mtsyri dengan seorang wanita Georgia di dekat sungai pegunungan. Sang pahlawan, mengalahkan dorongan hati muda yang tidak disengaja, meninggalkan kebahagiaan pribadi atas nama kebebasan. Ide patriotik dipadukan dalam puisi dengan tema kebebasan. Lermontov tidak menganut konsep ini. Kecintaannya pada tanah air dan haus akan kebebasan menyatu menjadi satu gairah.

PENGAKUAN – 1. Bagi umat Kristiani: pengakuan dosa kepada imam yang mengampuni dosa atas nama gereja dan Tuhan, pertobatan gereja. 2. Pengakuan yang jujur ​​​​tentang sesuatu, cerita tentang pemikiran dan pandangan terdalam Anda. (Kamus penjelasan bahasa Rusia oleh S.I. Ozhegov dan N. Yu. Shvedova). Mengapa pengakuan?

“Segera setelah saya melintasi punggung bukit menuju Georgia, saya meninggalkan kereta dan mulai menunggang kuda; mendaki gunung salju (Krestovaya) ke puncak, yang caranya cukup mudah; Dari sana Anda dapat melihat separuh wilayah Georgia seolah-olah berada di atas piring, dan sungguh, saya tidak berusaha menjelaskan atau menggambarkan perasaan yang luar biasa ini: bagi saya udara pegunungan adalah balsem; sedih sekali, jantung berdebar kencang, dada terengah-engah, tidak ada yang dibutuhkan saat ini; Saya bisa duduk dan menonton seperti itu selama sisa hidup saya.” Dari surat dari M. Yu.Lermontov kepada S. A. Raevsky

Mtsyri adalah jiwa romantis pengarangnya, gambaran yang benar-benar heroik muncul di hadapan kita dalam puisi itu. Rasa haus yang besar akan kebebasan dan menyatu dengan tanah air menentukan seluruh dunia batin Mtsyri. Dia berusaha dengan seluruh keberadaannya menuju satu tujuan - untuk bebas dari segala penindasan, untuk bersatu dengan tanah airnya dan menghirup keindahan alam aslinya. Untuk mencapai tujuan ini, Mtsyri siap mengorbankan segalanya, keinginannya tidak mengenal hambatan. Kesimpulan Kesimpulan

V. G. Belinsky menulis: “Sungguh jiwa yang berapi-api, betapa perkasanya semangat, betapa besarnya sifat yang dimiliki Mtsyri ini! Inilah cita-cita favorit penyair kita, inilah cerminan puisi dari bayangan kepribadiannya sendiri. Dalam segala hal yang dikatakan Mtsyri, dia menghembuskan semangatnya sendiri, membuatnya takjub dengan kekuatannya sendiri.”

Baris 1 – satu kata benda yang mengungkapkan tema utama syncwine. Baris 2 – dua kata sifat yang mengungkapkan gagasan utama. Baris 3 – tiga kata kerja yang menjelaskan tindakan dalam topik. Baris 4 merupakan ungkapan yang mempunyai arti tertentu. Baris 5 – kesimpulan berupa kata benda (asosiasi dengan kata pertama). Diterjemahkan dari bahasa Perancis, kata “cinquain” berarti puisi yang terdiri dari lima baris. Tenggelam

“Pahlawan romantis dalam puisi M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Pelajaran sastra di kelas 8.

Sasaran :

Siswa harus belajar mengkarakterisasi Mtsyri sebagai pahlawan sebuah karya romantis
Tugas:
1. Update pengetahuan tentang romantisme dan ciri-ciri karakter romantis. Identifikasi cara mengungkapkan karakter romantis dalam puisi.
2. Mengembangkan keterampilan dalam pekerjaan analitis dengan teks.
3. Menumbuhkan pemikiran mandiri, efisiensi, dan kebutuhan mengungkapkan pikiran secara kiasan. Menanamkan kecintaan terhadap karya sastra klasik Rusia.

Kegiatan pembelajaran universal:mengerjakan teks suatu karya, mengisi diagram kutipan, pernyataan monolog, mengerjakan reproduksi, menyusun syncwine.

Nilai metasubjek: pengembangan konsep nilai (kebebasan – perbudakan, kekuatan jiwa).

Hasil yang direncanakan

Siswa akan belajar:

Cirikan gambaran Mtsyri muda, dengan menggunakan teks puisi dan ilustrasi seniman sebagai jawabannya;

Mengomentari ilustrasi puisi yang dibuat oleh seniman berbeda;

Menggunakan unsur analisis sebab akibat dan analisis struktural-fungsional;

Ekstrak informasi yang diperlukan dari teks sastra dan terjemahkan dari satu sistem tanda ke sistem tanda lainnya (dari teks ke diagram);

Mengkoordinasikan kegiatan pribadi dengan peserta lain dalam kerja bersama.

Jenis pelajaran: pelajaran pembentukan pengetahuan.
Jenis pelajaran: dialog pelajaran dengan unsur penelitian dan aktivitas kreatif.
Bentuk penyelenggaraan kegiatan pendidikan: depan, kelompok.
Peralatan: teks oleh M.Yu. Lermontov "Mtsyri", presentasi komputer (teka-teki silang, tulang ikan, rekaman audio kutipan dari puisi M.Yu. Lermontov "Fight with the Leopard").

Selama kelas

1.Momen organisasi
Pembuatan kelompok, identifikasi pembicara.

2. Memperbarui pengetahuan
- Pada pelajaran terakhir kita mulai mempelajari karya M.Yu. Lermontov “Mtsyri”, berbicara tentang tema dan komposisi puisi. Saya sarankan Anda memecahkan teka-teki silang yang akan membantu Anda mengingat beberapa konsep yang berhubungan langsung dengan topik pembicaraan kita (Lihat Lampiran 1).

Menjawab pertanyaan terakhir, kita menemukan romantisme itu- ini adalah tren seni Eropa, ciri khas akhir abad ke-18 - paruh pertama abad ke-19. Romantisme menyatakan keinginan akan kebebasan tanpa batas, kehausan akan kesempurnaan, dan kemandirian pribadi dan sipil. Dasar seni romantis adalah kontradiksi antara cita-cita dan realitas sosial.

3. Tahap operasional dan kegiatan.
Hari ini kita akan berbicara tentang tipe karakter manusia kompleks yang muncul pada abad ke-19 - karakter romantis. Kita mengenal karakter ini dari puisi A.S. Pushkin "Gipsi". Mari kita coba menjawab pertanyaan: “Bisakah Mtsyri disebut sebagai pahlawan romantis?”

A) Untuk melakukan ini, kita akan menggunakan diagram Fishbone.
Skema, atau diagram, "Tulang Ikan"ditemukan oleh Profesor Kauro Ishikawa.

Teknik ini memungkinkan Anda untuk “memecah” topik masalah umum menjadi beberapa alasan dan argumen. Gambaran visual dari strategi ini mirip dengan “tulang ikan”, “kerangka ikan” (sesuai dengan namanya).Permasalahan yang diperhatikan dalam proses pengerjaan sebuah karya seni cocok dengan kepala “kerangka”. Pada "kerangka" itu sendiri terdapat "tulang" atas di mana alasan terjadinya peristiwa dicatat, dan yang lebih rendah - untuk mencatat fakta yang mengkonfirmasi adanya alasan yang disebutkan. Entri harus singkat dan berisi kata-kata kunci dan frase yang menangkap esensi. Bagian “ekor” berisi kesimpulan tentang masalah yang sedang dipecahkan.

Setiap kelompok mempunyai tulang ikan yang kosong. Jadi, di "kepala" kita menulis pertanyaan bermasalah, di "tulang" atas - alasannya, yaitu. tanda-tanda yang menjadi ciri romantisme dalam sastra (kita membahasnya secara frontal), dan pada “tulang” bawah masing-masing kelompok secara mandiri menuliskan kutipan dari teks sebagai argumen.
(Lihat Lampiran 2).

Setelah selesai kerja dan diskusi, kami menarik kesimpulan.

- Pahlawan romantis adalah kepribadian yang kompleks dan penuh gairah, yang dunia batinnya luar biasa dalam dan tak ada habisnya; ini adalah seluruh alam semesta yang penuh dengan kontradiksi. Kaum romantis mengkontraskan kehidupan roh dengan praktik material dasar. Ketertarikan pada perasaan yang kuat dan jelas, nafsu yang menguasai segalanya, dan gerakan rahasia jiwa adalah ciri khas romantisme.

B) Bekerja dengan ilustrasi.

Guys, episode manakah yang bisa disebut sebagai puncak dari puisi tersebut?

Episode utama puisi itu adalah pertarungan dengan macan tutul. Ini

puncak dari tiga hari “bebas” sang pahlawan.

Kualitas pahlawan apa yang terungkap dalam pertempuran? Apa yang dilambangkan dengan pertarungan dengan macan tutul?

Pertarungan dengan macan tutul memiliki makna psikologis dan filosofis yang mendalam: ini adalah perwujudan kiasan dari apa yang terjadi dalam jiwa sang pahlawan. Ada dua prinsip yang berperang di dalamnya: hasrat kebebasan yang tak terkendali dan individualisme yang merasuki jiwa pahlawan, sang “tahanan”, “bunga” yang kesepian. Mtsyri terbuka terhadap seluruh dunia dan pada saat yang sama tertutup, mementingkan diri sendiri, tidak mampu memahami kebenaran orang lain. Mtsyri belum siap berdialog dengan dunia manusia - inilah alasan terpenting tragedi hidupnya.

Dengarkan kutipan “Bertarung dengan Macan Tutul” dalam pertunjukan artistik dan lihatlah ilustrasi puisi yang dibuat oleh seniman yang berbeda. Apakah gagasan mereka tentang pahlawan cocok dengan gagasan Anda? (Lihat Lampiran 3)

Kata-kata guru:

M. Yu.Lermontov memberi Mtsyri banyak kualitas dan makna, yang melaluinya pembaca dapat memahami maksud puisi itu. Penyair menggabungkan sifat-sifat yang berlawanan dalam dirinya, misalnya dia kuat dan lemah, dll. Sifat penting dari karakter memperumit interpretasinya dalam ilustrasi.
Kita dapat mendeteksi perbedaan yang signifikan pada gambar visual sang pahlawan. Setiap artis memiliki Mtsyri sendiri. Perbedaan utama terletak pada transmisi data eksternalnya: fitur wajah, fisik, usia, etnis, suasana hati. Masalah yang dihadapi seniman adalah karakterisasi pahlawan yang ambigu. Timbul pertanyaan: bagaimana cara menggambarkan seorang pahlawan?
44 seniman membuat ilustrasi antara tahun 1863 dan 2005.
L. O. Pasternak menggambarkan Mtsyri dengan seorang biarawan. Sang pahlawan, dengan gerakan tangannya yang terburu-buru diarahkan ke luar tembok biara, ke alam liar, ke tanah kelahirannya, dikontraskan dengan sosok statis sang sesepuh. Oleh karena itu, sang seniman menunjukkan “dunia orang-orang dengan semangat berbeda melalui individualisasi dan variasi metode plastik”. F. D. Konstantinov menunjukkan dia sebagai orang yang bercita-cita tinggi, gembira dan berani. I. S. Glazunov menunjukkannya dalam keadaan yang berbeda, gembira dan tegang.
Apa alasan munculnya gambar pahlawan yang sangat berbeda?
Pahlawan puisi mempunyai sifat-sifat tertentu yang perlu diketahui untuk memahami maksud penyair, menganalisis yang sudah ada, dan membuat ilustrasi baru.
Mtsyri, sebagaimana dicatat oleh berbagai peneliti, adalah seorang pemberontak, orang asing, buronan, “manusia alami”, roh yang haus akan pengetahuan, anak yatim piatu yang memimpikan sebuah rumah, dan seorang pemuda yang berkonflik dengan keadaan yang dipaksakan;
D. E. Maksimov mencatat hasratnya yang membara, vitalitas, cinta kebebasan, kemauan keras, manifestasi dari "semangat perkasa" dari "ayahnya". Semua kualitas ini tidak dapat dipisahkan dari kelemahan fisik dan penyakitnya, yang merupakan warisan rezim monastik. “Dalam dirinya “masa muda yang bebas itu kuat”, dan pada saat yang sama dia “lemah dan fleksibel, seperti buluh.” Keberaniannya yang suram dan berani bertabrakan dengan sifat takut-takut (“pemalu dan liar”, “tampilan menakutkan” - kata puisi itu tentang dia). Ia mampu bertarung dengan ganas, memekik seperti macan tutul, namun ia mudah lelah dan putus asa hingga menjadi gila.
Sarjana Lermontov A. S. Nemzer menggambarkan pahlawan tersebut sebagai berikut: “Seorang ksatria perkasa yang menangkap petir, dan bunga penjara yang mati karena sinar matahari—dua samaran dari karakter utama yang sama-sama hadir dalam puisi itu.”

Setelah mempelajari gambaran visual dan sastra Mtsyri, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
- setiap seniman mewujudkan pemahamannya sendiri tentang citra pahlawan;
- kebermaknaan gambar memungkinkan Anda untuk menggambarkannya secara berbeda: seorang pemuda atau laki-laki, lemah atau kuat, menunjukkan etnis atau tidak, dll.;
-di Mtsyri, penyair mewujudkan segala sesuatu yang, menurut pendapatnya, tidak dimiliki oleh orang-orang sezamannya: "pencarian abadi", dorongan menuju kebebasan, hak untuk "gerakan gelisah" roh; dengan segala keragaman esensi Mtsyri, ia tetap menjadi buah imajinasi penyair yang tak terpisahkan.

4. Menyimpulkan pelajaran. Cerminan.

Ciri-ciri romantis apa yang dimiliki Mtsyri?

Jawaban yang disarankan.

1. Kepribadian yang kuat. Ia dibedakan oleh konsentrasinya pada gagasan hidup dan semangat perjuangan.
2. Karakter pemuda itu kontradiktif, ada konflik internal antara manusia dan binatang. Hal utama dalam karakternya adalah kecintaannya pada kebebasan.
3. Tokoh utama kesepian, dia berjuang untuk kebebasan sendirian.
4. Mtsyri adalah pahlawan luar biasa, bertindak dalam keadaan luar biasa dengan latar belakang gambar yang tidak biasa.
5.M.Yu. Lermontov menggunakan lanskap sebagai sarana untuk mengkarakterisasi pahlawan dan psikologi - memperdalam dunia batin sang pahlawan.

Menyusun syncwine dengan topik "Mtsyri"

Contoh.

Mtsyri

Mencintai kebebasan, bersemangat,

Penderitaan, mimpi, perjuangan,

Berusaha untuk melihat tanah airnya, menyatu dengan alam -

Pahlawan romantis.

5. Pekerjaan rumah: 1. Pelajari bagian yang relevan dari buku teks.

2. Jawablah pertanyaan secara tertulis: “Apa
membuatku tertarik pada karakter Mtsyri?”

3. Tugas perspektif - belajar dengan hati

Kutipan dari puisi itu.

Meninggalkan balasan Tamu

Lermontov jatuh cinta dengan Kaukasus sejak kecil. Keagungan pegunungan, kemurnian kristal dan sekaligus kekuatan sungai yang berbahaya, tanaman hijau cerah yang luar biasa dan orang-orang yang mencintai kebebasan dan bangga mengejutkan imajinasi seorang anak yang bermata besar dan mudah dipengaruhi. Mungkin inilah sebabnya di masa mudanya Lermontov begitu tertarik pada citra seorang pemberontak, yang berada di ambang kematian, menyampaikan pidato kemarahan kepada biksu yang lebih tua (puisi “Pengakuan”). Atau mungkin itu adalah firasat akan kematiannya sendiri dan protes bawah sadar terhadap larangan monastik untuk bersukacita atas segala sesuatu yang diberikan Tuhan dalam hidup ini. Keinginan akut untuk mengalami kebahagiaan manusia biasa terdengar dalam pengakuan sekarat Mtsyri muda, pahlawan salah satu puisi paling luar biasa tentang Kaukasus.
Puisi itu ditulis oleh M. Yu.Lermontov pada tahun 1839. Dalam puisi tersebut, tokoh utama paling dekat dengan zaman modern. Nasib seorang penduduk dataran tinggi, yang berjuang untuk kebebasan dari penawanan, yang tidak menerimanya, paling selaras dengan generasi Lermontov. Pada saat yang sama, kesedihan heroik dari perjuangan tanpa kompromi, yang mengilhami Mtsyri hingga akhir hidupnya yang singkat, adalah cerminan paling langsung dari cita-cita Lermontov.
...Bertentangan dengan monolog puisi, yang di dalamnya terdapat pengakuan satu-satunya pahlawan, puisi tersebut bersifat dialogis internal, yang memperluas spektrum semantiknya.
Tahun-tahun Mtsyri tinggal di biara dan pengenalan paksa ke dalam peradaban tidak hanya dipenuhi dengan pahitnya kehilangan, tetapi juga dengan keuntungan tertentu. Posisi dan nasibnya yang tidak biasa membuat Mtsyri memikirkan masalah-masalah yang tidak biasa baginya. Seiring dengan impian kebebasan dan tanah air, keinginan untuk memahami dunia sekitar muncul di Mtsyri. Pikiran sang pahlawan membuktikan pengalamannya yang mendalam, pembentukan kesadaran diri, yang membawa sang pahlawan keluar dari spontanitas alaminya:
Dahulu kala aku berpikir
Lihatlah ladang yang jauh.
Cari tahu apakah bumi itu indah
Cari tahu kebebasan atau penjara
Kita dilahirkan ke dunia ini.
Mtsyri hidup di alam dan... selaras dengan alam. Namun alam, yang sebelumnya indah bagi sang pahlawan, tempat tinggal bebas, tiba-tiba menjadi tidak ramah dan bahkan bermusuhan:
Sia-sia untuk menjadi marah pada saat-saat tertentu
Aku merobeknya dengan tangan putus asa
Duri kusut dengan tanaman ivy:
. Ada seluruh hutan, hutan abadi di sekelilingnya,
Lebih menakutkan dan lebih tebal setiap jam;
Dan sejuta mata hitam
Menyaksikan kegelapan malam
Melalui dahan setiap semak...
Dalam puisi tersebut, Lermontov mengembangkan gagasan keberanian dan protes, yang sebelumnya dituangkan dalam karya lain. Namun dalam puisi ini penulis hampir mengecualikan motif cinta yang sebelumnya memegang peranan penting. Motif ini tercermin dalam pertemuan singkat Mtsyri dengan seorang wanita Georgia di dekat sungai pegunungan. Sang pahlawan, mengalahkan dorongan hati muda yang tidak disengaja, meninggalkan kebahagiaan pribadi atas nama kebebasan. Ide patriotik dipadukan dalam puisi dengan tema kebebasan. Lermontov tidak menganut konsep ini. Kecintaannya pada tanah air dan haus akan kebebasan menyatu menjadi satu gairah.

Meninggalkan balasan Tamu

Lermontov jatuh cinta dengan Kaukasus sejak kecil. Keagungan pegunungan, kemurnian kristal dan sekaligus kekuatan sungai yang berbahaya, tanaman hijau cerah yang luar biasa dan orang-orang yang mencintai kebebasan dan bangga mengejutkan imajinasi seorang anak yang bermata besar dan mudah dipengaruhi. Mungkin inilah sebabnya di masa mudanya Lermontov begitu tertarik pada citra seorang pemberontak, yang berada di ambang kematian, menyampaikan pidato kemarahan kepada biksu yang lebih tua (puisi “Pengakuan”). Atau mungkin itu adalah firasat akan kematiannya sendiri dan protes bawah sadar terhadap larangan monastik untuk bersukacita atas segala sesuatu yang diberikan Tuhan dalam hidup ini. Keinginan akut untuk mengalami kebahagiaan manusia biasa terdengar dalam pengakuan sekarat Mtsyri muda, pahlawan salah satu puisi paling luar biasa tentang Kaukasus.
Puisi itu ditulis oleh M. Yu.Lermontov pada tahun 1839. Dalam puisi tersebut, tokoh utama paling dekat dengan zaman modern. Nasib seorang penduduk dataran tinggi, yang berjuang untuk kebebasan dari penawanan, yang tidak menerimanya, paling selaras dengan generasi Lermontov. Pada saat yang sama, kesedihan heroik dari perjuangan tanpa kompromi, yang mengilhami Mtsyri hingga akhir hidupnya yang singkat, adalah cerminan paling langsung dari cita-cita Lermontov.
...Bertentangan dengan monolog puisi, yang di dalamnya terdapat pengakuan satu-satunya pahlawan, puisi tersebut bersifat dialogis internal, yang memperluas spektrum semantiknya.
Tahun-tahun Mtsyri tinggal di biara dan pengenalan paksa ke dalam peradaban tidak hanya dipenuhi dengan pahitnya kehilangan, tetapi juga dengan keuntungan tertentu. Posisi dan nasibnya yang tidak biasa membuat Mtsyri memikirkan masalah-masalah yang tidak biasa baginya. Seiring dengan impian kebebasan dan tanah air, keinginan untuk memahami dunia sekitar muncul di Mtsyri. Pikiran sang pahlawan membuktikan pengalamannya yang mendalam, pembentukan kesadaran diri, yang membawa sang pahlawan keluar dari spontanitas alaminya:
Dahulu kala aku berpikir
Lihatlah ladang yang jauh.
Cari tahu apakah bumi itu indah
Cari tahu kebebasan atau penjara
Kita dilahirkan ke dunia ini.
Mtsyri hidup di alam dan... selaras dengan alam. Namun alam, yang sebelumnya indah bagi sang pahlawan, tempat tinggal bebas, tiba-tiba menjadi tidak ramah dan bahkan bermusuhan:
Sia-sia untuk menjadi marah pada saat-saat tertentu
Aku merobeknya dengan tangan putus asa
Duri kusut dengan tanaman ivy:
. Ada seluruh hutan, hutan abadi di sekelilingnya,
Lebih menakutkan dan lebih tebal setiap jam;
Dan sejuta mata hitam
Menyaksikan kegelapan malam
Melalui dahan setiap semak...
Dalam puisi tersebut, Lermontov mengembangkan gagasan keberanian dan protes, yang sebelumnya dituangkan dalam karya lain. Namun dalam puisi ini penulis hampir mengecualikan motif cinta yang sebelumnya memegang peranan penting. Motif ini tercermin dalam pertemuan singkat Mtsyri dengan seorang wanita Georgia di dekat sungai pegunungan. Sang pahlawan, mengalahkan dorongan hati muda yang tidak disengaja, meninggalkan kebahagiaan pribadi atas nama kebebasan. Ide patriotik dipadukan dalam puisi dengan tema kebebasan. Lermontov tidak menganut konsep ini. Kecintaannya pada tanah air dan haus akan kebebasan menyatu menjadi satu gairah.